第01章 二十世纪某年的一个春日午后,古斯塔夫·阿申巴赫——在他五十岁生日以后,他在正式场合就以冯·阿申巴赫闻名——从慕尼黑摄政王街的邸宅里独个儿出来漫步。当时,欧洲大陆形势险恶,好儿个月来阴云密布。整整一个上午,作家繁重的、绞脑汁的工作累得精疲力竭,这些工作一直需要他以慎密周到、深入细致和一丝不苟的精神从事。午饭以后,他又感到自己控制不住内心汹涌澎湃创作思潮的激荡——或者说是“motusanimi continnus”(拉丁文,思潮如涌),根据西塞罗(古罗马政治家和演说家)的意见,雄伟有力的篇章就是由此产生的——想午睡一会以消除疲劳,可又睡不着(由于体力消耗一天比一天厉害,他感到每天午睡确实非常必要),于是喝过茶后不一会,他就想到外边去逛逛,希望空气和活动能帮助他消除疲劳,以便晚上再能好好地工作一会。 时光已是五月上旬,在几星期湿冷的天气之后,一个似是而非的仲夏来临了。虽然英国...
温湄糊里糊涂搞定考试出来,脑子里还残存着些稀奇古怪的日耳曼语法。选修课老师真是异想天开,还指望他们在暑假里放着大好年华不去挥霍,对着书本念什么“阿杯侧N”。上完这个学期以后再也不去学第二外语了,如果不是为了坚守“有始有终”的人生信条,这个学期她死也不会再去选德语。上个学期的痛苦经历惟一教会她的,就是相比之下英语是一种多么简明多么可爱的语言,真后悔以前没有好好对待它。热热的晚风吹来,没带丝毫凉意。南方的夏天来得早,走得晚,更不用说是今年这样五十年一遇的高温天气。再加上这个去年刚开始使用的、马路宽度媲美本市最繁华商业街的新校区,路旁的树木一律只有小孩手臂一般“粗壮”,离成荫还有个几十年时间,根本没有办法遮天蔽日。于是每天中午都可以看见行色匆匆的校友们像逃难一样,在烈日下以不影响形象的最快速度飞奔,只求少晒得一分钟是一分钟。...
《真金宝典》作者:万黑之黑第一章 远古辛秘,神话初现 神生于混沌,之后神又创造了各个空间,所有空间的生命都是神的子民,每个空间就是一个世界。仙,他们不问世俗每天他们就寄情于山水,就像这世界就是为这种神存在一样。没人了解他们,也没有人能找到他们,他们只是传说中的存在。他们是伪仙族的起源。魔,一种热中于力量,为打败对手为目地,使自己更强大为使命的神。没有人知道他们在哪里。在后世有一个定义,就是追求力量的神。他们平时很少出现,也没人知道有魔这种神,他们比仙出现的次数还少,人们都不知道还有追求力量的神,魔的存在。直到星正大陆的出现才改变。不过最后在后世发生了一些改变。魔发生了改变。同时也是魔最早的起源。...
作者陈彤在百忙之中抽出时间,就《畅销谎言》一书和她对伪书看法与本报记者进行了交流。方希当时感慨,如果这些并不新鲜且不人性的观点,直接被做成馅饼,那么咱们每个人都能知道这个馅饼是不是馊的,因为馅饼咱中国人熟啊,但是他们偏偏被包装成奶酪,虽然说已经是一块臭奶酪,但是咱一般人不是没见过奶酪吗?咱不敢说它是好是坏。于是一些极端不道德的观点就被包装成 “职场圣经”“成功宝典”——估计做书的人自己也心虚,明明书中的每一句话,都是摸着中国老板的心坎去写的,但是却假托是《哈佛商业评论》或者世界500强企业推荐读本。 其实,卖书赚钱不容易,外来的和尚好念经,这个道理大家早心知肚明,但是最让我们感到愤怒的是——他们竟然是一些包装巧妙的无耻谎言,也就是说如果你真按照书中所说的那样去做一名“优秀员工”,你就等于把自己的命运全部交到了某一个具体的老板手。...
烟灰第一章 -。 其实不是很漂亮,只是。。。。。。。。当他凝视你的时候,你会有想哭泣的感觉。 -。 “非欢,老板出来了。” 对讲器中传来同组的童平的声音,非欢在车里伸伸懒腰,一边抓起对讲器,一边用犀利的眼光注视著正从拐角处出来的一个瘦高男人: “我看见了,继续监视。” “好象已经开始接触了。” 小少的声音也从对讲器里传了过来: “要行动吗?” “等一下。” 非欢装作正在低头修理自己半路抛锚的车,警觉的眼光却丝毫没有离开过右边两百米处的两男一女。 身著地盘工人服的男人正张著嘴巴对著路边一个卖菠萝的女人说著什麽,非欢眼看著一包被报纸裹得紧紧的物体被遮遮掩掩地递到男人的手中,冷冷一笑,连手脚都兴奋起来。...
