王 毅,1955年5月生于湖南省湘潭市,1997年毕业于复旦大学中文系,获文学博士学位,现为辽宁师范大学文学院副院长、教授,辽宁省美学学会副会长,有若干学术论文和专著、译著出版,其中《中国民间艺术论》获得第十三界中国图书奖。 内容简介 什么叫神韵?可能每个人都能够很恰当地使用这个词,当你看到一幅山水画,你很喜欢它,你会由衷地讲这个画很有神韵。你读到了好的山水诗,你也会使用这个词。而且不限于艺术创造的领域,有的时候我们在日常生活的其他方面,我们也把神韵作为一个审美标准的。 一直到了我们今天,我们在使用神韵这个概念的时候,基本上就是在谢赫所奠定的这么一种内在的要求之上的。艺术创造的高质量和艺术家的内在生命相结合,艺术作品的感人魅力和艺术家传达出来的某种内在的情思,某种内在的风采,有机地融合在一起,这才叫神韵。神韵是个很高的要求。...
作者:孙野序言:炎黄卫士第一章 家族之荫第二章 少年壮志忧国忘身第三章 招贤才力挽狂澜第四章 孤军荒野第五章 光复台湾捍炎黄第六章 勤政爱民振兴宝岛序言:炎黄卫士 在人类五千年的文明发展长河中,有的民族在外力冲击下支离破碎,悄然而逝;有的民族为外族征服后潜移默化,失本忘宗。而中华民族却在历史发展的风风雨雨中摆脱了同化和夭折的厄运,至今仍独立于世界的东方,以淳厚的文化彪炳人类史册。 人们从不同方面来探索她历经磨难而不垮的奥秘所在。对于这个博大艰深的问题很难给予准确的回答,但是否可以这样说:中华民族之所以傲然独立,至少与她特有的文化传统有关,尤其与她拥有的精神财富有关。中华儿女历来讲究操守、崇尚气节,敢于为真理和正义而献身。...
第一章 崇祯十一年①十月初三日晚上,约摸一更天气,北京城里已经静街,显得特别的阴森和凄凉。重要的街道口都站着兵丁,盘查偶尔过往的行人。家家户户的大门外都挂着红色的或白色的纸灯笼,灯光昏暗,在房檐下摇摇摆摆。在微弱的灯光下,可以看见各街口的墙壁上贴着大张的、用木版印刷的戒严布告。在又窄又长的街道和胡同里,时常有更夫提着小灯笼,敲着破铜锣或梆子,瑟缩的影子出现一下,又向黑暗中消逝;那缓慢的、无精打采的锣声或梆子声也在风声里逐渐远去。 城头上非常寂静,每隔不远有一盏灯笼,由于清兵已过了通州的运河西岸,所以东直门和朝阳门那方面特别吃紧,城头上的灯笼也比较稠密。城外有多处火光,天空映成了一片紫色,从远远的东方,不时地传过来隆隆炮声,好像夏天的闷雷一样在天际滚动。但是城里的居民们得不到战事的真实情况,不知道这是官兵还是清兵放的大炮。...
一 “吃了火晶儿想板柿!简直是牛笼嘴——尿不满嘛!” 刘广生双手攥着铁锨,前躬后撑着腿,三五下挑开一道水口,渠水哗哗哗流进干燥的玉米田畦儿,心里还叨咕着这几句话。 他被一件事缠住心,犯着难。难得发冷发烧,拿不定主意:“到底怎么办呢?” 夏收后,他的副手——分管副业的副队长赵志科,跑进他的院子,高兴地告诉他,和城里红星机械厂的砂石合同订成了。 “我把嘴唇能磨掉一层皮!给俺老子也没说过的好话都说了,总算订成咧!一千五百立方,每方八块,一万二千块!不容易啊!政府一提倡社队搞副业,谁家不想在河滩捞油水?砂子石头堆成山,寻不下买主……” “还是你办法多,会说话!”广生也兴致勃勃,赞扬小伙说,“有这一万块副业收入,咱河湾西村的戏就好唱啰!好!”...
沃尔夫冈·科尼希,哲学博士。柏林工业大学技术史教授,德国技术史协会主席,德国《技术史》杂志主编。主要研究方向为技术史理论、技术哲学、高等教育史等。 内容简介 我今天演讲的第一部分,三次革命。首先是新石器革命,根据不同地域的发展速度不同,其发生在公元前八千年至公元前两千年左右。我想把在1760年至1830年之间,主要发生在英国的工业革命,称之为人类历史上第二次大革命。这对于西方的发展有着特别重要的意义。以我的观点来看,我们目前也处于一个革命性的大变革时期,但是至今我们还无法抓住或命名这个变化的核心,在过去的十年或二十年之中,人们给这个变化冠以种种不同的名称,例如,信息社会、服务型社会、知识性社会、消费性社会或娱乐性社会,还有许多其他说法来称谓这个变化时期。这么多的名称就清楚地说明,人们并没有确切地知道到底发生了什么?也许我们要等几十年或一百年之后,才能确定以往这些...
