1 一 在一个忧郁的春天清晨,各种鸟儿叫得辛苦,七点四十八分,正是诗人阿兰睡梦沉酣的时刻,电话铃突然响了起来。 平常,睡前诗人总是要把电话铃关掉的。昨晚,诗人忘记了这个必不可少的程序。那是由于诗人情绪不好的缘故——他接到了老友、内科专家皮龙的通知:他的三次放射线同位素扫描都呈现了严重问题,他已经被怀疑患有肝癌,他必须尽快去医院作进一步的检查与治疗。 他感到了死神的亲吻,他感到了死亡的空无与黑暗。原来死就是这样的空无一物,没有星光,没有气味,没有留恋,没有商量;连一克的重量也没有。 死了也就死了。他悟到了这样一个深刻的哲理。他感觉到了一种遗憾。他熟悉自己的这种感觉,这是一种恐怖的感觉却也是一种甜蜜的感觉。因为他的自我欣赏的诗篇都是在这种感觉下面写出来——或者更正确地说,是在这种感觉中涌现出来的。...
书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻,引用了近年来发现的最新科学史料,几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人:宇宙起源于一个要用显微镜才看得见的奇点;全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷;1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博拉火山喷发引发的海啸夺走了10万人的生命;美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪:达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴;牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝,为的只是看看会有什么事情发生;富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝;卡文迪许在自己身上做电击强度实验,竟然到了失去知觉的地步;发现第一批陆地动物鱼甲龙化石的瑞典古生物学家贾维克居然数错了手指、脚趾的数量,还把化石藏了48年不让别人看……...
活剥金瓶梅 内容提要第 一 回:武二郎留洋归来,潘金莲投怀送抱第 二 回:西门庆又添艳史,麻将馆再续新篇第 三 回:混混儿郓哥闹事,武大郎轮下丧生第 四 回:官场有钱鬼不鬼,情场无情人非人第 五 回:贺胜利打高尔夫,闹花丛争风吃醋第 六 回:浪荡子得陇望蜀,李瓶儿另攀高枝第 七 回:新人欢笑李瓶儿,旧人呜呼花子虚第 八 回:大闹包房西门庆,幽怨出家吴月娘第 九 回:吴千户为女求情,应伯爵权作说客第 十 回:吴月娘回心转意,岫云庵拈签卜卦第十一回:李瓶儿论道改嫁,十兄弟纵酒放言第十二回:吴典恩点评官经,西门庆醍醐灌顶第十三回:应伯爵献计偷欢,潘金莲设法捉奸第十四回:潘金莲开导春梅,西门庆戏耍双娇...
大宋宣和遗事元集 诗曰: 暂时罢鼓膝间,琴闲把遗编阅古今。 常叹贤君务勤俭,深悲庸主事荒淫。 致平端自亲贤哲,稔乱无非近佫臣。 说破兴亡多少事,高山流水有知音。 茫茫往古,继继来今,上下三千余年,兴废百千万事,大概风光霁月之时少,阴雨晦冥之时多;衣冠文物之时少,干戈征战之时多。看破治乱两途,不出阴阳一理。中国也,天理也,皆是阳类;夷狄也,小人也,人欲也,皆是阴类。阳明用事的时节,中国奠安,君子在位,在天便有甘露庆云之瑞,在地便有醴泉芝草之祥,天下百姓,享太平之治;阴浊用事底时节,夷狄陆梁,小人得志,在天便有彗孛日蚀之灾,在地便有蝗虫饥馑之变,天下百姓,有流离之厄。这个阴阳,都关系奓皇帝一人心术之邪正是也。...
第1节:30岁前太"闲",30岁后会被"嫌"(1) 30岁前太"闲",30岁后会被"嫌" 这几年,很多认识我的人都说我是个大忙人,好像一直没闲过。 "白天图生存,晚上谋发展"是我的生活信条。 "年轻人累不死,但会闲死"是我的口头玩笑。 这绝对不是疯狂,我的确总有一种危机感,觉得生活在一步步推着我往前走。 有报道说,李嘉诚和他儿子在一家餐厅用餐完毕时,李嘉诚给了20元小费,他儿子给了200元小费。有人问李嘉诚:"你儿子都给了200元的小费,你才给20元,对此你有什么想法?"李嘉诚回答道:"我没有想法,因为我没有一个有钱的老爸。" "没有一个有钱的老爸。"多么睿智的回答!这也是我把自己推着一步步往前走的主要原因。其实,90%以上的人都没有有钱的老爸,所有的一切都要靠自己去打拼。靠我们自己努力,让心智得到成长,让心灵得到成熟。...
Jane Roberts著王季庆 译梦与意识投射目 录序 珍·罗伯兹1 来自内在宇宙的侵入主观的记录1、 梦、创造性与无意识2、 主观背景之一瞥3、 引介赛斯4、 我对梦实相的第一瞥2 引介内在的宇宙5、第十五及十六节课的摘录6、赛斯的一些忠告7、内在感官8、用内在感官做的一些实验9、内在感官轮到罗了10、赛斯在我们的客厅与一位老友会面11、赛斯追踪康宁瀚小姐3 探索内在的宇宙12、梦的回想:如何记得你的梦13、一些谈梦世界的初步资料之摘要14、梦与健康15、预知性的梦16、再谈预知性的梦17、梦与可能性18、可能的自己们19、由梦境出体的经验20、再谈梦中投射21、由梦境投射22、意识的内面...
