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传记小说推荐周排行榜

莫扎特的造访 |热度 157 | 传记 | 上传: 别克陆上公 |更新时间:2017-03-16
《散文》赵丽宏  不是所有的音乐都可以把你引进天堂,音乐家也有烦躁不安的时候;当音乐家把他的烦躁不安转化为旋律时,这样的旋律带给你的也可能是烦躁和不安。所以我不可能喜欢一个音乐家的所有作品,包括伟大的贝多芬。但是,有一位音乐家例外,那便是莫扎特。莫扎特往往是漫不经心地站在我的面前,双手合抱在胸前,肩膀斜倚着一堵未经粉刷的砖墙,他微笑着凝视我们全家,把我们带进了他用光芒四射的音符建造的美妙天堂。  既然生活中有这样一个天堂,而且它离我们并不遥远,那么,为什么不经常到天堂里去游览一番呢?何况莫扎特无所不在。此刻,在我写这篇文章的时候,我家的音响中正播放着莫扎特的《F大调第一钢琴协奏曲》。妻子在读一本画报,儿子在做功课,音乐对我们全家都没有妨碍,尤其是像莫扎特第一钢琴协奏曲这样的作品,我们三个人都可以在音乐的伴奏下各自做自己的事情。... 
030522新读孙子兵法-黄朴民 |热度 235 | 传记 | 上传: 水王 |更新时间:2017-03-16
  黄朴民,中国人民大学历史系教授;长期从事孙子兵法的研究。主要著作有:《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。  内容简介  《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。 在今天,人们对《孙子兵法》的理解已经超越了军事的范畴,其蕴涵的哲理渗透到社会生活的各个方面。在本讲中,多年从事古代军事理论研究的中国人民大学历史系教授黄朴民从《孙子兵法》的体系分析入手,对其思想和观念进行了深入的探究。他认为孙子兵法它的最根本的特点,就是从哲理的层面,用哲学理念的层面,来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法。它包含了四个层次:第一... 
生 命 奇 葩 _2 |热度 76 | 传记 | 上传: 冷夏 |更新时间:2017-03-16
- Page 2-编 者 的话生命的灿烂在于生命的奇妙,生命的辉煌来自生命的复杂。生命存在于地球可能不是宇宙间的唯一,但是,至今我们尚未发现第二个存在生命的星球。今天看来如此复杂的生命其实仍出自于最初的单一。混沌初始,茫茫苍苍,后来由于有了无机小分子相互撞击,有机大分子不断聚合,生命的火花终于绽放,“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”蓬蓬勃勃的生命体从此开始了从低级到高级的“达尔文”式的漫长进化。以后的质变好像更有意义,一些富有创新精神的生命体从树上跳到了地上,挺直了脊梁,解放了双手,发展了大脑,聪明的猴终于变成了更为聪明的人。... 
030422宇宙是从大爆炸中诞生的吗 |热度 200 | 传记 | 上传: 不落的滑翔 |更新时间:2017-03-16
  何香涛,北京师范大学天文系教授。毕业于北京师范大学物理学系,毕业后留校任教。现任中国天文学会副理事长,北京天文学会理事长,发表多篇天文学著作,是我国著名的天文学专家。  内容简介  大爆炸模型认为,最初的宇宙是超高温、高密度的“一点。”大约180亿年前,这“一点”突然爆炸了,仅用10-36秒,伴随着真空相转移的过冷却现象,“一点”了瞬间几十个数量级的膨胀,成为一厘米规模的宇宙。其后宇宙继续膨胀,温度从几十亿摄氏度开始下降,大约在5500万摄氏度时,由降温过程的能量,生成中子、质子,它们又合成原子核,这些过程仅有3分钟。约30万年后当宇宙的温度下降到3000摄氏度时,自由电子被原子核捕捉形成原子。在随后的大约3000万年中那些原子继续向外膨胀。宇宙也继续冷却,到宇宙温度降至绝对零度之上167度时,原子开始化合形成稀薄气体。此后因密度波动、引力作用等开始向新的天体进化。再经过100多亿年,显... 
卡夫卡作品集 |热度 349 | 传记 | 上传: 冷夏 |更新时间:2017-03-16
卡夫卡,F.:(Franz Kafka 1883~1924)目 录译序 大路上的小孩欺骗农民的人 忽然散步决定 到山里去旅行单身汉的不幸 商人心不在焉的眺望 回家的路上跑着的过路人 乘客衣服 拒绝骑手的沉思 临街的窗不幸 判决伙夫 变形记流放岛上一幕 新来的律师乡村医生 马戏团顶层楼座上往事一页 法律门前亚洲胡狼与阿拉伯人 视察矿井的先生们钦差 家父之忧十一个儿子 兄弟谋杀案梦 致某科学院的报告苦难的开始 小女人饥饿艺术家 女歌手约瑟菲妮同醉汉的对话 大噪音煤桶骑士41 一场斗争的描述乡村婚礼的筹备 乡村教师老光棍 布鲁姆·费德桥猎人格拉库斯 修建中国长城的时候敲门 隔壁一只杂种 日常困惑... 
