作者：水淼第1节：让人对你刮目相看的心理策略(1) 第1章 让人对你刮目相看的心理策略 一个人形象的好坏，在成功的道路上虽然不能起到一锤定音的关键作用，但是却能决定你在他人心中受欢迎的程度。 改变自己，迎合他人的直觉判断 有时候，机会仅仅是刚见面的一次，你并没有太多的机会让他人了解你。很多人在期待自己的优点“以后”慢慢被人发觉时，却发现，根本就不存在“以后”了，因为人家在看你第一眼的时候，就已经把你否定掉了。 在处世中，要引导别人对你形成良好的态度，首先就要给别人一个良好的外部形象，让他人真心地喜欢你。人们往往通过自己第一眼获得的信息来判断他人。你的外在形象，他人只需看一眼，就能够决定是否与你交往。这便是我们常说的“先入为主”的心理在起作用。...
《这样想，人生就会不一样》 第一部分 在遗忘的状态下更容易实现目标目标越鲜明，希望之路越坎坷如果只祈愿一秒钟，之后便忘记，梦想就会实现……在发现这个规律之前，我也曾有过坎坷的经历。那我就首先来说说自己是如何发现这个成功法则的吧。不知道为何，从小时候开始，每当我确定目标并为之拼命努力时，却反而很难顺利实现它。这样的经历不断重复。当我心里念叨着“这次的算术考试要拿满分”并为之努力的时候，却因粗心失误只拿了个可怜的九十几分；考高中和大学时在墙上贴着“考上志愿学校”，每天专心复习，最后却依然名落孙山。或许是因为我的祈祷不够虔诚吧。我当时这么想。...
“诸痛痒疮,皆属于心”治验四则Four Proven Examples Arising from“Pain and Sore Syndromes Involving the Heart”四川省西昌市卫生局(四川 西昌 615000) 饶宏孝 “诸痛痒疮,皆属于心”出自《素问·至真要大论》。笔者临床多年,对该病机理论颇有领悟。心主血脉,心气充沛,心血充盈,则全身血脉畅流,营卫调和;若心气为痰,为火所扰,或心气不足,心血亏少,则气血壅滞,营卫失调,出现“诸痛痒疮”。据此,笔者临床治疗痛证、痒证、疮证,常从心论治,每获疗效。现举验案四则。 病例1 全身皮肤疼痛案 王某,男性,66 岁,退休教师。患者全身皮肤疼痛2 个多月,时如针锥所刺,时如水火烫燎,尤以两上肢内侧后缘及两手掌痛如电灼。曾经西医外科、皮肤科检查,未见异常,诊为神经官能症,给予巴氏合剂、氯丙嗪、异丙嗪、维生素B6 治疗,但用药时有效,停药后复发。又经某中医诊治,用越婢汤、荆防败毒散等方药数剂,未见效。...
第1节：参透天机好过活(1) 黄金法则全集 前 言 参透天机好过活 生活当中，我们是不是经常会有这样的体验 比如，上班迟到了，越是怕被人发现，越是容易在电梯门口撞到老板。至少，我们的感觉中常常会是这样。 另外，越不想让外人知道的事情，往往越会引起对方的探知欲，到头来秘密反倒泄露得更快。至少，事实常常就是如此。 还有，商界之中，有的老板整天忙作一团，恨不能让自己变成"八爪鱼"，但是麾下的公司却日见萎靡；而有的老板好像终日悠游自如，事业却生龙活虎！至少，这样的情形不在少数。 …… 种种表象之下，看似暗藏玄机，其实只不过契合了这样一个道理：世间万物都自有其规律，正是它们，在我们生存的这个世界中默默发挥着重要的作用。这些看不见的潜规则，之于我们的生活与工作，就如同一只只看不见的手，在冥冥中拨弄着我们彼此的命运！有的成为我们生命中的暗礁，有的则成为通往成功与辉煌的...
心理神探——美国联邦调查局系列犯罪破案揭秘[美国]约翰·道格拉斯马克·奥尔谢克大千世界，精彩纷呈。“万花筒”三字，虽难以涵括，却也道出几分意思。“万”者，数量之巨也，无穷无尽；“花”者，形形色色，各异其趣；“筒”者，乃观世界之视野。达·芬奇说得好：绘画是“教导人们学会看”。我想，“万花筒”译丛的初衷亦是如此。我们生活于其中的是一个全球化的时代。早在1827年，歌德预言了“世界文学”时代的到来；后来，马克思进一步确证了世界的一体化，从世界市场的形成，到“各民族的精神产品成了公共的财产”，他有力论证了“民族的片面性和局限性日益成为不可能”。这一主题在西方知识界近来非常热门。我们的地区生活和全球的联系再明显不过了。绿色和平运动的主题——“想着全球，从身边做起”——道出了全球化进程的真谛。1990年，地理学家大卫·哈维在其走红一时的《后现代性条件》一书中指出，假如说1500年的世界还...
