大家好,阅读此书时可联系QQ:452373860交流心得,手机:15138122656序一 该书读者也都知道我以前是一个瘾君子和酒鬼。但是,你不知道的是,我是怎样从一个瘾君子和酒鬼蜕变成为一个“得克萨斯的瑜伽士”,并且还能给其他人提供一些所谓智者的忠告。不错,我自己从艰难困苦的社会大学中学到了不少东西,但是,我从两位不同寻常的老师那里学到了更多:第一位老师丽兹不想公开其姓名(我也不想);第二位老师就是萨古鲁?加吉?瓦殊戴夫。 虽然我以擅长辞藻、好说俏皮话而著称,但是,面对这位我有幸称之为上师的伟大人物,我却无法用言语来形容他。以前,我从来没有碰到过像他这样的人,他是那种真正独一无二的人。他不是那种典型的东方悟道大师,虽然美国人习惯这样称呼来自东方的大师。他完全是非传统的,你无法给他归类,他喜欢开玩笑,经常穿牛仔裤和T恤,热爱投掷飞盘。同时,对那些热心求道的追寻者而言,他又是带领他们攀...
钟情于跃轨自杀 日本社会里的一个人际交往准则,是不要让人“迷惑”,也就是不给他人添麻烦。 加缪说:真正的哲学问题只有一个,那就是自杀。但是,对日本乃至全世界绝大多数的自杀者来说,他们放弃生命的决定并不是为了思考或解答什么哲学问题。 早晨的电车遇到了人身事故,我通常搭乘的京浜东北线和琦京线被耽搁了一个多小时。命案发生在NEC、博报堂等大公司云集的田町站,那男子当场死亡,影响了包括我在内18万人的行程。报道没有谈及死者的动机,不过,这一类的自杀,我早已司空见惯。 在日本生活的这些年里,每个月乘车都会遭遇几桩此类“人身事故”。日本警察厅统计了2009年上半年的自杀人数,17076人,比2008年同期增加768人,而金融风暴带来的经济低谷被认为是主因。日本已经连续11年来年自杀人数超过30000人,2008年的统计是32249人。我查阅过警察厅之前的年度自杀调查报告,数据颇为详尽,但有一个遗憾是...
为何学《易经》徒:不知不觉已经年近半百了,回首往事,糊里糊涂地过了半生,正应了古人的一句话:“行年五十,而知四十九年非。”现在想从《易经》六十四卦里学些古老的人生哲学和人生谋略,只怕为时过晚了。师:学习在任何时候都不晚。孔老夫子说过:“五十以学《易》,可以无大过矣。”人生半途,积累了不少经验教训,此时当会对《易经》有更多的理解,学《易》正是时候。话虽如此,年轻的朋友如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水,作为跋涉人生沙漠的旅途中的饮料,在生活中不断学习,逐渐加深领会,当然就更理想了。徒:我早就想学《易》了,苦于找不到合适的书看。有关的古籍和专著实在啃不动,近年来新出的这方面通俗读物倒不少,大都不得要领,似是而非,避开卦理,随意发挥,讲来讲去还是一笔糊涂账。还有不少用《周易》算卦的书,我更不敢问津,恐怕读了走火入魔。...
吴为公 李树平中国现代散文的发展,以“五四”时期的成就为最高,影响最大,而朱自清的散文创 作,又是这一时期实绩最大,成就最高的;朱自清作为散文大家,他的名字永远和中国现代 散文的历史写在一起。 一朱自清,1898年11月22日出生于江苏东海县一个小官僚的封建家庭,原名自 华,号秋实。六岁时随家从东海移居扬州,他成长于扬州,故自称“扬州人”。1916年 毕业于江苏省立第八中学(即后来的扬州中学),并考入北大预科,后转入哲学系。192 0年毕业,到江浙一带做了五年的中学国文教员。1925年清华学校设大学部,经俞平伯 推荐,任清华大学教授,并任中文系主任,从此他一生服务于清华大学。1937年抗战爆 发,他随清华大学迁入昆明,在西南联大任教授,1946年又随清华大学迁回北平,仍为 教授及中文系主任,1948年8月12日去世。...
