上一页 目录页 下一页 2003-12-31 17:54:03 来源:南方日报 □孙立平(清华大学社会学系教授) ■在2003年一系列的事件中,人们可以发现,政府的品格正在开始发生变化,民众表达利益和要求的权利开始合法化,政府与民意之间的良性互动关系正在开始形成。而这恰恰是以分化为基础的社会秩序重建的关键之所在 ■现在我们已经开始进入一个社会结构和利益明显分化的社会。社会的制度和结构能不能容纳这种利益表达,以及如何为这种利益表达设立相应的制度安排 ■权利的高水平均衡在宏观制度框架上将体现为一种合作主义的宪政体制 2003:利益、冲突与权利 已经过去的2003,我们的社会经历了SARS疫情的爆发、孙志刚被殴致死、刘涌涉黑案件的重审、在许多地方发生的因拆迁引起的上访甚至自焚爆炸、农民工以生命讨要被拖欠的血汗钱等一系列的事件。...
...::: 目 录 :::...[原创新作展示] 家里的女子(组诗)..........................琬 琦 迎面而来的风(组诗).........................许雪萍 铁树开花(组诗)...........................杨 方 夜过长江(外—首)..........................丁 成 诗七首................................沈 苇 诗六首................................朱庆和 瓶子里的玫瑰(外二首)........................紫 阳...
楔子 「自古西京多轶事,奇人妙事必无双。」 对住在西京城的百姓们来说,这段连三岁小童都琅琅上口的顺口溜可以说是无人不知、无人不晓,毕竟这些年来,已有太多太多与无双门相关的各式秘闻,在西京的各个角落口耳相传。 听闻,那桩曾经轰动京师的「龙袍失窃记」,便是无双门门人的杰作;听闻,那个以「神准」闻名西京,让皇亲贵族们恨不得以八人大轿迎至府中的超级卜算先生,也是无双门的一员大将;听闻,八大胡同里最红火的那家青楼的神秘幕后掌柜……听闻,那个手艺精湛却怎么也不愿入宫当御厨,宁可窝在隆升客栈里一不高兴就摔锅扔菜的厨子……听闻…… 正是由于有这么多的「听闻」,西京百姓们茶余饭后最热爱的消遣,便是津津乐道这个神秘的无双门里究竟有多少名成员,又有多少名奇人潜伏在西京之中,这些奇人身负什么样的异能,又会做出什么样的异事……...
所有的女人都是美丽动人的,至少在她们生命中的某一时刻是如此。有时这种美丽会是长久的,而女人们对美丽的眷顾取决于这种美丽为谁而绽放。有些女人仗着自己的如花容颜,在大萨布里耶林阴道上引诱一些有魅力的男士。与此相反,另一些女人则认为这是轻佻的街头女郎的行为。由于对美丽的怀疑和轻视,很快她们就会发现自己脸色憔悴,下巴松弛,乳房变得干瘪,肚子上满是皱皮,而腰竟变得和谷商仓库中的麦袋一样粗。人们一直相信化妆品是一个女人美丽常驻的秘密。但这是那些情场失意的女人的恶意攻击!殷勤而礼貌地要求被爱,就会美梦成真!因为您已学会了如何变得美丽。粘西比,她呀,从不担心怎样看起来才叫优雅。她太清楚造物主对自己的“恩赐”了,甚至于她们家惟一的一面镜子(她母亲的)也只有手掌那么大:粘西比长得如同一个男人。不是男孩,是男人:她肩膀宽、脖子粗,屁股与肩膀一样宽大,大腿则像柱子。她的脸,如果我们能宽...
译者的话 汤姆是个聪明爱动的孩子,在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合,足智多谋,富于同情心,对现实环境持反感态度,一心要冲出桎梏,去当绿林好汉,过行侠仗义的生活。 在主日学校里,他拿出卖刷墙特权时得到的财宝换来的条子去领取新本《圣经》,结果当有位太太考问他《圣经》内容时,他却答得牛头不对马嘴,引得大家瞠目结舌。当他和贝基的关系出现“危机”时,“于是,汤姆大步流星走出教室, 翻过小山,走到很远的地方,那一天他是不打算再回学校了。” 在第二十三章,汤姆经过激烈的思想斗争,最后勇敢地站出来作证,解救了莫夫·波特,它再次体现出汤姆不畏强暴、坚持正义的优秀品格。...
《首次接触》作者:吉恩·罗登贝里序言我名叫詹姆斯,泰比里厄斯·柯克。家父及其父系祖先沿袭了一种传家姓的习惯,因此,我姓柯克。我起詹姆斯这个名,是因为这是家父所喜爱的兄弟的名字,也是家母第一个爱情教师的名字。至于泰比里厄斯,我真是解释腻了,这是罗马皇帝的名字。由于某种深奥莫测的原因,这位皇帝的一生,是我祖父塞缪尔为之倾倒的。我谈的这些情况并非无关紧要。例如,我用一个旧式男系姓,这说明了我和我所属的军种的许多情况。用男系姓的习惯,在其它地方的人类当中早已罕见,但在我们星际舰队的人们当中,仍是相当普遍的。我们这些人非常保守,个人主义思想浓厚。对我们来说,旧习惯是不容易去掉的。我们服从星际舰队的纪律,因为我们知道,在太空探险的现实,使得我们有必要服从纪律。我们感到自豪的是,我们每个人都自愿接受了这种纪律——在诱惑和危险部动摇不了我们信守誓言的决心的时候,我们倍加感到自豪...
