一个社会文化所生产的性知识和性常识,不但相对应于那个文化所赋予性活动的功能和意识,同时也呈现出性文化中的权力关系。 换句话说,各种性学报告或权威的性医学专书并非客观中立、不带价值判断、不牵涉权力利害关系的事实呈现。相反,它们的研究取向、现象采样、叙事角度,都会受到当下社会文化结构的渗透,当然,也同时捕捉到这些文化结构的变迁。 如果我们从这个前提出发来思考《海蒂性学报告:女人篇》在70年代中期的问世,那么我们至少注意到美国性文化的两个重要发展: 第一,一反传统父权社会女人噤声的规范,《海蒂性学报告:女人篇》呈现了众多女人或激情、或怨愤、或反省、或渴求的多样声音,而且是直接针对最禁忌、最被压抑的性事话题发言,以坦然开放的话语来述说女人的经验。...
第一章朋友:当白痴的滋味可不像巧克力。别人会嘲笑你,对你不耐烦,态度恶劣。呐,人家说,要善待不幸的人,可是我告诉你——事实不一定是这样。话虽如此,我并不埋怨,因为我自认生活过得很有意思,可以这么说。我生下来就是个白痴:我的智商将近七十,这个数字跟我的智力相符,他们是这么说的。不过,我可能比较接近智商三到七岁的低能儿,或甚至更好一点智商八到十二岁的智障;但是,我个人宁愿把自己当作是个半智,或是什么的——绝不是白痴——因为,别人一想到白痴,多半会把它想成蒙古症白痴——就是那种两个眼睛长得很近,而目嘴巴常常挂着口水,只跟自己玩的人。晤,我反应迟钝——这一点我同意;不过我可能比旁人以为的聪明得多,因为我脑子里想的东西跟旁人眼睛看见的有天地之别。比方说,我很能思考事情,可是等我试着把它说出来或是写下来,它就变成果酱似的糊成一团。我举个例子解释给你听。...
做性感、美丽、有品位、令人羡慕的单身女人 作者:[美]海伦·格莉·布朗陕西人民出版社 出版 海伦 布朗:80岁的Cosmo Girl 1965年, 当海伦布朗出任Cosmopolitan杂志主编时,没有人料想这位瘦弱的女子将一份连年亏损的文学杂志一举缔造成为全球最知名的传媒品牌 提起Cosmopolitan这本当今世界最为畅销的女性杂志,人们总是将其与海伦·布朗(Helen Gurley Brown)的名字联系在一起——她在担任主编的20年间给Cosmopolitan杂志带来了巨大的商业成功,使之成为全球销量最大的五家杂志之一,甚至引领了女性主义文化的潮流。1985年,海伦以国际版主编的身份,领导Cosmopolitan向北美以外地区拓展市场,如今该杂志已拥有50个国际版本,读者遍布南美、欧洲、亚洲、非洲和大洋洲等地。作为获得“美国终生成就奖”荣誉的第一位出版界女性,海伦·布朗被美国人称作“传媒史中的传奇人物”。近日,《环球企业家》在埃文斯顿市采访了她。...
保护本国产业与技术性贸易壁垒南开大学经济学院副院长、博士 佟家栋 2002年04月19日 15:49主持人:会当凌绝顶,一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。大家都知道,在经济全球化和贸易自由化的今天,贸易壁垒成了过街老鼠人人喊打,但是在一个发展中国家,很多产业还是需要保护的,在这样的情况下,南开大学经济学院的副院长佟家栋博士告诉我们,说“保护本国产业可以实施技术性贸易壁垒”,大家听清楚,佟博士说的是技术性贸易壁垒,而不是贸易壁垒,这话说起来怎幺这幺绕呢?现在咱们就请佟博士给我们自己讲讲清楚,现在佟博士正笑容可掬坐在他应该坐的位置上。请坐。在正式请您讲刚才特别绕那个理论的时候,咱们得有一段闲聊,让电视机前的广大观众和现场的观众更多的了解您,了解您的方法咱们就是闲聊了。...
梭罗(1817-1862),美国散文家和诗人。其《瓦尔登湖》(Walden,or Life in the Woods)堪称美国文学经典之作。其对社会的批判和提倡个性的发展具有广泛的影响力。 在选择追求的对象时,如果更审慎一点,也许所有的人,实际上都愿意做学生和观察家,因为他们的性质和命运对所有的人都一样地有兴味。为我们自己或后代积蓄产业,成家或建国,或沽名钓誉,在这些方面,我们都是凡人,可是在研究真理之时,我们便不朽了,也 不必怕变化或意外了。最古的埃及哲学家或印度哲学家从神的像上曳起了一角轻纱,这微颤的袍子依然被撩起了,我看到跟当时一样鲜艳的荣耀,因为当时如此勇敢的,是他体内的"我",而现在瞻仰着那个"预见"的是,我体内的"他"。袍子上没有一点微尘。自从这神圣被启示以来,时间并没有逝去。我们真真地改良,或者是可以改良的时候,既不是过去,又不是现在,也不是未来啊。...
