6月13日世纪大讲堂王鲁湘:问渠哪得清如许,为有源头活水来。这里是“大红鹰?世纪大讲堂”,我是王鲁湘,大家好。我想只要是一个中国人,除了知道佛教、知道道教、知道孔夫子以外,一定还知道另外一件事情,那就是风水。因为风水可以说几乎就存在于我们生活的周边,尤其是来自农村的同学,或者是来自江西、福建、广东或者是香港的同学,对风水这个概念可能感到更贴切,因为它现在在我们这个社会中间几乎成为一种流行的时尚。那么风水是怎么回事?我们很多年以来,把它斥之为迷信,把它从我们生活中间彻底地赶了出去,但是在我们把它赶出去的时候,国外的一些学者却把它捡起来,把它当做一种东方的科学。到底它是迷信还是科学,或者是兼而有之?今天我们请到了广东省社科院的雷铎研究员,给我们来讲一讲“风水学和中国的生态智慧”。...
好嘛!她的脾气是比别人娇了一点点、急了一咪咪、倔了一滴滴,那又怎样?干那些八竿子打不着的「外人」屁事啊!谁教他从小就粉「善良」的自愿做她的「洋娃娃」,不管她怎么蹂躏、摧残,外加骑在他的头顶上,他都不会生气咩!所以,如果真的要逮出罪魁祸首的话,那他一定是「第一名」的啦!因此,她一直粉放心的继续「胡作非为」,压榨他、欺负他......他都已经这么「牺牲」的当她的「玩具」,兼作「财神爷」供她读书识字了,他干嘛还老是爱摆出一脸「哀怨」的「弃夫」样?直说他只是高职生,配不上她这大学生,如果她爱上别人,他可以躲到一旁哭......哇咧×××!气得老娘她包袱款款,马上休学准备回去让他养到ㄕˇ!好在「天公疼憨人」,他只不过是随随便便的唱唱歌,竟唱成了SUPER STAR!十年风水轮流转,这会儿她反倒成了阻碍他前途的「祸水」,害她只好再次包袱款款,挥挥衣袖,带着「小拖油瓶」回家吃自己!不料!只因为她「...
星期日 十二月,这是一个寒风刺骨冷飕飕的季节,而在这么寒冷的季节里,能让我从实验室走出来的原因实在少之又少,其中一样是“劳塞”(闽南话,拉肚子)。 在厕所光着屁股吹了半小时的冷风后,我冲回了实验室,然后趁着中午天气变暖时,我骑着车到大卖场买了一些熟食,然后顺便买了我这辈子第一包(我确信也是最后一包)的“羊肉炉速食包”回到寝室。而整个故事,也就从这包小小的羊肉炉开始…… 晚上八九点左右。我把中午买的羊肉炉速食包加热完后,正想要好好看部电影,顺便在这寒冷的夜里好好沉浸在羊肉炉的美味之中,只是我打死也没想到,竟然能沉浸得如此彻底。在加热完后,我直接将整锅热腾腾的羊肉炉搬到电脑荧屏前,准备好好享用一番。我用筷子在锅里翻搅了一阵,然后选出了一块肥瘦适中、色泽鲜润的羊肉块端详一番。于是就在我满怀兴奋、期待准备吞下第一囗的牺牲品时——当时的我左手拿着锅子,右手夹着肉...
(五)朱元璋之胡蓝冤狱-毛佩琦 主讲人简介: 毛佩琦 中国人民大学历史系教授、博士生导师;原国家文物局文物出版社副社长;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会常务理事;北京郑和下西洋研究会副理事长;北京吴晗研究会副会长;长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文60余篇。 主要著作有:《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》(合著)、《中国明代军事史》(合著);主编有:《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史••明史10卷》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典•史部》等。...
世界风景名胜纵览前 言 360 行中,没有旅游这一行。可是在当今世界上,旅游已成为越来越重要的一项经济活动。旅游业在许多国家经济生活中的地位迅速提高。 世界旅游业的崛起是近50 来年的事。第二次世界大战后,国际局势相对稳定,国际间经济联系飞速发展,出国旅行和探亲访友的人逐年增加。人们把旅游看作精神文化的需要,寻求友谊、开阔视野、增长知识的手段。加上现代化交通运输业的发展,使整个世界变小了。700 年前,马可。波罗从意大利来到中国的大都(今北京),足足走了3 年半。而今,从世界任何一个角落飞到北京,只需一天左右的工夫,这就为国际旅游业的发展创造了极为便利的条件。 我国自70 年代末期以来,实行了改革开放的政策,促进了经济的发展,而旅游业在经济的发展中穿针引线,起到了桥梁和纽带的作用。旅游业已成为我国对外开放的窗口,传播经济信息的使者,越来越多的外国人来我国观光旅游,投资办企业...
几百年间,多少文人学士进京赶考,一路上怎么走过来的、随身携带什么物品、中间碰到多少艰难险阻?这些细节,其实很有趣的,对于学文史的人来说,这些都是必不可少的历史记忆。像这一类的问题,都留在骚人墨客的诗文里。 文学的北京:春夏来冬文学的北京 这就是我所关心的“文学的北京”。从金代开始,历经元、明、清、民国,一直到今天,850年历史的国都,该有多少激动人心的故事及人物,残留在文人的“记忆”以及文学作品里。诸位念中国文学,讲到元杂剧,老师肯定会告诉你们,关汉卿,元大都人。元大都,也就是今天的北京。可除此之外,我们无法找到更多有关关汉卿与北京城的直接联系。明清以后就大不一样了,很多文人用生花妙笔,记载、描绘、表现北京这么一座了不起的都城。这一类的文字资料很多,是后人想像北京的重要依据。...
