小说排行榜:/top.aspx书名:创富之父的17堂经典课: 让你财富倍增的能量之源 作者:沃勒斯 D .华莱士(美)总序 书评:幸福、健康和财富古老的华族文化中,对于金钱与财富总有着一种不可言说的复杂情愫。有时表现为“割袍断义”的决绝,有时又显露出“欲说还羞”的暧昧。但纵观中国文化的主脉络,其主导倾向还是教人淡泊名利、安贫乐道。比如“君子喻于义,小人喻于利”的古训,比如“宝贵于我如浮云”……凡此种种,都在传递着这样一种气息:贫穷光荣,逐利可耻。当然,在中国几千年的历史长河中,也涌现了“红顶商人”胡雪岩,富甲一方的明朝商贾沈万山等商界名流,也孕育了钱庄、票号等商业机构。但这些人、这些事在“重农抑商”、“万般皆下品,惟有读书高”的儒家思想浸淫下的相当长的历史时期中,都没有真正进入中国主文化的视野,一直在主流社会的边缘处徘徊。这种情势沿袭下来,便在国人的文化品格中造成一种缺陷,那就是中国人...
国画 作者:王跃文 二 今天还是寒风萧萧。朱怀镜一进办公室,立即觉得暖和了。原来是有了暖气。 他照样先是打扫卫生。在走廊碰到刘仲夏,他也只是点头笑了一下,不急于告诉他索画的事。忙完洒扫,又去蹲厕所,却听见谁在同别人说暖气的事儿。这人站在那里小便,朱怀镜只能透过百页窗看见他的皮鞋,不知是谁。他说这暖气管道维修快半年了,总是完不了工,快把人冻死了。还搭帮昨天停电。一停电,向市长办公室的空调当然也就停了,冷得向市长打了个喷嚏。向市长一市之长,要管的事多着哩,当然不计较这种小事,只是掏出手帕擦了一下鼻子,一句话没说,却让谷秘书长看见了。谷秘书长立即叫来行政处处长韩长兴,骂得韩长兴眼睛都睁不开。怎么搞的? 维修个暖气管道要这么久? 这么久原子弹都造出来了! 这是什么工作效率? 韩长兴挨了骂,当即表态,明天一定供暖! 从昨天下午起,韩长兴就亲自督阵,加班加点,晚上也干...
久寻不获神秘财宝 世界十大未发掘宝藏洛豪德岛的海盗遗产在澳大利亚,有一个名为洛豪德的小岛,该岛并非鸟语花香、景色宜人的胜地,然而,“岛不在美,有宝则名”。相传岛上藏有无数财宝,周围海底也铺满耀眼炫目的宝石。 在17世纪70年代,一位名叫威廉·菲波斯的人,在偶然中发现一张有关洛豪德岛的地图,图上标有西班牙商船“黄金”号的沉没 地,他惊喜若狂,感觉到一个发财的机会到来了。原来,“黄金”号商船有一段神秘的故事,那是在16世纪50—70年代,西班牙人沿着哥伦布的航迹远征美洲,从印地安人手里掠夺了无数金银珠宝,然后载满船舱回国。然而,他们的行动被海盗们觉察了。于是,海盗们疯狂袭击每一艘过往的商船,惨杀船员,抢夺了大量财宝。如山沉重的财宝,海盗们无法全部带走,于是将剩余部分埋藏在洛豪德岛,并绘制了藏宝图,海贼们发血誓表示严守秘密,以图永享这笔不义之财。哪知海盗们终归是海盗,哪有信用...
序:这是我两年前写的一篇新闻报道。春运将至,安全当先。现将这篇“旧闻”贴出,借以寄托对我采访过的“篮球女孩”钱红艳和所有出行者的祝福。 一场车祸,让一个女孩常年依坐篮球在地上爬行;众多爱心,让这个只有半截身子的女孩重新站了起来。 坐在篮球里的小红艳 熊光泽 摄(童音自述)我叫钱红艳,今年七岁了。在我四岁的时候,我们几个小朋友去找正在地里干活的妈妈拿钥匙。在我们穿过公路的时候,一辆大汽车向我们猛扑过来。等我醒来的时候,我只觉得我的两只脚冷冰冰的。我叫妈妈给我穿上鞋子,妈妈什么也不说,泪水滴到了我的脸上。原来,我今生今世再也不用穿袜子、穿鞋子,甚至连裤子也不用穿了。 我走路的鞋子是一个篮球。到今天为止,我已经磨破了六个篮球了。……有些好心的叔叔、阿姨来看我,总给我买一些糖果啊、饼干啊什么的,可我多么希望他们给我买一个新篮球,一个新书包啊!驾驶员叔叔阿...