阎崇年,北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部;专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。 内容简介: 巍巍中华,漫漫长河,伟大英雄,辉同日月。他们叱咤风云,挥鞭断流,功劳政绩,留传万世。 清太祖努尔哈赤正是这样一位中华历史上、世界历史上伟大的政治家、军事家。努尔哈赤之所以伟大,在于他开创了一个新的时代。这个长达296年的时代,占据了自秦朝以来整个中国皇朝历史的七分之一,它的出现使中国皇朝制度达到鼎盛。...
央视国际 2005年05月30日 10:18主讲人简介:方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。内容简介:现在我来讲汉代无为而治之后的执政,那么在无为而治过程中,实际上我们讲是无为是相对,无为中包含着有为。那么汉景帝时期,任用了一个酷吏叫宁成,这个宁成也是非常非常厉害,那么他对这些地方的黑社会也是用非常严厉的手段,据说跟郅都一样,他沿袭了郅都的做法,该杀的杀,该抓的抓。当时人对宁成有一个形容,形容宁成是什么?说这个宁成施政,他来治理地方的时候,相当于什么?有点像狼来看着羊,是这么一种比喻,狼牧羊,放牧的牧。如同狼牧羊,狼给羊放牧,你想这个羊好得了吗?随时都要吃这个羊,这个羊吓坏了,整天生活在惊恐的气氛当中,这是宁成,非常厉害。所以我刚才说了一个是对那些贵族,一个是对农民,镇压农民起义...
主讲人简介王远亮 ,男 ,1984年毕业于成都科技大学,获硕士学位;1996年于重庆大学获博士学位;1999年于德国Aachen Technique University访问研究。现任重庆大学教授,博士生导师。重庆大学生物工程学院副院长,中国生物材料委员会委员,中国生物复合材料学会理事,重庆高分子材料学会理事长,重庆生物材料及人工器官委员会主任。长期从事生物材料及组织工程、生物医学工程领域的生物材料与组织工程方面的研究。内容简介人体健康是每一个人都关心的事情。真正的人体健康是涉及社会、心理、机体功能的一种正常状态,否则就会生病。有些天灾人祸及不可逆转的恶性机体损伤或损失,就会造成人体“零件”的丢失。丢失的人体部件可否像机械零件那样更换?答案是肯定的。科学界特别是生物医学工程学家,医学家等科学家努力的目标。这有赖于生物学、生物材料学、医学、生物工程学等学科的进步。中国是世界上的人口大国,我们在这样的健康问...
《一只猫的独白》 作者:★Star自 序 现在是二十世纪最后的冬天。 我坐在慕尼黑温暖的家中,看着窗外自己嵌在黑夜里的影子,像是另一个世界的我,遥远却清晰。 冬是个干净的季节,在冰雪的温度里,所有的斑驳、不堪、颓靡、感伤,都在以冻结的方式走向尾声,然后在记忆里逐渐消失,就如一年将终。 于是我在这样一个冬夜,开始整理即将逝去的日子,整理这不寻常的一年里不寻常的记忆和心情。 春的沉迷,夏的落寞,秋的颓废,然后,是冬的清醒。 陌生的城市,遥远的家乡,飘忽的思念,然后,网络就附着了和思念相同浓郁的寂寞烙进我的生命里。 这时候,我想起了我的第一个网名"小猫咪眯",想起了一张张在我身边停留片刻又匆匆离去的面孔,想起了那些不着痕迹的刻苦铭心和无法抹去的流水行云。...
您所在的位置:登陆网站>阿信>正文回目录第44节:阿信她到底有什么罪过作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子 阿信却抬起头来,正色说道:"逃兵有什么不好?大哥哥是个好人!他根本没做错事,不该被杀死!" 作造怒道:"胡说!逃兵就是国贼,你竟然和这样的大恶人……" "大哥哥没做坏事,大哥哥是了不起的人……" "什么了不起?这样的人……这没出息的……"作造狠狠地挥拳向阿信打去,阿信重重地跌倒在地。阿藤大叫一声"阿信",慌忙把她抱起来。但阿信已经昏了过去。 "阿信……"阿藤心疼地落下泪来。 阿信被母亲抱到了床上,阿藤和阿仲把冷毛巾敷在她肿起来的脸上,一边生气地和作造争辩着。阿藤埋怨道:"你居然下得了这样的狠手!阿信要是有个三长两短,可让我怎么活啊!"...