央视国际 2004年12月17日 14:07主讲人简介:吕启祥:女,1936年生,浙江余姚人。现为中国艺术研究院红楼梦研究所研究员,曾发表过红学文章百余篇。著有:《红楼梦开卷录》、《红楼梦会心录》,主编《红楼梦珍稀评论资料汇要》等。内容简介:王熙凤这个人处乱不惊,明察务实,无论什么难缠之人,难缠之事,只要经她之手,便即刻了断。这在《红楼梦》中随处可见。但是,王熙凤的“辣手”在更多的情况,更多的场合下,则是表现为逞威弄权,滥施刑罚。为了一己之私,她不惜逼死人命,甚至杀人灭口。王熙凤的这种“辣手”在贾府其他人身上是不存在的。而同样,她的口才,在别的人身上也是无法领略得到的。同是一件事,王熙凤却能说出“三处有益”的话,显示她高超的语言技巧。作为荣国府的总管,王熙凤在同府内外各色人等打交道,无论对下,还是对上,她都能够应对自如,做到分寸得宜,不卑不亢。而她的语言的幽默、谐趣,更非常人...
大方广佛华严经 (第一八八一卷) 2007/12/10 香港佛陀教育协会 档名:12-17-1881 诸位法师,诸位同学,请坐。请看「升须弥山顶品第十三」,李长者的《论》第二段「以处表法」。我们今天从「山者,高胜义」看起,这是一个段落,「妙峰山者,不动义」,从这里看。 「妙峰山者,不动义,诸天所居,妙乐义,庄严义,像此位菩萨,以方便三昧,寂然不动,无思无心,不收不摄,任性而定,称平等理,与法身合」,这是一小段。前面学到这个地方,意思没有讲圆,今天再做补充。妙峰山就是须弥山,这是清凉大师、长者在前面都跟我们介绍过,世尊在此地是用它来表法的,这个意思一定要懂。代表什么?须弥山是一个单位世界中心最高大的一座山,所以它象徵著不动,如如不动,用这个山表十住菩萨。不但它如如不动,它有妙乐、它有庄严,妙乐、庄严是这个山是诸天所居,忉利天、四王天,这是比较显著的。前面我们以国家政治组织...
Author :拿破仑·希尔Issue : 总第 139期Provenance :《青年参考》Date :1992.10.2Nation :美国Translator :李润生 江红辉 1、积极的精神态度——所有的财富,都始于一种内心之状态。保持正常积极的精神态度是避免疾病的最佳途径。 2、人际关系的和谐——只要保持内心平静,你就会很容易地与别人建立和谐的精神关系。真诚地对待别人的人一定会得到巨大益惠。 3、脱离恐惧——有七种基本恐惧。它们是贫穷、批评、疾病和身体痛苦、失去爱、失去自己、年老、死亡。被恐惧所奴役的人不会是富裕、自由的。 4、未来成功的希望——希望乃所有的内心最佳状态的先驱,是人的一种最深沉快乐的基础。它将思想的普通能量转换成精神上的等价物。将无限智慧改造为适合个人之用。...
Author :北原Issue : 总第 110期Provenance :Date :Nation :中国Translator : 雨水淋湿了一切,世界显出一片光亮…… 雨丝绵绵,温柔的从天外飘来。 我打着一把雨伞,走在一条寂静的小街上。走着走着,发现路边站着个小姑娘,正淋着雨水。 “快进来!”我扬了一下伞,向她喊道。 女孩飞快地跑到我的伞下。她也许有12岁,胖胖的,眼睛好像一大一小,但是很美丽。她用小手拉住我的胳膊,缓缓地与我同行。 “你是往前走么?”我问她。 “嗯,哪都行。”她随口而答。 “去做什么?” “找一个人。不,不找了,已经找到了。”女孩的声音含着快慰。 “人在哪?” “不在哪,就是你。”她扬头告诉我。...
黑的雪作者:刘恒《黑的雪》李慧泉成长在那个“史无前例”的,“伟大”的时代。他是一个孤儿,被父母抛弃而被父亲的朋友收养。他仇恨一切却出奇地耿直,善良。他认为他的出生是命运之神一个小小的恶作剧,对待这一切,他唯一的发泄方式就是:打架。由于一次偶然的事故,他被强劳了三年,当他再度踏入生活,生活面对他的只有冷漠和无情。他在社会一隅挣扎,最后死在一个漫长的暗夜,象天际的一颗流星一样消逝了。他的朋友们一次又一次欺骗他,甚至连他最思念的人也由于生活的恶作剧,从纯洁而变得市侩,庸俗。这一切都使他无法忍受“世上没有纯洁的东西”,“人就是牲畜”。。。这使他更坚定了自己的想法。他不愿和朋友们同流合污,他觉得自己活着就是一个多余的人,光明却离他很远,很远,这是酿成悲剧的原因。也许在他临死前,也会认为:雪是黑的吧?只不过裹了一层白外衣!...
先生于《大学》“格物”诸说,悉以旧本为正,盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇,既而疑,已而殚精竭思,参互错综以质于先生,然后知先生之说若水之寒,若火之热,断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。人见其少时豪迈不羁,又尝泛滥于词章,出入二氏之学,骤闻是说,皆目以为立异好奇,漫不省究。不知先生居夷三载,处困养静,精一之功固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。 爱朝夕炙门下,但见先生之道,即之若易而仰之愈高,见之若粗而探之愈精,就之若近而造之愈益无穷,十余年来竟未能窥其藩篱。世之君子,或与先生仅交一面,或犹未闻其謦欬,或先怀忽易愤激之心,而遽欲于立谈之间,传闻之说,臆断悬度,如之何其可得也?从游之士,闻先生之教,往往得一而遗二,见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻,私以示夫同志,相与考而正之,庶无负先生之教云。门人徐爱书。...