在中国北方辽阔苍青的山谷里，有座人称闫罗锅儿的山。上了年纪的人说，早些年有个闯关东姓闫的罗锅儿在这里开过店儿，因此，岁月的长河流淌出一个不俗的地名。山下有百十来户人家，稀稀拉拉散落在一个朝阳崴子里。 这就是靠山屯。这里有着悠久纯朴的民风。屯东头有户人家叫李根柱。生产队那时给队里喂过马、当过车把势，屯里人管他叫李马倌儿，时间长了都这么叫，后来提李根柱人们就淡忘了，谁叫李根柱？这年屯里出了不少新鲜事。钱老二家有意思不，老娘们一胎生出仨。李马倌儿家的大小子，熊样。谁能寻思他出息？，考上了哈工学院，这可是靠山屯从没有过的新鲜事儿。人说小山沟里飞出了金凤凰。这以后有人说，靠山屯早晨云雾缭绕有股灵气...
写在《船上岸上》的前面 十二月九日，是叔远南归四年的一个纪念日。 同叔远北来，是四年又四个月。叔远南归是四年。南归以后的叔远，死于故乡又是二十个月了。 在北京，我们是一同住在一个小会馆，差不多有两个半月都是分吃七个烧饼当每日早餐。天气寒冷，无法燃炉子，每日进了我们体面的早餐后，又一同到宣内大街那京师图书分馆看书。遇到闭馆，则两人就藏在被里念我们的《史记》。在这样情形下，他是终于忍受不来这磨难，回家了。我因无家可回，不得不在北京呆下来。 谁知无家可归者，倒并不饿死；回家的他，却真回到他的“老家”去了。生来就多灾多难的我，居然还来吊叔远，真是意料不到的事！ 今天写这点东西，是我想从过去的小事上，追想我们的友谊，好让我心来痛哭一次。...
一、它们的聪明和愚笨 在九月里的一天，我和我的小儿子保罗跑出去，想去瞧一瞧黄蜂的巢。 小保罗的眼力非常好，再加上特别集中的注意力，这些都有助于我们的观察很好地进行。我们两个饶有兴趣地欣赏着小径两旁的风景。 忽然，小保罗指着不远的地方，冲着我喊了起来：“看！一个黄蜂的巢。就在那边，一个黄蜂的巢，比什么都要更清楚呢！”果然，在大约二十码以外的地方，小保罗看见一种运动得非常快的东西，一个一个地从地面上飞跃起来，立即迅速地飞去，好像那些草丛里面隐避着小小的即将爆发的火山口，马上要将它们一个个喷出来一般。 我们小心谨慎地慢慢地跑近那个地点，生怕一不小心，惊动了这些凶猛的动物，引起它们对我们的注意和攻击，那样的话，后果可是不堪设想的。...
鸿仪久隔[2]，鲤讯遥通[3]，伏读瑶华[4]，心长语重。古之人初无一面之雅，面未见则思，既见则相契[5]。苔岑不能閟其性[6]，金石无以渝其诚[7]。如阁下者，斯近之矣。何意暮年，得此至友，东瀛之游[8]，为不虚矣。阁下品质醰粹[9]，学问宏深，娇然如天半朱霞，云中白鹤，令人可望而不可即。及久与之交，亲与之接，乃觉温乎其容，蔼乎其言，而其情固一往而深也。 范委韩自游夏岛归[10]，盘桓此间[11]，殆将匝月，聆其缅述岛中土风俗尚[12]，不禁神往。此真世外桃源，想不数十年，趋者如鹜[13]，厚者浇，醇者漓矣[14]。闻西印度群岛[15]，棋布星罗，类多未属于欧洲诸国。其民人既无君长，亦无酋目[16]，不识不知，自乐其天。捕鱼弋鸟，自食其力，虽近赤道，而亦有山水清嘉、气候温淑者。苟徙中国贫民于此，教之开垦，教之树艺，更教之以中国文字语言，训之以孝悌，示之以礼义，加意为之经营，不十年其效有可睹也。是虽黑子弹丸[...
非 法 同 居 作者：紫月星空 作者简介 非 法 同 居 作者：紫月星空 序言 我从来不认为写作是一种纯粹私人性的东西，所有用思想锤炼出来的文字，都在承担着一种文字的社会责任。一个军队出版社的中年编辑告诉我：不要急着去写你的第三部书，我未置可否，没有明确告诉他“写”或者“不写”。我是一个不会停止思想的人，我不知道自己已经习惯拿笔的手，是否还习惯拿取文字以外的东西。 2004年早春，我的一个同样写字的朋友流连，怀着对文字一直放不下的心思，背着一台崭新的笔记本电脑，独身一人坐上了前往巴金故居浙江嘉兴的飞机。飞机临空飞跃前，流连通过手机短信平台告诉我：走了，不言相遇的那天。我知道，流连寻觅他的文字世界去了，他要做一个流浪的作家。然而，仅仅过了一夜，流连就从已经严重商化的嘉兴小客舱里逃了出来，回来的时候，肩上背了整整十八本新书，作为巴金故居嘉兴永久...