《科学中的革命》 作者:科恩前言 谨以此书献给我近半个世纪的朋友和同事亨利·格拉克 献给我的良师益友恩斯特·迈尔 献给我从事科学革命研究的朋友和研究生鲁伯特·霍尔和玛丽·霍尔以及保罗·罗西 本人运用这一框架,批判地考察了现代科学存在以来的四个世纪中所发生的一些重大的科学革命。导论部分所论述的是,这四个世纪各个时期的政治革命或社会革命,以及当时革命留给人们的普遍印象,因为我发现,在科学语境范围内,“革命”这个词的出现,总是既反映了一些有关政治革命和社会革命的流行理论,又反映了人们对实际当中业已发生的革命的某些认识。所以,我对这里所讨论的每一场科学革命的思考,都是以社会革命和政治革命作为背景知识的。...
作者:查理·金斯莱(英国)周煦良译[作者简介]第一章从前有个扫烟囱的小孩,名叫汤姆。这个名字很短,你从前也听见过,所以你记起来是不会有多大的困难的。他住在北方一个大城市里;城里有很多的烟囱要扫,所以汤姆有很多的钱可赚,汤姆的师傅因此就有很多的钱可花。汤姆不会读书,也不会写字,他自己也不想读书写字。他从不洗脸,他住的院子那边也没有水。他在一天当中,有时候哭,有时候笑。碰到要爬上黑暗的烟囱,把他的膝盖和臂肘擦破皮时,他就哭;碰到煤灰迷了眼睛,他也哭,这种事情是天天都有的。他师傅打他时,他也哭,这也是天天都有的。他肚子吃不饱时也哭,这同样也是天天有的。可是跟别的孩子掷铜钱,或者跳田鸡,一根根木桩跳过去;或者看见有人骑马跑过时向马腿扔石子,碰到这种时候,在这些游戏当中,他就笑了。尤其是向马腿扔石子,如果附近有堵墙可以给他躲起来的话,最够味儿。...
就像上过弦的时钟,等弦松了或者是断了的时候,钟摆就会很快的停下来。钟摆停下来的过程,只不过是在惯性下做出的无力挣扎罢了。可是无论如何挣扎,都无法改变自然的法则。做出这个判断的,是麻省理工学院的佩基。佩基在八十年代就已经是基因界的权威,人类基因库测序,佩基实验室就是其中一个重要的参于者。当然,通过朋友牵线搭桥,做为求助的交换条件,柳刚的父亲必须向佩基实验室赞助二百多万的昂贵设备。佩基说,如果说有唯一的治疗方法,那就是对基因修正,剔除有问题的部分。而这必须有两个前提:第一,基因治疗技术成熟,而对于目前,还不成熟。第二,对成人无能为力,必须从受精卵开始进行修正,因为受精卵在分裂之前是一个细胞,而人是由无数细胞组成的,一一修正非人力可为。挣扎是徒劳的,所以柳心拒绝呆在医院。再温暖的病房都是冰冷的。...
2004年10月14日11:09 作者:许申高 来源:故事会 1.老外看上了山里的楼 湘西大山深处有一条猛浪河,河边有一个寨子,叫斑竹寨。那寨子在半山腰,三面环山,树木葱茏,寨子里有不少“吊脚楼”,这些楼依山傍水,错落有致,远看就像一幅画,很美,每到草长莺飞的三月,来猛浪河漂流的游客就会越来越多。这天,有个叫麦克的外国游客在漂流途中随意朝寨子方向望了一眼,就在这一瞥之间,他似乎发现了什么,眼睛为之一亮,正好这一带水流平缓,他忙让筏子靠岸,没等筏子靠稳,就纵身跳上岸去,举起掌上宝摄像机,对着寨子拍摄了起来。 这天正逢圩日,寨子里的人都赶集去了,只有村民组长留在家里。组长是个贼精贼精的中年人,诨名叫精狗,他老远看见有个外国人举着摄像机往寨子这边照来照去,精狗虽然一辈子没有出过远门,但外国人见得不少,他之所以好奇,是因为这个老外形迹可疑,叫人捉摸不透。...
林白最胆大包天的尝试! 迷离隐秘的私人生活; 错综复杂的男女关系; 快乐哀伤的最底层故事。 新星出版社作者:林白相关评论叙述革命中的民间世界观(贺绍俊)(1) ——读林白的《妇女闲聊录》 贺绍俊 一 二叙述革命中的民间世界观(贺绍俊)(2) 三 在急剧变化的世界面前,作家们普遍有一种现代性的焦虑,他们亲身体会到伴随着社会秩序瓦解而带来的文学话语大厦濒临倒塌的危机,因此他们需要寻找到阐释世界的另一套话语系统。做得比较彻底也比较成功的,应该是韩少功的《马桥词典》。至今我们对于《马桥词典》的革命意义认识得还不是很充分。就是在这样一种背景下,我很高兴地读到了林白的 《妇女闲聊录》,从阐释世界的角度说,《妇女闲聊录》具有与《马桥词典》相类似的意义,它们的意义都在于从话语系统的角度对民间社会重新进行阐释,从而展示出现实世界中被既定的权威话语所遮蔽的一面。...