中外科学家发明家丛书:门捷列夫 |热度 77 | 传记 | 上传: 吻火 |更新时间:2017-03-16
- Page 2-德米特利·伊万诺维奇·门捷列夫 (1834——1907)是俄罗斯伟大的化学家,进步的社会活动家和教育家,自然科学基本定律化学元素周期律发现者之一。他预见了一些尚未发现的元素。他运用元素性质周期性的观点,于1869——1871年写成《化学原理)一书。1860年发现气体的临界温度。1887年提出溶解水化理论,是近代溶液学说的先驱。他研究气体和液体的体积同温度和压力的关系。1888年他首先提出煤地下气化的主张。门捷列夫的名字和业绩是负有世界盛誉的。全世界的化学家在其整个研究工作期间将永远离不开门捷列夫所发现的周期律。周期律集人类日积月累、不断丰富的化学知识之大成,无论过去或将来都是化学、物理学、地质... 
我是一只无事飞过的蜻蜓 |热度 208 | 传记 | 上传: 九十八度 |更新时间:2017-03-16
 我是一只无事飞过的蜻蜓  提篮闲逛,满载而归。其中有孙绍振的《挑剔文坛》,价值人民币16.5元,昨晚花了四个小时看完。  契诃夫说:作家是耕田的马,评论家则是忙碌飞舞的牛虻,当作家在专心致志地耕耘时,评论家却落在它的屁股上猛刺,逼得作家不得不停下来用尾巴驱赶。  《挑剔文坛》所刺的,是颇为大腕或茁壮的马儿。  我是一只无事的蜻蜓,追随牛虻“东邪西毒”。  当然,作为一名消费者,我有权对商品提出质疑并发表意见;作为一名阅读者,我有话语自由;作为一只无事的蜻蜓,很是替马儿不爽。  1、刺周作人马儿:这散文大师的称号是否名副其实?  “名噪一时的《乌篷船》,好象是一篇平淡的说明文……水平不过尔尔,在可以强化感情的地方,他却抑制情感,在可以铺张排比的地方,他却十分吝啬笔墨……”孙先生写道。... 
红粉 |热度 159 | 传记 | 上传: 白寒 |更新时间:2017-03-16
  五月的一个早晨,从营队里开来的一辆越野卡车停在翠云坊的巷口,浓妆艳抹的妓女们陆续走出来,爬上卡车的后车厢去。旁观的人包括在巷口摆烧饼摊的、卖香烟和卖自主花的几个小贩。除此之外,有一个班的年轻士兵荷枪站在巷子两侧,他们像树一样保持直立的姿态。  最后出来的是喜红楼的秋仪和小萼,秋仪穿着花缎旗饱和高跟鞋,她倚着门,弯腰把长统袜子从小腿上往上扮。后面的是小萼。她明显是刚刚睡醒,披头散发的,眼圈下有一道黑圈。秋仪拉着小萼的手走到烧饼摊前,摊主说,秋小姐,今天还吃不吃烧饼了?秋仪说,吃,怎么不吃?她随手拿了两块,递了一块给小萼。小萼朝卡车上的人望着,她说,我不想吃,我们得上去了。秋仪仍然站着,慢慢地从钱包里找零钱,最后她把烧饼咬在嘴里,一边吃一边朝卡车前走,秋仪说,怎么不想吃?死犯杀头前还要吃顿好饭呢。... 
031105周汝昌答疑红楼梦(下)-周 |热度 90 | 传记 | 上传: 套牢 |更新时间:2017-03-16
  周汝昌,我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。  周汝昌这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年意外发现了曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。  周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《书法艺术》、《杨万里选集》,这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非... 
中外科学家发明家丛书:玻恩 _2 |热度 98 | 传记 | 上传: 瞎说呗 |更新时间:2017-03-16
- Page 2-一、求学1882年12月11日,麦克斯·玻恩出生于德国普鲁士西里西亚省首府布雷斯劳的一个医学家的家庭里。他的父亲古斯塔夫·玻恩是布雷斯劳大学医学系解剖学和生理学教授,对研究胚胎学和进化机制很感兴趣。他的母亲是一位工厂主的女儿。玻恩是在一个科学气氛很浓的有教养的家庭里成长起来的。当他还是一个小孩子的时候,就经常和姐姐一起到他父亲的实验室里去观察父亲的实验工作。当他还是一个小学生时,就经常旁听父亲和其他一些教师和朋友关于医学及其它科学研究和发展的谈话,他们之中有606的发明者和化学疗法的创立者保尔·埃尔利希,有发现了淋球菌和其他微生物的皮肤科医生阿尔贝... 