作者：伊泰洛·卡尔维诺 (Italo Calvino) 出 处：卡尔维诺中文网 发布时间：2005-09-13 伊塔罗-卡尔维诺很早，从青少年期，就开始写作：短篇、寓言故事、诗及剧本。剧本是他第一选择，也或许是最爱。那段时间写了不少剧本，不曾发表。但他独具的自我批判力和客观自省能力，促使他早早放弃了那个创作方向。1945 年给好友艾乌哲尼欧.斯卡法利（Eugenio Scalfari）的一封信中，卡尔维诺简短宣布：「我改走文学创作了。」斗大的字占满全页，可见其重要性。 从那一刻起，卡尔维诺的写作生涯不曾间断：不管什么地方，什么场合，在书桌上或就着膝盖，在飞机上或旅馆房间内，无时无刻不埋头工作。所以，他留下的作品如此多样，包括许多短篇、寓言，实不意外。其中一部分经他结集成册，还有很多发表在报纸和杂志上，另外也有未发表的。...
01在这里驻足了么？木伟不知道，毕竟已成过去，是很久以前的事了，这里有马车经过，扬起满天烟尘，这小小的车马店，小小的店里住满了人……可是现在是辨不清了，是否曾有人声喧闹过呢？他曾“吧嗒吧嗒……”抽了旱烟管在角落里望那些人呢。但都走了。他转身走进了那条胡同，他走进了姜小玉的家，小玉在家么？“纪德，纪德……”他叫小玉男人的名字，纪德便走出来，望了他，满脸的笑，让他到屋里坐。纪德敬烟到茶，忙的不亦乐乎。小玉呢？他想问，小玉已从里间里走出来，鲜红的小袄，绛紫的长裤，一张俏丽的脸蛋儿，他的心忽然地慌乱，不安地站了站身子。小玉却并不生疏，咯咯地笑了，坐在他身边，问他：“冷么？”他说：“冷。”问他：“烤火么？”他说：“烤。”于是纪德就把炭盆挪到外屋来，火光照耀着女人的脸，女人显得活泼而诱人，很像是一簇跳动的火苗子，木伟的心在火光里灿烂起来，浮泛在温暖的春夜似的，起了一阵阵骚动，...
熟观鹿门之文，及鹿门与人论文之书，门庭路径，与鄙意殊有契合；虽中间小小异同，异日当自融释，不待喋喋也。 至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人，而不语人以求工文字者，此则有说。鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心（2）之吾乎？吾岂欺鹿门者哉！其不语人以求工文字者，非谓一切抹杀，以文字绝不足为也；盖谓学者先务（3），有源委（4）本末之别耳。文莫犹人，躬行未得（5），此一段公案，姑不敢论，只就文章家论之。虽其绳墨布置，奇正转折（6），自有专门师法；至于中一段精神命脉骨髓，则非洗涤心源，独立物表、具今古只眼（7）者，不足以与此。今有两人，其一人心地超然，所谓具千古只眼人也，即使未尝操纸笔呻吟（8），学为文章，但直抒胸臆，信手写出，如写家书，虽或疏卤（9），然绝无烟火酸馅习气，便是宇宙间一样绝好文字；其一人犹然尘中人也，虽其专专（10）学为文章，其于所谓绳墨布...
说也奇怪，那个李医生的药挺管用，我今天还真好了，就是感觉身上酸酸的，没多大力气。咕噜~~~啊原来是我昨天一天都没有吃饭了，怪不得觉得身上没有力气呢，我拍拍脑袋觉得自己真傻。我穿个四角裤衩披了个衬衫就下了楼，此时的我已经忘记了所有对我的约束。“阿豪，你醒了啊！你不知道我们都快要担心死了啊！”雅蓝见到我下楼马上凑过来喊虚问暖，虽然我看过她的“裸浴”，现在看来她根本就没放在心上，我要感谢她对我这么关心。“阿豪你醒拉？快来吃饭吧，兰姐今天特意熬了皮蛋粥给你补身体的。”海莲操着怪腔的汉语对我说。“给我熬粥？兰姐不是去睡觉了吗。。。。”没等我说完话呢，她们两个就跑去厨房了，留下不解的我。...
