作者:战国·吴起· 简介·卷上· 图国 第一· 料敌 第二· 治兵 第三·卷上· 论将 第四· 应变 第五· 励士 第六简介 《吴子》相传为战国时吴起所著。《韩非·五蠢篇》:“境内皆言兵,藏孙、吴之书者家有之。”《史记·孙子吴起列传》:“世俗所称师旅,皆道《孙子 十三篇》,《吴起兵法》世多有。”《汉书·艺文志》著录有《吴起》四十八篇。可见《吴起兵法》在战国末年和汉初还在流传。但1972年,山东临沂银雀山汉墓出土竹简中,兵书很多,却未见该书。(参见《临沂银雀山汉墓发掘简报》)据郭沫若同志考证:“但可惜这书(指《吴起兵法》)是亡了”。“故今存《吴子》实可断言为伪。以笔调觇之,大率西汉中叶时人之所依托。”(见郭著《青铜时代·述吴起》第三节)。书中提到的“笳”(见《应变 第五》)、“鞍”(见《治兵 第三》)等都是吴起时代还没有的东西,特别是“骑三千匹”(见《励士 第六》)这样大规模地使用骑兵部队更是那...
作者:海因茨·G·孔萨利克 译者:华宗德、常克强、徐晓英目录·序·序 幕·第一部·第01章·第02章·第03章·第04章·第05章·第06章·第07章·第08章·第09章·第二部·第01章·第02章·第03章·第04章·第05章·第06章·第07章·第08章·第09章·第10章·第11章·第12章·第13章·第14章·第15章·第16章·第17章·第18章·第19章·尾 声·后 记序孔萨利克和他的新作《黑品官》——代序崔少元 孔萨利克对中国怀有美好的感情。1981年和1986年他曾先后两次来中国旅行。他说:“早在10岁的时候,我就梦见了马可波罗曾游历过的那个神奇的国家,这是一个充满神秘的魔力和具有几乎不现实的美的国度……以后,一个为西方世界知之甚少的民族所具有的数千年历史的高度文明,越来越以不可思议的方式吸引着我。”1994年,他推出了长篇新作《黑品官》。在卷首,他写道:“我得感谢柯,她使我爱中国。——不仅仅爱中国。”书中生动...
(殿头官云)陈敬思去了也,无有甚事,回圣人话走一遭去。(下)雁门关存孝打虎楔子(殿头官上,云)只将忠义报皇朝。要竭身心不惮劳。但得举贤勤政事,同扶社稷辅神尧。小官乃殿头官是也。奉圣人的命,今因黄巢作乱,纵横天下,遣差陈敬思,直至沙陀国取李克用去。左右唤陈敬思来者。(卒子云)得令。陈敬思安在?(正末上,云)小官陈敬思是也。今有殿头官呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。说话中间,可早来到门首也。令人报复去,道有陈敬思来了也。(卒子报云)陈敬思在于门首。(殿头官云)道有请。(做见科)(正末云)大人呼唤小官那厢使用?(殿头官云)陈敬思,唤你来不为别。今因黄巢作乱,无人可敌。有沙陀李克用,他手下有五百义儿家将,十万鸦兵,战将千员。奉圣人的命,将他打伤国舅段文楚的罪过,尽行赦免。就与他五百面金字牌,五百道空头宣敕,加他为天下兵马大元帅。你去宣取来破黄巢,疾去早来。(正末云)得令,则今日便索长行也。(唱...
因为你没办法听到这些歌,所以我决定把这些歌讲给你听。 记得在电视里听几个乐评人说到《央金玛》,然后看到朱哲琴,显然是个汉族姑娘的模样,但穿着打扮成西藏姑娘。 这种景象司空见惯,我们听到的总是汉化了的民歌,总是汉化了的,汉人的对异族的一些好奇,一些解释,一些吟咏。然后他们到我们汉人中间来唱,我们说:哦,这是来自西藏的歌。 西藏,多么远,梦一样的高原,氧气稀薄,活得不易的地方。有一个夏天,我曾经想到那里,因为看到一个电影,电影里的上海姑娘,骑了一匹白马,在绿草上飞驰。 那些年轻时代的英雄梦呵,全都无影无踪了。如今,我的勇气和体力全都在一点点隐遁,一寸寸逃逸。只有这些隔了二十多年之后重新听到的来自西藏的歌,带来远方的诱惑和远方的云影。...
第一部分一部关于和平的影片一九五七年夏天,八月,广岛。一个三十岁左右的法国女子在这座城市里。她是来参加拍摄一部关于和平的影片,她在影片中扮演一个角色。故事发生在这个法国女人回国的前夕。她在其中扮演角色的这部影片实际上已近完成。只剩下一组镜头要拍摄。就在她回法国的前夕,这个在影片中始终未提及名字的法国女人——这个无名妇女——将遇到一个日本人(工程师或建筑师),他们之间产生了一段过眼云烟的恋情。影片中,他们如何相遇并不清楚明了。因为问题不在这儿。世界上到处都有萍水相逢的事。重要的是,这些常有的相遇之后所发生的事。影片开始时,观众见不到这对邂逅的人。看不见她。也看不见他。见到的是一些残缺不全的躯体——被齐头齐腰截去的部分——在蠕动着——在欲海情焰或在临终挣扎中蠕动着——上面相继盖满了灰烬、露珠、原子弹的死亡阴霾——和情欲得到满足后的汗水。...
