第一章朝鲜战争爆发,蒋介石认为“反攻大陆”时机已到,要求派兵参战,同时在中国东南沿海开辟战场牵制解放军,并借机窜犯大陆第一节整训“反攻”武力末路枭雄的悲怀这是1950 年元旦,蒋介石并没有在台北欢度新年。已经覆亡的“中华民国政府”在年前12 月7 日就迁到台北市,旧时的总督府插上了青天白日满地红的“国旗”,挂出“总统府”的牌子,却没有“政府”首脑。“有国无君”(实际“无国无君”)的局面,已经好长时间了。眼下李“代总统”在纽约割治十二指肠,滞留不返。台湾实际的最高统治者蒋介石,这时正与蒋经国隐居在台湾中部日月潭的涵碧楼,寄情于山水之间,“兴叹英雄末路的悲怀”。除夕日,蒋经国陪蒋介石荡舟日月潭,借垂钓聊以解愁。老人孤舟,随...
《雪茄的历史》阿图罗.富恩特(图)阿沃(图)埃尔雷伊(图)玻利瓦尔(图)大卫杜夫(图)丹纳曼(图)登喜路(图)丰塞卡(图)古巴人在做雪茄(图)毫友(图)科伊巴(图)内容简介 内容简介 高贵的生活并不是住英国的房子、开德国的汽车、戴瑞士的手表、穿意大利衣服、吃法国的大餐……而是在于生活中诸多细节。正如享受雪茄过程时你所能体会到的那种烦琐但又精致的细节,这其中蕴涵着一种快乐——精致细心的快乐,同时也是品质上的快乐。 当雪茄以一种奢侈品的身份越来越走近我们的生活,应该说,雪茄也沉淀成了一种生活方式和生活态度。说雪茄是奢侈品不仅是因为自身的昂贵、用具的昂贵,更是因为,品味雪茄需要特定的时间、空间甚至心境。在今天,雪茄带来的,更是一种让人陶醉、却又难以言传的美妙享受,雪茄成了比以往任何时候都具时尚气息的选择……...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家☆、秀选开始 安静的林间小路上行驶着一辆装饰豪华的马车,车帘是上好的云锦制成,而马车上悬挂着的也是掐丝珊瑚串,而那马车顶上有一藏蓝色顶珠。仔细一瞧,竟是一品车架。马车碾压在黄土地上,倒没有打破小路之前的宁静。 反而那马车上的人儿慵懒的靠着车窗,一双玉手不时的掀起马车的帘子,看着窗外的田野之色。坐在少女身边的美妇,笑着拉过少女的手,要她坐到自己的身边笑着说道:“嫣儿,当心受了寒气,来坐到娘身边来。” “娘,女儿从来没有看过如此之美丽的景色么。”邵芸嫣坐到美妇人的身边,倚在美妇的肩上说道,顺便跟美妇撒娇道:“娘,咱们先不回去好不好?女儿多陪娘玩几天。”...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家 娘子第一 作者:一叶菩提“娘子,我终于找到你了。”“我不认识你。”“娘子,以后我们再也不分开了。”“我不是你娘子。”“娘子,我不是在做梦吧。”“…………”这是一个关于冷情女与妖孽男的故事,故事温馨,偶有小虐怡情,打滚求包养!“七七,你是出现在我生命里的阳光。”“我为何,没有早一点遇见你。” 第一章:疾病缠身 一入冬季,西风城的天气便急转而下,尤其是入了夜,鹅毛般的雪花立即飘扬而下,洒落在村庄的每一处,天高皇帝远,苏家渔村烛火已灭,远远望去,便是一片沉沉的黑暗。 苏家渔村,村庄都聚集在一处,各家往来,乡里乡亲便方便了许多。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家[竹马纸鸢 / 夏倾瓷 著 ]书籍介绍:“竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣”,她的倾眸之间,便望尽竹马的一世情痴;她的人生犹如纸鸢,飞得再高,也斩不断身后的牵绊;转身间,他的痴情仍在身后观望。一个是有撼天之力的少年君王,杀伐决断只由他执掌;一个是能兴亡天下的淡漠女子,千古柔情只为他牵连。我许你一生一世一双人,你不回来,我就在这里等你。等千年也好,等万世也罢。散尽六宫,翻覆天下,也抵不过你的携手天荒。——季云谦我不会将你拱手让人,也不会甘居他人之下。她给你的千军万马,我抵不过;我许你的整个天下,她给不了。我要的自由,便是与你驰骋天下。这天下是你对我的信物,而你,是天注定的。——鞫鸢然...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家雪满庭作者:颜竹佳晋江金牌榜推VIP2014.10.06完结非V章节总点击数:647287 总书评数:1930 当前被收藏数:3866 文章积分:47,510,160【文案】:在一个大雪纷飞的日子,誉满天下的兰陵萧氏一族被满门抄斩。幼女萧姮被忠仆救出,历经坎坷,流落至霸陵侯府成了一名灶下婢……那边厢,世人皆道,霸陵侯世子年少英华,一身玉色罗袍、执秋水长剑。意静神遐中透着满身的孤高自诩,目下无尘。可惜啊可惜,幼帝登基,奸臣当道,霸陵候战败于北戎,霸陵候世子指婚灶下婢。内容标签:搜索关键字:主角:曲莲 ┃ 配角:裴邵竑 ┃ 其它:...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家《梦醒三国》作者:赞小胖第一卷第一章稀里糊涂穿越了闷热的下午没有一丝风,赵飞独骑车在回家的路上。天阴的很沉好似一倒扣的锅底。望着漆黑的天,赵飞无可奈何,只能莫莫的祈求上苍大雨能够晚点到来。可能是赵飞的祈求背准许了,也可能雨滴积聚的不够充分,反正赵飞是平安的到家了。收起衣物飞哥的心情是美滋滋的,心想“没有挨浇,看来上苍还是很照顾我的吗,莫非这就是传说中的猪脚的光环,嘿嘿。”可是看看自己的猪窝才发现,原来自己的光环只能避雨啊。赵飞一个21世纪最普遍的宅男一族,每天憋在家里,唯一喜欢的时间玩电脑,几乎把出来上班睡觉以外的时间全部都用来上网。收拾好衣物把关好门窗,飞哥就有开始他的网络大业了。...