作者:魏清月 第一部分 第1节:第一章:把话说得滴水不漏(1) 第一章把话说得滴水不漏——语言里的关系学 言必契理、言可承领、言则信用。语言是传达感情的工具,也是沟通思想的桥梁。“一句话能把人说跳,一句话也能把人说笑”。有的人善于用语言来表达情意,一席话就能使人心情舒畅,有的人则不善于以语言来表达,一讲话就使人误解,俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。因此,要想在人际交往中应对自如,就应该懂得说话的艺术。?逢人只说三分话,不可全抛一片心 心事不要随便说出来,当别人看透或者知道你的心事的时候,你的脆弱就会暴露在别人面前。任何人若能在保守秘密这个问题上处理得当,就不会因泄露秘密而把事情搞得复杂化。...
营销管理四大原则 原则一:控制过程比控制结果更重要 经常听到某些营销经理对业务员说:“不管你是怎么卖的,只要你能卖出去就行,公司要的是销售额。” 这是典型“结果导向”的营销管理,在目前的市场营销环境中,上述观念不仅没道理,而且已失去了市场。如果哪个营销经理对业务员是如此要求的话,他最终肯定得不到市场,也得不到他所希望的销售额。这是一种典型的只管结果不管过程的营销管理观念。 现代营销观念认为:营销管理重在过程,控制了过程就控制了结果。结果只能由过程产生,什么样的过程产生什么样的结果。 现代营销管理中最可怕的现象是“黑箱操作”和“过程管理不透明”,并因此而导致过程管理失控,过程管理失控最终必然表现为结果失控。...
前言 “每天都有一个新问题” 几年前,我完成了自传 的写作,那是一次有趣却艰难的经历,是利用工作的间隙完成的。那以后,我曾发誓,再也不写书了。 但我猜,自己恐怕还会写。 人们第一次向我提出那样的问题是在 2001~2002 年,当时我正为自传的发行在世界各地做巡回宣传。看到很多人与 GE 有着深厚感情,我感慨万分。无论是在美国,还是在其他国家,人们告诉我许许多多关于他们在这家公司工作的故事,以及他们的姐妹、阿姨、父亲甚至祖父在这家公司做过的事情。 在这些故事之外,我还非常吃惊地看到,人们是多么迫切地希望了解,如何才能把生意做好。 在电话讨论会中,有人要求我介绍一下 GE 的业绩鉴别体系,想知道我们如何把员工的工作划分为三种业绩类型,并给予相应的奖惩。而那些参加签名售书仪式的人则希望知道,我曾说过任何公司的人力资源负责人都应该至少与首席财务官同样重要,我是否在夸大其词(其...
第一章 国王的权杖人生的伟业,不在于能知,而在于能行。——赫胥黎几个月前,我就听说他这个人了,大家说他年轻富有、健康幸福、事业成功,我不禁想亲眼瞧瞧。有一次当他跨出电视摄影棚,我就尾随其后,一连好几个星期。在此期间他的足迹遍及海内外,接触的对象有总统,也有病患者,涵盖社会各个阶层。一路上虽是风尘仆仆,但他脸上总是洋溢着笑容,与他的爱妻如胶似漆。繁忙的工作结束后,夫妇俩就飞回加州圣地亚哥的家。那是一座可以俯瞰太平洋的别墅,盘桓数日,与家人共享天伦。这位年轻人才25岁,只有高中学历。他是怎么能够在这等年纪就有如此的成就?何况,就在三年前他还一贫如洗,住在一间只有11坪大的单身公寓里,房子小的连洗碗盘都得在浴缸中。那时他意志消沉、身材痴肥、穷.因潦倒,可说是前途暗淡;如今广受瞩目、身体健壮、交游广阔、前途璀璨。他怎么会有如此悬殊的转变?...