译本序 在历史上多得难以数计的自传作品中,真正有文学价值的显然并不多,而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位,而是长久地受人景仰的崇高地位的,也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学,使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得最大的进步”、“自巴斯喀以来最大的革命”,这位批评家谦虚地承认:“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的”。 写自传总是在晚年,一般都是在功成名就、忧患已成过去的时候,然而对于卢梭来说,他这写自传的晚年是怎样的一个晚年啊!...
生活在世界上的每一个人都沿着不同的轨迹在走向死亡,而许许多多的轨迹是默默无闻的,或者缺乏文字的记载,或者缺乏缺乏打动人心的情感流露,这些平凡的生活轨迹在历史长河中如同小沙一样被埋进淤泥。一些该被关注的群体渐渐被遗忘,一些该被唤醒的品质渐渐远去。 任何一部作品都其时间性、地域性,有的甚至有阶级性和政治性。因为时间和空间构成了一切物质存在的必要性。我所描述的时间和地点是我所经历过的时间和地点,所以我的作品又充满了真实感和自序性。 他在这个年龄爱过、狠过、哭过、笑过、感动过,尝过酸甜苦辣,也经历过风霜雪雨。在慢慢成熟,慢慢长大。看看你能不能理解他所在的这个年龄第2章 忧郁的回忆 有好几次我都想把我那段富有转折意义的人生阶段——高中——描写下来,可一旦认真的回忆起来竟然不知道它发生了什么,我也没有料到在写的时候居然一写就停不下来了。虽然至今我还没有搞清楚它该不该...
前言第一章 离家第二章 大钟敲了十三下第三章 月下奇景第四章 白天第五章 露水上的脚印第六章 穿过木门第七章 给彼得的报告第八章 三个堂兄弟第九章 哈蒂第十章 游戏和故事第十一章 流向大海的河第十二章 鹅群第十三章 已故的巴塞洛缪先生第十四章 追本溯源第十五章 墙头了望第十六章 树上小屋第十七章 寻找哈蒂第十八章 有两个带护栏窗户的卧室第十九章 下个星期六第二十章 天使说的话第二十一章 时间复时间第二十二章 忘记的诺言第二十三章 滑冰第二十四章 兄弟相逢第二十五章 最后的机会第二十六章 道歉第二十七章 给汤姆·朗格讲的故事前言 暑假一开始,汤姆的弟弟患了麻疹,汤姆给打发到姨妈家里去。姨妈家住在小城镇的一幢旧公寓里,后面只有一个简陋的小院子。汤姆半夜听到楼下大座钟敲了十三下,他下楼走出后门,发现简陋的小院子变成了一个神秘的花园,他还在那个花园里结识了一个名叫哈蒂的小姑娘。从此汤姆天天半...
总序 杨牧之小灵通漫游未来开头的话丢了“宝贝”奇遇奇怪的船奔向未来市水滴一样的汽车“铁蛋”在小虎子的房间里人造器官塑料世界一顿希奇的中饭奇妙的去污油有趣的新型电影不夜城未来市的学校天听人话魔术般的工厂斗大的字都错了农厂里的奇迹未来市的过去坐上了火箭小灵通的来信小灵通再游未来开头的话喜从天降飞往未来市久别重逢电子报纸立等可取一顿希奇的晚饭铁灵通假的像真的一样铁蛋的“小兄弟”空中散步静静的世界有趣的小插曲急惊风遇上慢郎中一举两得地下禁区历史的画廊尾声后记总序 杨牧之 科学是人类进步的阶梯。人类迄今数千年的文明发展史,也是科学技术发展演进和日益显示巨大威力的历史:人们生产工具的改进,对自然之谜的破解,生活水平的提高……无一不是科学技术发展的结晶。特别是在人类社会即将进入21世纪的今天,高科技成果的推广与应用,正在成为推动现代生产力发展的最活跃的因素,极大地改变着世界的...
小说排行榜:/top.aspx战船布满江面。杨素进军攻打,部将南阳人来护儿对杨素说:“吴地人悍勇敏捷,善于使用战船作战,而且都怀着必死的决心,因此难以与他们争锋。您应该率军严阵以待,不要和他们交锋,请给我奇兵数千人,偷偷渡过浙江,袭击敌军的后方营垒,使他们退没有路,进不得战,这就是秦朝末年汉将韩信击破赵军所采取的战术。”杨素听从了他的建议。于是来护儿率领轻型战船数百艘,径直登上浙江东岸,攻破了高智慧的大本营,纵火焚烧敌军营垒,烟焰冲天。叛军回望后方营垒起火,十分恐惧,杨素乘机率军奋勇进攻,大败敌军,叛军溃败。高智慧逃入海中,杨素也率军跟踪追击直达海边。杨素召见行军总管府记室参军封德彝商议军事,封德彝失足落水,被人救起得免一死,他换过衣服后就去见杨素,没有说自己落水的事。杨素后来知道了此事,就问他为什么不说,封德彝回答说:“那是私事,所以没有告诉您。”杨素不由得叹奇。封德彝...
徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举,除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千,手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄[2]对山水,力耕奉母。践更繇役[3],蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。年三十,母遣之出游。每岁三时[4]出游,秋冬觐省,以为常。东南佳山水,如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦,皆几案衣带间物耳。有再三至,有数至,无仅一至者。 其行也,从一奴或一僧、一仗、一襆被,不治装,不裹粮;能忍饥数日,能遇食即饱,能徒步走数百里,凌绝壁,冒丛箐,扳援下上,悬度绠汲[5],捷如青猿,健如黄犊;以崟岩这床席,以溪涧为饮沐,以山魅、木客、王孙、貜父[6]为伴侣,儚儚粥粥[7],口不能道;时与之论山经,辨水脉,搜讨形胜,则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞[8],行游约数百里,就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记,如甲乙之簿...