030521曹雪芹其人其书(下)-周汝 |热度 217 | 传记 | 上传: 温暖寒冬 |更新时间:2017-03-16
  主讲人简介  周汝昌,我国著名红学家,是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。  周汝昌,这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。  周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非... 
病危中的柳青 |热度 68 | 传记 | 上传: 公主站记 |更新时间:2017-03-16
病危中的柳青为了塑造起挺拔的形象来,这个人的身体现在完全佝偻了。他本来就不是一个体格魁梧的人,在进行一生紧张繁忙的艺术创造后,加上越来越危急的病情,身板单薄得风能吹倒。整个躯体像燃烧过熊熊大火的树木,变得干枯而焦黑,一切生命的嫩枝叶似乎看不见了。严重的哮喘使得他喉管里的出气像破风箱发出的声音一,让站在他面前人也压抑得出不上气来。胸脯是完全塌陷下去;背却像老牛脊背一般曲折地隆起来。整个身子躬成了一个问号。这就是他吗?这就是那个令人敬仰羡慕的艺术家吗?这就是他。此刻,他正蜷曲在西安陆军医院内科二楼一间普通病房里,时不时就喘成了一一团。体重肯定已经不到一百斤了,从袖筒里和裤管里伸出来的胳膊腿,像麻杆一般纤... 
叶适评传 |热度 73 | 传记 | 上传: 津夏 |更新时间:2017-03-16
前言  现代化与传统文化的关系问题,是若干年来学术界争论得十分热烈的一个话题。记得有一年在曲阜开儒学国际学术讨论会,曾在大会之外开过一个小型座谈会,题目叫"传统文化与现代化"。我曾对召集人建议,题目似应叫做"现代化与传统文化",意谓在实现现代化的过程中,如何对待传统文化。这个建议是否被接受,我不管。在会上,发言者都是不同程度地肯定传统文化的。但对传统文化本身,各人有不同的理解,这也很自然。记得有一位年轻学者提出一个看法:优秀的东西未曾成为传统,传统的东西未必优秀。  我体会他的意思是,这里说的传统,指的是官方所提倡的传统。因为他所举的例子是,清代乾隆年间编《四库全书》,扼杀了不少有价值的东西。... 
巾箱秘术 |热度 165 | 传记 | 上传: 不落的滑翔 |更新时间:2017-03-16
基础要领1、六十花甲子及纳音甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未太阳火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。2、地支藏干子中癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅中甲丙及戊土,卯中乙木独相逢,辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从,午中丁火己共宗,未中乙己及丁火,申中庚金壬水戊,酉中辛金独丰隆,戌中辛丁及戊土,亥中壬甲是真宗。... 
6月04日 日月双悬之谜 刘心武 |热度 252 | 传记 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2017-03-16
央视国际 (2005年06月06日 10:20)1985年发表纪实作品《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》,再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏,开创图文相融的新文本,1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大量随笔,结为多种集子。1995年后开始尝试建筑评论,1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》,2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。1993年出版《刘心武文集》8卷,至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。内容简介:清朝皇室的种种纷争,直接影响到曹家的荣辱兴衰。雍正十三年即公元1735年,雍正皇帝病逝,他的第四个儿子弘历继位,这就是乾隆皇帝。对于曹家来说,在经历了康熙朝的富贵繁华和雍正朝的败落获罪之后,一个崭新的时代又开始了。... 
佛坛的供置与供养 |热度 98 | 传记 | 上传: 不受约束 |更新时间:2017-03-16
祈竹仁波切 如果我们在家修行,便应在家中有一个修持的地方,在这里安置佛坛,日常的功课也在这里修诵。在西藏,一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。在现今的城市生活中,大家可能没有这个条件,但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小,但最好是比较能坐得舒适自在、较少外界干扰的一个地方。  如果我们家中尚未有佛坛,在第一次安设时,我们固然要好好地先打扫一番地方。但即使我们已布设了佛坛,在每次上座修持前,就算佛坛及修持地方十分干净整洁,我们仍要打扫一下。这种打扫并非单只为了去除外在的尘垢,而是一种具有两重极大意义的前行准备功夫。打扫的外在意义是为对圣众表示恭敬。我们在世俗生活礼节上,遇上有朋友或贵宾来访时,我们必定会事先把居室打扫一番,以迎接来宾及表示尊敬对方。在每次修持时,我们都会召请佛陀等圣众前来,如果不认真地打扫地方,岂不是说我们认为自... 
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