《我在白宫当记者》 题记内容图(2)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(3)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(4)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(5)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(6)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(7)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(8)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(9)(图)《我在白宫当记者》 题记内容图(10)(图)《我在白宫当记者》 第一部分闾丘露薇:用大众的眼睛看世界答应袁炳忠好久了,要为他的新书写点东西,但总是因为工作,还有别的事情,没有落笔。其实每天也在写很多的东西,但是一想到这篇东西是为了朋友的新书而写,就变得不知道如何开始。...
自从20世纪80年代中期从事萨满文化调查研究工作以来,我走访了满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、蒙古族、达斡尔族、彝族、藏族等许多民族聚居区,那里的萨满文化遗留情况是我最关心的问题。调查的收获是巨大的,它们为我后来的科研工作打下了坚实的基础。在出版了多部萨满教研究著作后,我始终有一个遗憾,那就是当我把调查所得的资料本身作为研究对象之后,那些信息提供者所生活的环境、他们在表达时的动机和情感,他们心灵深处的感慨和疑问等,时常缠绕着我,而关于这些我还没有机会告诉大家。我很愿意给大家讲一个非常边缘化的生活故事,这里的场面、人物和事件,你可以把它们看作萨满文化在现代社会存在状况的一个缩影。...
21世纪,是财富的世纪。在21世纪,如果没有巨额的财富投入到研究和发展中去,或者不能凭借研究和发展带来巨额的财富,任何学科都没有资格说自己是21世纪的领跑者。同样,如果不是积累了世界上最多的财富,或者不是拥有令世人瞠目结舌的世界第一的财富积累速度,任何国家或民族都不能说自己是21世纪的主人。在21世纪,财富的积累速度超过了以往的任何时候。从前需要三代人才能建立起来的庞大的企业,在21世纪也许只需要20年就会出现一个。在这一百年中,财富的迅速积累使得获得财富的机会大大的增加,或许比以前所有的机会加起来还要多。从前人们印象中的百万富翁都是须发皆白的老者,至少是饱经沧桑的中年人,但是在21世纪,越来越多的三十多岁的青年人,甚至二十多岁的毛头小伙子迅速的挤进百万富翁的行列里。在21世纪,财富将变得越来越年轻。...
《纸婴》《纸婴》的故事是这样的:黄织临产。连她自己也没想到,生下的婴儿轻薄如纸……更诡异的事情随之接二连三。大女周纤纤等陆续蒸发,直至纸婴之母黄织驾鹤西去。警方立即介入。可最终尽管捉拿归案的嫌犯对罪行供认不讳,可其作案动机却无法自圆其说。审判当天,凶手居然在严密的守卫之下人间蒸发……一切的一切都诡秘至极。法医何夕经过对冰冻婴儿的检测,发现纸婴四肢肌肉组织异常发达。而黄织的尸体检测则证明,纸婴与黄织一样,有着一种举世罕见的血型……由此对灵疑进行字面上的解释,灵绝不是灵异的意思,而是灵光一现的灵感;疑是质疑,怀着对这天地造化的好奇,向未知发问,甚而质疑现今科学的一些解答。(《纸婴》,那多著,接力出版社出版,定价19.9元)...
1.“齐铭把牛奶带上”,刚准备拉开门,母亲就从客厅里追出来,手上拿着一袋刚从电饭煲里蒸热的袋装牛奶,腾腾地冒着热气,“哦哟,你们男孩子要多喝牛奶晓得伐,特别是你们高一的男孩子,不喝怎么行。”说完拉开齐铭背后的书包拉链,一把塞进去。因为个子比儿子矮上一大截,所以母亲还踮了踮脚。塞完牛奶,母亲捏了捏齐铭的胳膊,又开始叨念着,“哦哟,大冬天的就穿这么一点啊,这怎么行,男孩子嘛哪能只讲究帅气的啦?”“好啦好啦,”齐铭低低应了一声,然后拉开门,“妈,我上课要迟到了。”拉开门,浓重的雾气朝屋里涌。头顶是深冬里飘荡着的白寥寥的天光。还是早上很早,光线来不及照穿整条冗长的弄堂。弄堂两边堆放着的箱子,锅,以及垃圾桶,都只能在雾气里浮出一圈浅浅的灰色轮廓来。...
你既不是中世纪的骑士,也不是谁的救世主。 男人自诩他们无所不能。 于是,我们开始寻找伤心的女人,好去整修她们破碎的心灵。 问题是,除了修修漏水的龙头,我们没有能力去修理任何东西。 —戴维,1996 周六早晨,在我的会堂举行的仪式中,一对30岁出头的订婚夫妻走上讲坛接受牧师的祝福。在他们婚礼的前一天,这是他们进入双方关系和社会关系新层面的一个温馨的、感人的时刻。在这样一个令人嫉妒的时刻,通常仪式上会有歌声缭绕,掌声阵阵,抛撒喜糖,相互祝福,希望未来幸福甜蜜,而不会令新婚夫妇感到窘迫。可是,有些人买喜糖的目的并不友好,就连牧师都抱怨说那些满载着热情投来的硬物打疼了他。准新郎走到他的未婚妻前,用自己的身体庇护着她,没有谁提出这样的建议或要求,他这么做似乎纯粹出于本能;他用后背挡住了所有的袭击。当人们扔完糖果后,他站回她身旁自己原来的位置,她吻了他的脸颊,也许只...