海上花列传作者:韩邦庆前言第01回 赵朴斋咸瓜街访舅 洪善卿聚秀堂做媒 第02回 小伙子装烟空一笑 清倌人吃酒枉相讥第03回 议芳名小妹附招牌 拘俗礼细崽翻首座 第04回 看面情代庖当买办 丢眼色吃醋是包荒第05回 垫空当快手结新欢 包住宅调头瞒旧好 第06回 养囡鱼戏言微善教 管老鸨奇事反常情第07回 恶圈套罩住迷魂阵 美姻缘填成薄命坑 第08回 蓄深心动留红线盒 逞利口谢却七香车第09回 沈小红拳翻张蕙贞 黄翠凤舌战罗子富 第10回 理新妆讨人严训导 还旧债清客钝机锋第11回 乱撞钟比舍受虚惊 齐举案联襟承厚待 第12回 背冤家拜烦和事老 装鬼戏催转踏谣娘第13回 挨城门陆秀宝开宝 抬轿子周少和碰和 第14回 单拆单单嫖明受侮 合上合合赌暗通谋...
梁公九谏版本: 宋代话本。士礼居刻本,源出赐书楼藏旧抄本。卷首载范仲淹《唐相梁公庙碑》,作于贬官番阳时,当在明道二(1033)年之后。作者: 不题撰人。内容: 序 唐中宗皇帝,姓李,讳哲,高宗皇帝之子,母曰则天顺圣皇后,姓武氏。先是高宗在位岁久,多苦风疾,不能视朝,百司奏事,皆委则天详决。则天素多计智,兼涉文史,自此内辅国政,威势与帝无异。当时称二圣。高宗崩,中宗即位,未及一月,为裴炎所僭,废为庐陵王,贬均州。明年又徒房州。则天女主冠冕,法服临御,以治天下,改唐称周二十年。于是悉封诸武为王,杀唐之子孙殆尽,坚欲传位与侄武三思。当时之时,诸武之势焰如烈火,李唐之族冷如寒灰,何心不随?何力可回?且中宗岂有复返者乎?且不死为幸尔!赖我梁公贞社稷之臣,舍死不顾,直言极谏,屡以母子性天之道为言,使则天感悟,遂遣使往房州召还,立为皇太子。故中宗得复帝位,而唐祚不移...
百岁老大娘前几天有位太太对我说:“那天早上,我迟迟才动身,走出家门时差不多是中午时分了。我是故意弄得诸事缠身似的,正好到尼古拉耶夫斯基大街两个相隔不远的地方去。先上事务所去,在那大门边可以见到那位老大娘。她给我的印象是那样老态龙钟,弯腰驼背,拄根拐杖,只是我还是猜不出她的年岁多大。她来到大门边,就在门旁的一个角落里坐在打扫院子人的长凳上休息。其实,我从她身旁走过,她在我眼前只是闪了一下罢了。“约莫十分钟后,我从事务所里出来,走过两座房子就是一家商店,上星期我在那里给索尼娅订购了一双皮鞋,于是就便去把它取回去。我一眼望去,发现那老大娘现在已经来到了商店旁边,也是坐在大门边的长凳上。她坐在那里而且朝我看,我报以微微一笑。我进商...
【牧羊关】这厮马头前无多说,今日在驿亭中夸大言,信人生不可无权。哎!则你个祗侯王乔诈仙也那得仙。(张千奠酒科,云)我若不救你两个呵,这酒就是我的命。(做见正末怕科,云)兀的不唬杀我也!(正末云唱)唬的来面色如金纸,手脚似风颠。老鼠终无胆,猕猴怎坐禅?(张千云)您两个傻厮,到陈州来粜米,本是钦定的五两官价,怎么改做十两?那张忄敝古道了几句,怎么就将他打死了?又要买酒请张千吃,又擅吊了牵驴子的老儿。如今包待制私行,从东门进城也,你还不去迎接哩。(小衙内云)怎了?怎了?既是包待制进了城,咱两个便迎接去来。(同杨金吾、斗子下)(张千做解正末科)(旦儿云)他两个都走了也,我也家去。兀那老儿,你将我那驴儿来。(张千骂旦儿科,云)贼弟子,你死也,还要老爷替你牵驴儿哩。(正末云)口退!休言语。姐姐,我扶上你驴儿去。(正末做扶旦儿上驴科)(旦儿云)老儿,生受你。你若忙便罢,你若得那闲时,到我家来看紫金锤...