《铸剑》在我们的新文学史上,是一篇很少有的奇特的作品。奇就奇在通过对宴之敖者代人向暴君复仇的描写,所体现出的一种“原侠”的精神。奇还奇在它表现了鲁迅的一种内在的人格以及他那种天马行空般的想象力。 一篇非常奇特的作品(1) 严家炎,1933年11月14日出生于上海。1958年北京大学副博士研究生肄业。现任北京大学教授,博士生导师。专业:20世纪中国文学史研究。 先讲第一部分。 《铸剑》在我们的新文学史上,是一篇很少有的奇特的作品。奇就奇在通过对宴之敖者代人向暴君复仇的描写,所体现出的一种“原侠”的精神。奇还奇在它表现了鲁迅的一种内在的人格以及他那种天马行空般的想象力。 他对自己并不特别看重,意味着他在开始承担报仇这个使命时,就准备牺牲自己,也意味着他有一种热得发冷的性格。...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有xh1 西里糊嘟爱上你,唧唧叭叭拥抱你,乱七八糟抚弄你,一生一世扯着你。爱的够不够深?xh2 假如你是酒,那么我是酒鬼;假如你是烟,那么我是烟鬼;假如你是红苹果,那么我是毛毛虫,我要永远伴随着你......xh3 青青子矜,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮!xh4 长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。xh5 我是芙蓉花,你是黄泥巴,没有你黄泥巴的肥沃,哪来我倾国倾城的芙蓉花??xh6 云想衣裳花想容,俺在想你脸在红。xh7 你是从小缺钙,长大缺爱,身披麻袋,头顶锅盖,穿着内裤系着腰带,光着上身打着领带。...
简介:作品以70年代长白山下的满乡为背景。以写实的手法描写了一个满族青年——他在那年春天与山东逃荒要饭的有夫之妇娃噜嫂相识。令人作呕、肮脏、丑陋、没皮没脸的形象总是和讨饭人黏在一起,因此当地人都很厌恶他们。那他为何还能和娃噜嫂从相识到相爱以及最后肉体上的欢娱,而又演绎出那样离奇曲折的爱情故事呢?他们的情感世界会经受怎样的血与火的洗礼呢?是他们的故事在诠释原始状态下人的真情。在浮躁而又百无禁忌的今天,很少有人再去关注长白山下那近似原始状态及其粗野而又朴实的人生。自序提笔写自序,不由想起女作家迟子建在《树下》自序中的一段话:“……就像一个只垒过猪圈和鸡舍的农人突然想造一座大房子一样……”事实上自己何尝不是如此!...
我们今日要编中国古代哲学史,有两层难处。第一是材料问题:周秦的书,真的同伪的混在一处。就是真的,其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫。所搜的材料必多错误。第二是形式问题:中国古代学术从没有编成系统的纪载。《庄子》的《天下篇》,《汉书艺文志》的《六艺略》、《诸子略》,均是平行的纪述。我们要编成系统,古人的著作没有可依傍的,不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人,不能构成适当的形式。 现在治过“汉学”的人虽还不少,但总是没有治过西洋哲学史的。留学西洋的学生,治哲学的,本没有几人。这几人中,能兼治“汉学”的更少了。适之先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏,禀有“汉学”的遗传性;虽自幼进新式的学校,还能自修“汉学”,至今不辍;又在美国留学的时候兼治文学哲学,于西洋哲学史是很有心得的。所以编中国古代哲学史的难处,一到先生手里,就比较的...
数学对其它学科和高科技的影响杨乐主持人:会当凌绝顶,一览众山小,凤凰卫视世纪大讲堂。在刚刚播出的一期节目当中,我们给大家请来的嘉宾是美国太空总署的李杰信博士,他在演讲当中说过一句话,他说,物理是一切科学的基础。当时主持人阿忆曾经追问他,说到底数学是一切科学的基础,还是物理?李博士非常自信地说,听我的,物理是一切科学的基础。今天主持人阿忆就给大家请来了著名的数学家杨乐,由他为我们带来一场讲演,在宣传他的小片子过后,阿忆要问他的第一个问题,就是到底数学还是物理是一切科学的基础?我们先看一下小片子。主持人:杨先生,小片子过后,我要问的第一个问题,就是李杰信、李博士他是物理学家,太空物理学家,所以他认为物理是一切科学的基础,您同意吗?您是数学家。...