东方玉 >> 《一剑破天骄》第一章 茅山还剑 茅山,又名句容,因汉时有三茅君在此修练得道成仙,因而称为茅山。茅山除了主峰大茅峰之外,尚有二茅峰及三茅峰,山上有很多道观,也有许多茅篷,和山东崂山为道家两大修真圣地。 这是元宵佳节后的第二天,虽然已经是春天了,但今年的春天来的比往年较迟,山林间朔风依然在怒号,岩石上积雪未融,一片天寒地冻的景象,树之巅、水之涯,还是嗅不到一点春天的气息,山径上,也看不到游人、香客的足迹。 但这时却有一位身穿蓝袍的老人冒着风雨,踏着泥泞的山路,从南峰一路行来。 这位老人紫脸长髯,身材高大,看去少说也已有六十开外了,但行走之时,腰干还挺得笔直,走了半天山路,连气也不喘一口。...
作者:李凉内容简介号称“绿豆门主”的神偷小千,天赋异常,天生长就敢把皇帝拉下马的“反宫骨”和可以偷星换日的“无双刃”。他从穷山恶水的乡村初涉江湖,瞬夕之间便在天下黑白两道上演活了一场令女人轻松发笑,让男人哭笑不得的香艳喜剧……第一章 太公钓鱼漓江之美,美艳天下,如梦似幻,凄迷动人。澎湃揣流几百弯,冥蒙云树万重山,不着一丝人工痕迹,佳景天成。漓江之秀,秀绝天下,纯朴空灵,清丽照人。“一见漓江不忍离,别来朝夕又思想。“唐朝柳宗元览江一游,已然流连不舍,寄情诗曰:“海上千山似剑芒,秋来秋秋割愁肠。”览上漓江山水,又有谁能忍心舍它而去?峰连峰,水连水,一山还过一山高,屹立山头,尽目皆是云雾山川,刹那间,凡事已去,惆怅已...
楔子是谁最先说,举头三尺有神灵?为什么怎么看也不像是有的样子?如果真的是有,恐怕人家神仙也是自顾不暇,没有心情来照看这俗世苍生罢!倘若不是如此,现在父亲也不会吊在隔壁房间里了。母亲早就已经吓得昏死过去,虽然醒来一次,却看到父亲悬在半空中的双脚时候又一次晕厥,现下在家里破烂的沙发上躺着,还是他给弄上去的。恐怖吗?不恐怖吗?父亲上吊死得实在不好看,至少他看到的状况是伸了舌头,下裆里淋漓着黄的白的,半翻着眼睛,颈椎脱节偏着头,皮肤灰白的样子。母亲一开始就是被父亲的死人相吓到的,而第二次昏倒,却是因为父亲留下的庞大债款需要偿还的缘故。她应该后悔自己没有早点和父亲离婚吧,如果离了婚,债务也就不会一直跟在身上了不是?偏偏晚了那么一步,这次想跑也跑不了。...
第 一 回 杜鹃三月 啼到春归,声声杜宇花开彻。杜鹃三月,偏是横风烈。来是飞云,去是炎天雪。寒光越,一枝凝血,故事留君说。这是一首“点绛唇”词。的确,在杜鹃一声啼后,长江边石钟山的一座古刹里,一条人影似疾燕般凌空降落,跟着是人声怒叱与惨叫,剑光似电一闪而逝,刹那间整座古刹几乎没有一个活着的僧人,除了烧火的道人和打杂的小和尚外,全部倒卧在血泊中。第二天一早,湖口县的黎捕头闻讯带人赶来,山门外躺着两具僧人的尸体,大殿之内,更是横七卧八倒下了十多个孔武有力的和尚,主持铁臂僧,更是赤条条地魂归西天,倒卧在自己的床下。黎捕头看得眼也愣了!铁臂僧是长江一带有名的武林高手,一双铁臂,刀剑不入,神力能举千斤,是什么人杀害了他?...
第 一 回 冷月照松影 寒山深夜来怪客 衡山,位于湘省南部,素称南岳,山势雄伟,连绵千里。山中奇峰林立,高插云霄,甚多人迹罕至之处,故传言仙迹颇多。 由长沙南行二百余里即入衡山,再走三百里崎岖山路,有一高峰,名叫雁鸣峰,传说每至北雁南飞之夜,群雁飞越此峰,均引颈长鸣。峰腰满生苍松古柏,峰顶更是云雾纷绕,从无人至。 峰下有一盆地,名叫翠竹村,方圆约有五里大小,却是野花遍地,小溪纵横,翠竹丛生,三面浅峰环抱,风景清幽秀丽,附近樵夫猎人,多集居此处,也有近百户人家,民风纯朴,日出而作,日入而息,自行垦地耕作,显得与世无争,不啻一世外桃园。 四年前忽来一老者,和一风姿卓约之中年妇人,带来了一个男孩和一个女孩,及一个少年。一行五人在村西大兴土木,筑室而居,当时顿为村人侧目,议论纷纷,有猜测为告老隐居的达官贵人,亦有疑为巨富名绅避仇隐此,众言纷纭,莫衷一是。...
江湖上危机四起,道消魔长,众多成名多年的武林一流好手,一夜之间横尸当路。谁有如此深不可测的武功,手段又如此残忍?江湖上对此众说纷纭,人人自危。有人认为这些惨案均系江湖上新出道不久的“神州三杰”所为。 “神州三杰”三弟欧阳昭乃前世高人“武林三绝”的传人。 欧阳昭在为父雪耻,清理师门,追寻恋人的途中,无意间成了五旗盟的盟主。不久五旗盟又惨遭江湖上一神秘帮会一统教的血洗,伤亡殆尽。一统教是怎样一个组织,它与以往的武林血案有何联系?欧阳昭为澄清事实真相率领众多江湖豪杰,以易容等手段乔装混入一统教总舵,几经波折,终于认清了一统教的真实面目,了解到这一神秘帮会的帮主就是自己的师兄宋士龙,以往江湖上一系列血案的真正凶手。...
第 一 回 风 月 无 情 “越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。 鸡尺溪头风浪晚,雾重烟轻,不见来时伴。隐隐歌声归棹远,离愁引着江南岸。” 一阵轻柔婉转的歌声,飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中,船里五个少女和歌嘻笑,荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词,写的正是越女采莲的情景,虽只寥寥六十字,但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心情,无一不描绘得历历如见,下半阕更是写景中有叙事,叙事中夹抒情,自近而远,余意不尽。欧阳修在江南为官日久,吴山越水,柔情密意,尽皆融入长短句中。宋人不论达官贵人,或里巷小民,无不以唱词为乐,是以柳永新词一出,有井水处皆歌,而江南春岸折柳,秋湖采莲,随伴的往往便是欧词。...
少年云志幼时先遭颠离之苦,三异其居,后因养父嗜赌成性,而被卖身为奴,饱受凌虐。 云志因走失东家之牛而遁入深山。生死一线之间,恰遇双腿无法行动而困居深山的“夺命剑客”,二人一见投缘,夺命剑客遂将终身所学,悉心相授,并将终身苦修之内功真元悉数转注于云志。 “夺命剑客”临终之际,嘱云志寻找三藏活佛传其绝世神功,云志寻着活佛后,活佛见云志秉性忠厚,且不拘泥于世俗规法,正是除魔卫道,百年难得一遇的最佳人选! 为了武林劫难,三藏大师启动佛门最高之降魔神功,利用大自然之雷电的威力,转注于云志,使其练成绝世神功。 三藏活佛修真处,云志再遇赌国皇帝,并蒙其传授称雄赌国二甲子之久的于门神术和于门心法同时成为新一代赌皇。...