火珠林题麻衣道者著 ? 《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,继承了京房易的理论,又为后来卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法,原因就在于此。 ? 按:本处网页内容收录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观.卜筮卷》(中国书籍出版社),在此向他们致谢。 ? 提示:喜欢算卦的朋友往往被现代人写的卦书弄得云里雾里,盲目去崇拜某些大师,追求大师发明的什么“真传秘诀”,不知不觉间被引入了学卦的误区。其实,在数术的学问上,今人绝对没有古人聪明,易则易知,简则易从,真正的推卦法则应是简单的、容易领悟的,它们就写在古人的书里,因为人们的好高骛远,以致根基浮浅,忽略了大量简单实用的占断原理。熟读《火珠林》,就会豁然开朗,有所收获。...
作品簡介 > 作品簡介 类别:言情/武侠 人生最痛苦的爱情,莫过于当他决定放弃时,心中却仍然爱着她。 一段震人心弦的古典爱情故事,需要耐心品味。 台湾诺亚文化出版发行,好评上市中…… ~序~ 传说天界有一本极喜极悲之书,名为《爱与恨》,作者姓名不详,只知其生于南宋,号“孤心”,本身数十年沉沦在痛苦舛恶之中,不堪命运摧折,投滠水而死。天帝感其冤曲,释其魂魄,封为掌情之神。孤心言:“此生唯仰慕八人,即八勇士:天──雪儿,地──罗彩灵,云──云飞,风──石剑,龙──李祥,虎──雷斌,鸟──姚一宁,蛇──许世林。其性情超逸如浮云,均有传奇人生,非囫囵世人可比拟。只因世人邪气太重,愿披裁一书,将此八人传作楔梁,以警世人邪心。”天帝允,孤心就于长安真德之天太白山上,历经百年,洒泪谱就此书。书成之日,海水突然变作血红色,渔民以为天将大祸,纷纷献童男童女祭...
一颗心的沦亡作者:斯蒂芬·茨威格 为了给一颗心以致命的打击,命运并不是总需要聚积力量,猛烈地扑上去;从微不足道的原因去促成毁灭,这才激起生性乖张的命运的乐趣。用人类模糊不清的语言,我们称这最初的、不足介意的行为为诱因,并且令人吃惊地把它那无足轻重的分量与经常是强烈的起持续作用的力量相比。正如一种疾病很少在它发作之前被人发觉一样,一个人的命运在它变得明显可见和已成为事实之前也很少被察觉。在它从外部触及人们的灵魂之前,它早已一直在内部,从精神到血液中主宰一切了。人的自我认识同时也是一种自我抗拒,而且多半是无济于事的。 索罗门松老人.当他在国内时,自称为枢密顾问。最近,他携同全家在复活节期间来到了意大利,住在加尔达湖畔的一家旅馆里。这天夜里,老人突然被心头的一阵剧痛惊醒;仿佛有什么东西重压在他的身上,胸口闷得厉害,几乎无法呼吸。老人感到恐惧,因为他一直为胆痉挛所折...
《天黑以后》不仅再度出现了中国人的形象,更以象征手法,描绘了隐匿于日本社会纵深处的一种“恶”,隐含着作家对日本民族的批判和对于这个民族未来向何处去的担忧。译 序 白川确乎是个普普通通的公司职员,他身上的优缺点也是常人可能有的优缺点,全然看不出是个 “卑鄙的家伙”,甚至他本人也没有意识到自己的卑鄙。说不定,他是单纯地从交换价值这一角度看待自己的行为的——我出了钱,作为交换,你提供性服务;而你因突然来了月经未能提供,作为交换,理应挨打,一如因为我是电脑技师所以电脑坏了该我加班维修,因为加班晚了所以该由公司出钱让我搭出租车回去,理所当然,天经地义。换言之,白川式的“恶”已不再是常规形态、传统形态的恶,不再是“绝对恶”,而属于超出善恶标准的、甚至超出了恶的恶,因而有可能是现代社会中更带有普通性、更可怕的恶。...