书名：万氏秘传片玉心书作者：李子毅朝代：清年份：公元1644-1911年卷一活幼指南赋属性：小儿方术，号日哑科，口不能言，脉无可施，惟形色以为凭。竭心思而施治。故善养子者，似类龙以调护，不善养子者，如舔犊(1)而爱惜。爱之愈勤，害之愈急。乍头温而足冷，忽多啼而不乳，差之毫厘，失之千里。此小儿方术专门，以补化工之不及。汤胃脆薄兮，饮食易伤，筋骨柔弱兮，风寒易袭，父母何知。看承大弛(2)。重绵厚袄，反助阳以耗阴;流欢放饭，徒败脾而损宙。闻异声，见异物。失于堤防;深其居，简其出，过于周密。未期而行立今，喜其长成;无事而嘻笑兮，谓之聪薏。一旦病生，双亲心戚，不信医而信巫，罔求医(3)而求鬼，乃人事之弗...
中国文化的深层结构文化的深层结构孙隆基 在这个序言中，作者得面对这些问题。首先，我必须对“深层结构”这个概念予以进一步的澄清。 这个概念的运用并非指中国历史从无出现变化，而是辨认中国历史 上由古至今比较稳定的某些规律，它们是使“中国”在历经变化后仍保持它自身特殊认同的因素。因此，它可以比拟作河床的底部岩 层，纵使河流本身是“逝者如斯夫，不舍昼夜”。 显然，在历史思考中应 用“结构”这个概念，不该是用来论证黑格尔哲学传统里“东方社会”或者“亚细亚生产方式”这类先天上固定的本质。它应该是用来指示某一个历史时段内相对稳定的因素，而这些因素之间又出现相互联系性，...
弗洛伊德文集主编：夏光明 王立信梦的解析目 录弗氏原序（第一版）……………………………………………（…１）第一章 一九○○年以前有关梦的科学研究…………………（…３）第二章 梦的解析方法…………………………………………（…７）一个梦的分析…………………………………………（…７）前 言…………………………………………………（…１５）一八九五年七月二十三日——二十四日之梦………（…１６）分 析…………………………………………………（…１７）第三章 梦是愿望的达成………………………………………（…３１）...
书名：中国医籍考作者：丹波元胤朝代：年份：卷一医经(一)属性：〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚〔外经〕汉志三十七卷 佚〔黄帝素问〕隋志九卷（梁八卷 按旧唐志亦曰八卷）存佚皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓公传。其学皆出于素问。（甲乙经序）褚澄曰。素问之书。成于黄岐。运气之宗。起于素问。将古圣哲妄邪。曰。尼父删经。三坟犹废。扁鹊卢出。卢医遂多。尚有黄岐之医籍乎。后书之托名于圣哲也。曰。然则诸书不足信邪。由汉而上。有说无方。由汉而下。有方无说。说不乖理。方不违义。虽出后学。亦是良师。（褚氏遗书）...
作者:刘凤飞《黄帝内经》是中医派教徒最神圣的经典，前几年还拍了一部纪录片就叫《黄帝内经》。那部纪录片是这样吹嘘《黄帝内经》的：“今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科，却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。当今世界上，还找不到一部著作能像《黄帝内经》这样，将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体；还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨著。这是一部不朽的奇书，至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。”“揭开中医弱智的老底：《黄帝内经》在数学上只有小学四年级差等生的水平”这篇文章是我这几年业余研究《黄帝内经》的成果，主要揭露《黄帝内经》的数学水平。根据这篇文章在百度帖吧、天涯杂谈的反应来看，那些弱智的中医粉丝只会无耻的谩骂,...
(一)并拢两脚,笔直地站立,把一条腿向后移开半步,然后把上体向前弯曲,不要弯膝盖,使手指能触到地面为止,如此,连续做15～20次。这个动作,可以使大腿及膝盖的线条优美柔和,令左右两腿匀称。 (二)两脚打开30～60厘米,挺直地站立,把一条腿向后退半步,然后把上身扭曲,使指尖能够触及另一侧的脚趾。并连续做10～15次。这个动作,可以使两腕的线条优美柔和,腰围缩小,并矫正脊椎柱的弯曲。 (三)两脚打开60～70厘米,把一条腿向后退半步,再抬起双臂,与肩膀同高,然后把双臂水平地向后甩去。向长腿的方向扭转7次,向短腿的方向扭转4次。这动作,可以使腰围紧缩,体态娇美。 (四)面向墙壁,保持30厘米的距离站住,一条腿向后退半步,脚后跟张开,让足尖朝向内侧,再把两手按在墙壁上,挺起胸部,以臀部向后突起的姿势,并拢着两个膝盖,曲伸双腿。连续做20～50次。这个动作,可以让股关节有了转位,能治好两腿不匀称的毛病,而且能使腿部线条美丽。...