从前听人说：中国人人人具有三种博士的资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、吃瓜子博士。 拿筷子，吹煤头纸，吃瓜子，的确是中国人独得的技术。其纯熟深造，想起了可以使人吃惊。这里精通拿筷子法的人，有了一双筷，可抵刀锯叉瓢一切器具之用，爬罗剔抉，无所不精。这两根毛竹仿佛是身体上的一部分，手指的延长，或者一对取食的触手。用时好像变戏法者的一种演技，熟能生巧，巧极通神。不必说西洋了，就是我们自己看了，也可惊叹。至于精通吹煤头纸法的人，首推几位一天到晚捧水烟筒的老先生和老太太。他们的"要有火"比上帝还容易，只消向煤头纸上轻轻一吹，火便来了。他们不必出数元乃至数十元的代价去买打火机，只要有一张纸，便可临时在膝上卷起煤头纸来，向铜火炉盖的小孔内一插，拔出来一吹，火便来了。我小时候看见我们染坊店里的管帐先生，有种种吹煤头纸的特技。我把煤头纸高举在他的额旁边了，他会把下唇伸出来，使风...
...::: 目 录 :::...［卷首语］ 庄稼人说诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雁 翼［好诗共享］ 士兵．．．．．．．．．．．．．．．．鲁伯特·布鲁克 傅景川 李 军 李安琴译 家园．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．樊忠慰［开卷·大地］ 乡村（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王小妮 秋野（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．心 芳 我遥远而又永在的乡村（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘益善 太阳北上（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．步九江...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群：81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰（一）》提要 史之有「太史公曰」、「臣光曰」，有「论曰」，有「赞曰」，无非是史家在相对客观的史事陈述之后，明确表达他的史观、史识，《柏杨版资治通监》的「柏杨曰」亦然，柏杨语译司马光《资治通监》，十年有成，八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就，辑录成书，以「柏杨曰──读通监？论历史」为名，「通监学」在二十世纪再添成果，与王船山《读通监论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说，过去的史论家论史，从「太史公曰」到「臣光曰」，就只是孔门一家的框框之见，而柏杨在翻译《资治通监》时，从他本身的现代多元文化背景，读不下去而痛批之，是为「柏杨曰」，它为传统的论赞学打下了句点。...
近世社会龌龊史（清）吴趼人著 自叙第一回妙转玄机故人念旧喜出望外嗣子奔丧第二回五十金暂依招股处二百元押去府右堂第三回移花接木三条计动魄惊魂一纸书第四回透消息托故避干连乘危急巧辞图攘夺第五回奇举动盛宴贺期丧叙琐屑绮筵呈丑态第六回一夕碰和真慷慨两番拒贷假贫穷第七回巧遮饰穷人装阔绰硬干没恶汉遇强梁第八回假复假金矿难查□中□珠花不返第九回揭行藏有心行诈术乔笑语当面撒奇谎第十回陡变幻人心叵测善支离世事难为第十一回伊通守改省到山东陈雨堂深宵留沪北第十二回盘书局妙施巧术卖字画暂免钉门第十三回十二金卖去一员督抚两封书送来无限生机第十四回未死人忽地开丧妙弥缝从丰代犒第十五回破除资格特赏优差撇弃委员去充买办...
这个世界上，有很多人。 很多际遇。 不是我们能想像。 置身事外就是种幸福。 这个故事，是我辗转听来的。 算一算，大概是第四手。 他在说这个故事的时候，用的是戏谑的语气，但他不痛不痒、刻意与故事保持距离的声音，却意外让故事里的人有了温度。 却让听故事的我渐渐失去了表情。 每想起一次，就会有一个下午的时间无法写作。 提了很多次，我不会抽菸，也没想过就这么开始。 不抽菸，总是比那些吞云吐雾的人少了一种排遣悲伤的方式，很亏。 就像红线里的彦翔，我试过点了菸不抽，就这么摆在旁边让它烧。 后来我也不这么做了。 连假装喜欢也省下。 「不过是别人的事。」他用挑衅的眼神，讽笑我的多愁善感。...
...::: 目 录 :::...［新星四人行］ 麦秸垛（八首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈 亮 信天游一样的忧伤（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．惠建宁 诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周广学 穿越季节的片段（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．路 华［原创新作展示］ 天幕（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．庞 培 诗五首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．牛庆国 茉莉信简（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．扶 桑...
·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东 广州 510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘 要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 文献标识码:A 文章编号: 100620677 (2004) 120039205 从古希腊到二十世纪的西方文学, 恶魔性的传统一直没有中断过, 而鲁迅在其理论著作...