阿毗达磨俱舍论略释记 正议大夫持节诸军使 晋洲刺史贾曾 撰 昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。词微理明。则此对法藏论尤称工也。虽源出婆娑。本诠论藏。若能究根界之旨。穷世圣之源。辨因果于真俗。祛执滞于人我。乃十二部经思已过半。八万法门。由而可知。岂唯但趣小乘。专攻说有而已。大唐三藏。玄奘法师。躬得梵本。再译真文。其徒大乘光法师。亲承密诲。初传正释。既尽善矣。又何加焉。然论岐则说繁。义富则辞黩。学徒始习。难以兼功。有圆晖上人者。慧炬识然。戒殊融朗。后来之美。先达所印。幼好斯文。长而独得。尝因暇日。见为讨论。余时迫俗尘。倦于周览。乃求略释。先辨颂文。良愿不...
作者:杨志烈 何桑秦腔的起源及特定的音乐体制第一节 秦腔起源诸说 秦腔,这个概念在当下有两种相关联的解释,一种解释认为秦腔者,秦地之声腔也;另外一种解释则是指一种成熟形态的地方戏曲样式或曰一种流行于陕西一带的地方戏曲剧种。从概念的内涵与外延来看,后一种解释应该从属于前一种解释,因为作为一种地方戏曲样式的秦腔,它本身必然是秦地声腔的一部分。我们讨论的是作为一种成熟戏曲形态的秦腔的历史与发展概貌,然而正像树木的成长离不开土地一样,秦腔的孕育发展离不开特定的地理人文环境,更无法超越于秦地之声腔的大范畴,其形成和发展必然受到历史上曾经存在过的秦地之声腔的影响。此外,秦腔作为一种戏曲形态,其声腔曲辞必然或多或少的继承了历史上秦地之声腔的血脉,从而把这一特定环境中孕育的最朴实动人的艺术情绪通过舞台形态表达出来。...
十二、梁南康简王萧绩墓石刻全景南朝句容十三、云岗石窟20 窟主佛及东立佛北魏大同十四、云岗石窟6 窟后室东壁北魏大同十五、云岗石窟13 窟南壁门拱上部七立佛北魏大同十六、龙门石窟中洞北壁全景北魏洛阳十七、麦积山石窟千佛廊北魏天水图版共十七幅。图版十三至十七,是关于石窟艺术的,分别选自《云岗石窟》、《龙门石窟》、《麦积山石窟》,图版一至三,选自《敦煌彩绘》,均系文物出版社出版。图版四至十二,选题较宽,涉及书法、绘画、雕刻等方百。图版七,选自北京出版社出版的《三希堂法帖》。图版八、图版九,选自山东教育出版社出版的《中国美术通史》。图版五、图版六,选自中国历史博物馆收藏相片。图版四,选自人民美术出版社出版的《中国历代绘画·故宫博物院藏画集》Ⅰ。图版十至十二,选自文物出版社出版的《南朝艺术》。题记本卷和下卷(第六卷)都是论述中国中古时代发展时期历史的。这是一个全国性民族重新...
程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚,再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂,伤感不已,星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰:“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到,只有公孙瓒后至,绍请入帐列坐。绍曰:“前日鲍将军之弟不遵调遣,擅自进兵,杀身丧命,折了许多军士;今者孙文台又败于华雄:挫动锐气,为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视,见公孙瓒背后立着三人,容貌异常,都在那里冷笑。绍问曰:“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出曰:“此吾自幼同舍兄弟,平原令刘备是也。”曹操曰:“莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒曰:“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳,并其出身,细说一遍。绍曰:“既是汉室宗派,取坐来。”命坐。备逊谢。绍曰:“吾非敬汝名爵,吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位,关、张叉手侍立于后。忽探子来报:“华雄引铁骑下关,用长竿挑着孙太守赤帻,来寨前大骂搦战。”绍曰:“谁敢去战?”袁术背后转出骁...
序 虚云大师。以百载光阴。尽瘁传化。其事震烁中外今古。倓虚久仰 道风。幸获亲近。追惟芳躅。揽兹世变。又何能已于怀。大师。其入佛境界。行菩萨行者耶。圣法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非亲符此境。其何能繁兴万行。虽被大功德铠。而成无所成。虽成无所成。而无成之化。化化无极。薄海同伦。谁能外此恩德。师先代兴圣国师。世传有圣箭令誉。今师躬临大难。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿离宫。可不谓之为道精纯。而臻化境也哉。岂特五家纲宗。藉以振起。而整个佛法。胥赖撑扶于不堕。吁。诚伟矣。按师生平所著诸经义疏。悉遭世变散失。兹书仅集法语。书问。散文。诗集。宗源。祖赞各篇。暨师之一生化迹。以及各家赞颂。追思。纪念等文。整体钜观。纲宗灿列。读法语启示诸篇。俾知夫宗门虽玄。而侧击旁敲。疏导启发。尚非无津涯可入。其有功世道。讵可限量。盖师之吐属。一一发自胸襟。盖天彻地。观其斥宗教之互诤。...