声明:『本作品来自互联网,本人不做任何负责』内容版权归作者所有。女人的幸福与什么有关 作者:陈彤 好女人坏女人 《女人的幸福与什么有关》序 陈彤 假如有一个女人,善于利用男人,踩着男人的肩膀上位,这样的女人是好女人还是坏女人?在我年轻的时候,无论谁都可以对这样的女人嗤之以鼻,可以公开鞭挞谴责鄙视议论看不起这样的女人,但是现在,假如这个女人因此而跻身于上流生活,并且拥有了某些作为成功标志以及身份象征的豪宅名车社会头衔,那么她就是一个有本事的女人,而其他女人,假如不如她成功,不如她富有,不如她有影响力,那么对她也只应该有一种态度,就是"艳羡",除此之外的一切态度都是不正确的,人们会说"你在妒忌"。...
岁月感怀:境由心造 作者:程莉 别 酒(1) 滴酒不沾,已有好几年。每遇有酒的场合,便推说不会。四十不惑,在完成了一生最重要的一次战略转移之后,别了客居半生的美丽古城,别了相知多年的朋友,也别了聊以解忧的酒。 据说酒量是练不出来的。“老子英雄儿好汉”,凡善饮者,多半有玄秘的遗传基因。我反对酗酒,却喜欢酒的性格,觉得它像温柔细腻的清泉,甘甜醇美;又像奔放不羁的海水,苦涩辛辣。品酒实在是一种享受,尤其是烈性酒。若是酒感好,就能从那晶莹剔透的液体中,辨出人生的五味、六欲和七情。 第一次沾酒,是十六七岁在陕北插队时。那年“五一”,村里不放假,扛老镢上山干一天活儿,晚上回到窑洞累得摇摇晃晃,饭都不想吃就倒在炕上。同村男知青不知从哪儿弄了一瓶劣质白酒,邀我们共享,说是“借酒浇愁”。其实,那时候虽苦,却正是“少年不知愁滋味”,尝尝酒,不过是好奇。...
作者:申平华 第一部分 第1节:前言 前言 植一根大气大成的神经 小时候读书,背过圣弗朗西斯的一首诗: 在出现纷争的地方,让我们带来和谐; 在有了错误的地方,让我们带来真理; 在出现怀疑的地方,让我们带来信念; 在感到绝望的地方,让我们带来希望。 没想到长大以后,这首诗便一直萦绕心际,每当置身于纷繁的社 会情境中,它便会从脑海里蹦出来,让我琢磨: 在出现纷争、错误、怀疑、绝望的地方,到底凭什么、怎么样才能带来和谐、带来真理、带 来信念、带来希望? 沧海桑田,这些年有两件刻骨铭心的事,近乎逼着我、拉着我反 复地、集中地思考这首诗的蕴藉,思考如何为这两件事中的人带来和 谐、真理、信念和希望?...
把《塔木德》奉为行为处世的指南 把《塔木德》奉为行为处世的指南 在希伯来语中,“塔木德”(Talmud)的意思是“伟大的研究”,这是一部犹太人作为生活规范的重要书籍。 公元前586年,犹太王国被灭之后,大批犹太人被沦为“巴比伦囚虏”。这样,巴比伦逐渐发展为犹太人最主要的文化和精神中心,集中了许多有影响的犹太贤哲和宗教研究人员,形成了一个享有很高威望和领导地位的学者阶层。他们以维护犹太教传统及犹太精神价值为己任,潜心研究神学,著书立说,在公元2世纪至6世纪之间编纂了犹太教口传律法集,即《巴比伦塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》,统称《塔木德》,形成了塔木德文化。由于《巴比伦塔木德》编纂于《巴勒斯坦塔木德》之后,经精通摩西律法的拉比们的研究,更主要是犹太实际生活中的实践,所以其律法权威性远远超过《巴勒斯坦塔木德》。一般意义上的《塔木德》指的就是《巴比伦塔木德》。...