1 在25岁以前,与父亲的关系似乎从来就没有真正融洽过。 父亲是一位典型的中国式男人:生在贫寒的农民家庭,靠读书一点点改变了自己的命运,最后成了航天系统三线企业的一名工程师———这样的男人,自负,坚韧,并且无可避免地执拗。 当我还是个很小很小的孩子,父亲就以自己的经历为框架,为他儿子描绘未来的宏伟蓝图———他希望我以数理化为撑杆,顺利地越过小学、中学,冲上大学,翻越他未能达到的高度,然后降落在他为之奋斗了一辈子的航天战线…… 真的,这是我父亲的真实想法,也是他们那一辈中国人的习惯逻辑———希望子女沿着自己的道路走下去,走得比自己还远。如果子女有自己的想法,那简直会让他非常难受,甚至是无法容忍。...
返回上页二我们中山小学的斜对面就是高升戏院,是唱桂戏的,算起来是我们桂林顶体面的一家了。角色好,行头新,十场戏倒有七八场是满的。我爸那时在外面打日本鬼,蛮有点名气,戏院里的那个刘老板最爱拍我们马屁,我进了戏院不但不要买票,刘老板还龇着一嘴银牙,赶在我后面问我妈好,拿了瓜子又倒茶,我白看了戏不算,还很有得嚼头。所以我放了学,天时早的话,常和老曾到戏院里逛逛,回去反正我们都不说出来,所以总没有吃过我妈的排头。有时我还叫唐道懿一起去,好像我作东一样,神气得了不得。我和他都爱看武戏,什么黄天霸啦,打得最起劲,文戏我们是不要看的,男人家女人家这么你扯我拉的,肉麻死了。我跟唐道懿溜到后台去瞧那些戏子佬打扮,头上插起好长的野鸡毛,红的黑的颜料子直往脸上抹,好有意思。因为我从小就长得胖嘟嘟,像个粉团儿,那些戏子佬看见我就爱得要命,一窝蜂跑过来逗我玩,我最喜欢唱武生的云中翼,好神...
红楼梦论赞作者简介 涂瀛,号读花人,清道光年间红学家,所作《红楼梦论赞》与《红楼梦问答》,被收录于王希廉《新评绣像红楼梦全传》,道光十二年(1832)刊行。 “论赞”中另附有梅阁对“赞”的评语。贾宝玉赞 宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归?孟子曰:“伯夷,圣之清者也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。 此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)...
【望吾乡】(众)仰圣瞻天恩,光照绮筵。花枝掩映春风面,女貌郎才真堪羡。天遣为姻眷,双飞鸟,并蒂莲,今朝得遂平生愿。【皂罗袍】向日銮舆迁汴,正土崩瓦解,士庶纷然。人于颠沛节难全,坚金百炼终无变。娘儿兄妹,流离播迁,断而还续,破而复圆,义夫节妇人间鲜。【排歌】今日相逢,三生有缘,文兄武弟襟联,乔公二女正芳年,孙策周瑜德并贤。夫荣耀,妻贵显,宫花如锦酒如泉。风流事,著简编,传奇留与后人传。【前腔】(外、老旦)吾年老雪满颠,无子承家业,晨昏每忧煎。且喜东床中选,雀屏中目,一双白璧种蓝田,百岁夫妻今美满。山中相,地上仙,人间诸事不萦牵。垆边醉,瓮底眠,从今不惜杖头钱。【金钱花】(众)翰林史笔如椽,如椽;倒流三峡词源,词源。撮成离合与悲欢。千百载,永流传;千百载,永流传。...