中国刑罚的人道主义改革曲新久主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。在中国政法大学有一位教师叫曲新久,他在长达十年的时间,一直给各种学生讲授刑法学,所以他被中国政法大学评为最受欢迎的优秀青年教师。今天他给大家带来的讲演话题是"中国刑罚的人道主义改革"。好,掌声欢迎曲老师,请坐。按照惯例,咱们正式讲演之前还得让大家了解您,调了一下您的档案,您的档案非常单调。我给大家读一下,非常非常短。1981年中国政法大学本科生;1985年读硕士;1988年留校助教,任助教;1994年晋升副教授;1999年任教授;2001年获法学博士,曲新久博士。这个很可敬呀,像我咱们年龄是同龄人,我比你大几个月,但是我已经调动了无数个工作,跑了无数的单位,做过企业,也是学法律的,现在当了主持人。您长达21年的时间在一个学校不觉得很枯燥吗?...
2002年,Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》(AsianPacificJournalofManagement)上发表了一篇论文,对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文,作为其引用文献之分析(citationanalysis)。结果显示:我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为,“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式,是中国人社会行为的“基型”:不论是在哪一个时代,在任何华人社会中,我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年,我以“人情与面子”的理论模式为基础,用结构主义的方法,分析儒家思想的内在结构,出版了《儒家思想与东亚现代化》一书;1995年,我又用同样的方法,分析道、儒、法、兵的中华文化传统,并出版了《知识与行动:中华文化传统的社会心理诠释》一书。接着,我又以这些研究作为基础,发表了一系列论文。《华人社会...
黑 子很久以来一直都想给这个叫吴景娅的女子写点什么,算是哥们间的情谊,也是报答。她基本上是在我们眼皮下长大,那是我们都不愿想的事。但她还是长大了,如此有人文思想、深厚的怜悯,还写出这样漂亮的文章来,让我们赏心悦目,又汗颜。她幽默自己是有争议的美人。我看未必。现在的世道,美人的真实性都难以确认,有缺陷的美人大概就像没施农药化肥而存在斑点的苹果,反而让人有所放心。何况,景娅是个与众不同、给人印象深刻的女子,她色彩浓烈的衣裙、叮当作响的配饰、热情的性格、飞扬的眼神、真诚的待人接物,都极富感染力,在人群中总能形成自己的引力和魅力,也可以说是建立了自己的品牌。如果有一天真像她开玩笑说的:一贫如洗了,她会凭着自己的品牌找到战友和同志。...
梅乐斯怒发冲冠,非把那个邪妄暴虐的国王除掉不可。梅乐斯不懂政治。梅乐斯是个小村里的牧人,每天吹著笛子与羊一同嬉戏过活,但是对於邪恶却比任何人都还要加倍地敏感。今天天色还没亮,梅乐斯就从村里启程,越过旷野、越过高山,来到这座十里外的希拉库司城。梅乐斯没有父母,也没有妻子,就和十六岁的内向的妹妹两人相依为命。这个妹妹最近决定要和村里一个拘谨的牧人结婚了,婚礼的日子也近在眼前。梅乐斯就是为了这婚礼,迢迢来到城市里为新娘选购礼服、打点喜宴的菜色的。梅乐斯买齐了东西,闲荡著走在城里的宽广大路上。梅乐斯有个青梅竹马的朋友--薛利伦提屋斯,现在在这个希拉库司城里当石匠。梅乐斯正想去拜访这位朋友。两人很久没见面了,梅乐斯一路上雀跃不已。走著走著,梅乐斯感到城里的气氛有些不对劲,街上一点声音也没有。太阳已经下山了,照理说城里灯色昏暗是很正常的,但是,总觉得不只是夜晚的关系,整个城...
宋江走在熙熙攘攘的大街上。 那时候他还没有进官府成为押司。他手里提着一个竹篮,里面装的是一种叫“炊饼”的食物,正在当街叫卖。 宋江为什么会在大街上卖炊饼?这是一个问题。 宋江读过几年书,有一定的文化,在邻里之间是公认的才子。但他的长相实在令人不敢恭维,獐头鼠目,面色黝黑。大宋国有一种不成文的说法:强壮的人当山寨的大王,个高的人打老虎,凡是身量不足、长相奇丑的人只能卖炊饼。这是大宋的一个普遍共识。 从宋江卖炊饼这个事实可以看出:宋江处在生活的底层。但这并不意味着贫穷,宋江有自己心目中的偶像,那就是武大郎。武大郎身不满五尺,面目丑陋,头脑简单,清河县人见他生得短矮,封他一个诨名,叫“三寸丁谷树皮”。但是,武大郎的炊饼是阳谷特产,在坊间享有绝好的名声。炊饼是一种烤制的面制食品,圆形,比巴掌略大,两面烤制,没有正反面之分。炊饼呈淡黄色,外表有一层干焦的芝麻,...