自励①梁启超献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖②新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语③谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。①《自励》共二首,这里选其中一首。②牖(yǒu):窗户,此处引申为诱导之义。③语(yù):告诉。以旧风格含新意境——《自励》导读梁启超是清末资产阶级改良派的领袖之一。作为社会改革的先驱,不仅要有审视时代潮流的眼光,还须有举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮的坚强意志和敢为天下先的勇气。这首《自励》就表现了作者的这些品格。该诗作于戊戌变法失败而新的革命高潮尚未到来的1901 年。但作者的政治和人生信念丝毫没有动摇。他要冒天下人的攻击而开一代新风,要宣传民权而改...
主讲人简介:王洪(Hong WANG),笔名木斋, 1951年生于北京, 1986年毕业于中国人民大学获文学硕士学位, 现任吉林大学文学院教授,硕士研究生导师,中国作家协会会员,中国苏轼研究学会会员,宋代文学研究学会会员,曾任中国新闻学院教授, 中外文化研究所常务副所长,新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员,苏轼研究专家。主要著作有《苏东坡研究》(1998)、《唐宋词流变》(1997)、《宋诗流变》(1999)、《中国古代诗人的仕隐情结》(2001)、以及根据自己的亲身经历写下的《恍若隔世》等作品。2000年11月参加台湾辅仁大学主办的有关苏轼的国际学术研讨会发表论文演讲《苏轼:近代诗歌的奠基人》,2001年6月和10月两次参加香港大学主办的国际学术研讨会分别发表论文《略论柳词、苏词为词体的两大范式》和《陶渊明自然本体论》获得论文一等奖,并得到与会学者“对词体研究的发展来说无疑会有革命性的积极作用”“可以说...
回头一看,磕头拜佛已经将近两年了。但是网上搜索,却没有看到有关谈到这方面的体会,经验的文章,我愿意把我的磕头体会写出来,和大家分享,算是抛砖引玉吧。大概在2003年7、8月份的时候,天气极热,正好有一个女性朋友来我的公司来看望我,正值吃饭时间,就请她到楼下去吃饭。在边吃边聊的时候,我谈起我在童年时代,依约记得我的眼睛看到很多不可思议的东西。经常可以在大白天看到一个黑影从我的眼前一闪而过,弄得我很害怕。还有一次,我正在和我的老爸手牵手走路,突然他不见了,我眼前显示出一无比美丽的世界,一马平川,道路很平,路的两边有笔直的树,树上挂着红色的灯笼,一片绿色,同时我看到了这个世界的同时,我的心里有无比的快乐。很快,这个世界从我的眼前消失了,我的爸爸又出现了。她听到这里,话锋一转,和我说起了佛学,使得我听起来津津有味。当时,我根本不懂什么佛,即便是现在我也丝毫不懂。同...
第一章天涯思君不可忘“春游浩荡,是年年寒食,梨花时节。白锦无纹香烂漫,玉树琼苞堆雪。静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。万蕊参差谁信道,不与群芳同列。浩气清英,仙才卓荦,下土难分别。瑶台归去,洞天方看清绝。”作这一首《无俗念》词的,乃南宋末年一位武学名家,有道之士。此人姓丘,名处机,道号长春子,名列全真七子之一,是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道:“长春,世之所谓仙人也,而词之清拔如此”。这首词诵的似是梨花,其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女,说她“浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁”,又说她“浩气清英,仙才卓荦”,“不与群芳同列”。词中所颂这美女,乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣,当真如风拂玉树,雪裹琼苞,兼之生性清冷,实当得起“冷浸溶溶月”的形容,以“无俗念”三字赠之,可说十分贴切。...
第一章大脑与身体运作的基本方式本章中我们讨论脑与身体运作的一些基本方式,我们特别将焦点着重于言语及想象能激发脑部的其它表象系统,如有关情绪、肌肉感觉及平衡的这一方面,以与「催眠能力测验」及「催眠诱导法」相比较。从事娱乐事业的催眠师们喜好将催眠装扮得比较神秘、黑暗、复杂,他们偏好表现出好象具有常人所无的特殊能耐。我本人却倾向于使得事情开放、光明、清晰,并且我不具备任何特殊的能力。在第一章中,我将要提示各位尝试各种不同的事物并且思考之,这些事物很单纯并且每天都存在的,完全没有任何的神秘,可是却是催眠的根基。言语能引发你心中的图像首先只要想象自己「正在渡假。」立即停止,是否你的心中产生了图像?因人而异,但是在我所提供的短暂片刻时间里,你很难能看见很清晰的影像。...