刘观涛 刘屹松 石向前编写说明活解金匮要略刘观涛 刘屹松 石向前编写说明《金匮要略方论》，简称《金匮要略》，是一部以内科杂病为主的临床专著。东汉张仲景撰于三世纪初。仲景原撰《伤寒杂病论》，经西晋王叔和编集后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》。北宋校正医书局孙奇、林亿等根据王洙在馆阁中发现的蠹简文字，重新加以整理编校，取其中杂病为主的内容，改名《金匮要略方论》。《金匮要略》3卷25篇，第2篇至22篇介绍以内科杂病为主的多科病症脉治，并提供了辨证论治及方药配伍的一些基本原则，是我国中医临床医学的奠基著作之一。书中重点论述了内科病症40多种。同时还论述外科、伤科等病症。此外还有妇科病症的专篇论述。该书以疾病分篇，论述每种病症的不同症型和不同阶段的治疗，以及“同病异治”和“异病同治”的临床实践，便于后世业医者分析比较，学习掌握治疗中的圆机活法。书中另有脏腑经络病脉，摄生养慎以...
书名：疡医大全作者：顾世澄朝代：清年份：公元1644-1911年汪序属性：昔苏文忠公云∶药虽进于医手，方多传于古人。粤自轩岐而降，代有传人，博览群书，方称国手。或谓望而知其病者，谓之神；闻而知之者，谓之圣；问而知之者，谓之工。至于诊脉浅深，呼吸至数，而后能疗治者，得巧之道焉。夫如是则临证施治，宣通补泻，岂徒按古人成方，遂可毕乃事哉！故神明变化，运用之妙，存乎一心，而规矩准绳，则又不能舍方书而私心自用也。顾君练江，鸠江儒士，三世业医。今侨居广陵四十余年，丹荔青芝，起颠连而跻仁寿者，指不胜屈。因念张、刘、朱、李诸书，以及时贤立论著述，咸于内证阐发无遗，而外科亦间施治有方，终未能得窥全豹。不惮岁月，殚精竭神，搜括古今确论，都成一集，...
书名：儿科萃精作者：陈守真朝代：民国年份：公元1930年李序属性：天下事至变者病，而可见者恃乎形；至精者医，而可据者恃乎理。极精以穷变必本见微知着之旨，就形而求理尤赖慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鹊论其易治，病居膏肓秦缓知其难效。若夫河内出蛇之奇，海陵走獭之变，伯宗之徙痈于柳，秋夫之针鬼于茅，要皆病之变者，亦即医之精也。唯能神而明之，自可习而化之耳。医道一端，茫无涯 ，始于黄岐，圣于仲景，递演相传，名家辈出，撰述千百，阐发靡遗。降及今日，斯道凌夷，或剽窃肤辞，或拘泥古法，偶阅本草，粗记成方，既盲于心，复昧于目，本以活人之术，转为杀人之具，吁可叹也，亦可畏也。闽侯陈君守真，今之知名医也，兹以所着《儿科萃精》一书，不弃浅陋而来求序于余，余...
五行大义序 上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰 夫五行者.盖造化之根源.人伦之资始.万品禀其变易.百灵因其感通.本乎阴阳.散乎精像.周竟天地.布极幽明.子午卯酉为经纬.八风六律为纲纪.故天有五度以垂象.地有五材以资用.人有五常以表德.万有森罗.以五为度.过其五者.数则变焉.实资五气.均和四序.孕育百品.陶铸万物.善则五德顺行.三灵炳曜.恶则九功不革.六沴互兴.原始要终.靡究萌兆.是以圣人体于未肇.故设言以筌象.立象以显事.事既悬有.可以象知.象则有滋.滋故生数.数则可纪.象则可形.可形可纪.故其理可假而知.可假而知.则龟筮是也.龟则为象.故以日为五行之元.筮则为数.故以辰为五行之主.若夫参辰伏见.日月盈亏.雷动虹出.云行雨施.此天之象也.二十八舍.内外诸官.七曜三光.星分岁次.此天之数也.山川水陆.高下平污.岳鎭河通.风回露蒸.此地之象也.八极四海.三江五湖.九州岛百郡.千里万顷.此地之数也.礼以节事.乐以和心.爵表章旗.刑用...
自序我第一次接触NLP是在1992年的冬天。当年的夏天我参加了一个很有激励力量的其它课程．使得我做了很多平时不会做的思考。那段时间，我与我的第一位太太关系不太好。我俩对对方的爱都很真很深，亦被朋友们肯定是好人，但就是往往陷入没有效果的沟通模式，产生很多负面的情绪。俩人之间是一份紧张和痛苦的体验，但同时各自又都深爱着对方。那次课程使我决心去找寻使这一方面能够有所改善的学问。我不断地打听，结果，一位朋友告诉我去接触“NLP”。于是我四处找寻哪里可以学到NLP，发现九龙华仁书院的徐志忠神父有举办NLP，的周末工作坊。我报读了下一个由朱迪思·德洛齐耶主持的工作坊。当天工作坊开始时，有一位外籍男士，约四十多岁，举手发问。他说他很憎恨他的妈妈，而他的妈妈已经不在人间，他问朱迪恩有没有办法解决。朱迪思请他站出来，用两张椅子作为道具，在历时40分钟的过程中，她引导该名外籍男子时而坐下，时而站起，...