新清华张红 生活的动力是什么?是矛盾。今天我所讲的就涉及到这样一个矛盾:工科女大学生应该选择事业,还是生活? 有人说,在工科大学里,一切都按照男性的逻辑高速运转(笑)(当然,这有些夸张)。但确实我们要和男同学一起,去征服每一条定理、每一道习题,去学会规定掌握的每一种技巧,付出和男同学一样甚至更多的体力和精力。高频率的生活节奏象汽锤锻打毛坯似的冲击着我们女性精细的内心世界,事业强烈的排列性像离心力一样,分离着我们生活的色彩。(议论)有位女同学的诗里这样写着:“书/士兵一样排列/永恒地占领我的清早、黄昏/主宰我的日月星辰……”我们每天一般要学习十个小时,考试期间就更多了。有时累极了,真想闭上眼睛,什么都不想,什么都不干。可是难啊,真叫你一天不摸书,反倒像犯了罪一样,心里特别难受。还是那位同学的诗里说得好:“我不想埋怨/书包在我肩上很沉很沉/因为我知道/只有沉重的...
一 川塬上下那些被树木笼罩着的村庄,人家生产队里的干部也不知是咋样产生出来的。地处小河湾的小王村,年年换一队长,却是挨家挨户轮流上台坐庄的。 轮到五十岁的王泰来上台执政的时候,老汉愁得几夜睡不着觉,仓库里连一颗储备粮也没有。出纳员紧紧锁着的抽屉桌斗里,只有几枚硬币。而信用社里的贷款已经援下近乎两万块了。 人事关系复杂到出门少说闲话的严重地步,常常因一句无根无梢的闲话打架骂仗,不惜全家整门子出动…… 年景也不好,自打麦子播下地,没见过雨雪。麦苗又稀又黄,看了令人灰心!这个队长当到年底,有什么盼头呢? 连续有几个长辈劝说了四五个晚上了,每年春天,就是这几个老汉出面劝服将要轮到上台的干部。有什么办法!小王村和大王村是一个大队,党支部书记早已不行使他对这个挂在大王村偏旁的复杂的“小台湾”的党、政权力了。“小台湾,我管不了!”他公开在公社说,也公开在小王村任何人...
2月1日 《海 啸》 张少泉央视国际 2005年02月04日 10:19 主讲人简介: 张少泉中国地震局地球物理研究所研究员,先后在中国科学院地球物理所和中国地震局地球物理研究所工作,现任中科院科普报告团成员。 内容简介: 在地球上,大海的力量是一切自然力中最不可捉摸的。海底下的暗涌波动,能够席卷整个海洋,吞噬掉整座城市,并且它们会留下数以万计的尸体。回溯历史,海啸造成了众多耸人听闻的灾难,在几乎所有的海洋中称凶霸道,从来无敌手,从来不留情,海浪杀手,一次又一次袭击人类。海浪本身既致命又神秘,它可以时速达到每小时700公里,发作一次将会引起整个地球的震动。我们从电影《后天》中看到了滔天的巨浪几乎淹没了自由女神像,排山倒海般的海水涌进了纽约的繁华大街,这个凶猛的怪物就是地球上最凶恶的杀手—海啸。然而我们还陶醉在高科技带给我的视觉刺激的时候,真实的海啸袭击了印度洋沿岸的...
金正昆教授,是国内知名礼仪专家。主要从事外交学、传播学、礼仪学研究。已出版专著、教材12部,发表文章近百篇,共350多万字。现为中国人民大学公共关系学院外交学系教授,并在中国人民公安大学等多所院校任兼职教授。 内容简介: 现在,随着人们社会交往的日益频繁,越来越多的人都意识到礼仪的重要性,不论是企业还是个人都掀起了学习礼仪的热潮,特别是随着中国向国际化迈进步伐的加快,2008北京奥运的即将临近,不论是对于企业还是个人而言,规范的礼仪都将是顺应时代进步,提高自身竞争力的前提。 《身边的礼仪》系列立足于普及礼仪知识,通过对与人们生活紧密相连繁荣工作、社交、会客、谈话、宴请、着装等六个方面的礼仪知识的讲解,从而扩大和提升礼仪的实用价值,并很好地达到了对个人的职业塑造和对单位形象、品牌塑造的促进和推动作用。...
Z城小站的经历我的身体随着颠簸的火车轻轻地摇晃,正像我的烦乱的心。火车突然震颤得叮叮咣咣作响,仿佛震出了许多平日沉睡在心底的思绪。我为什么不安?我为什么失眠而且一夜一夜地叹气?我为什么若有所失,若有所待,若有所苦的寻觅?在诸事顺遂的今日,我到底什么时候为了什么欠下了这心灵的债,总是不得安生?这一切就要得到解答,这是我梦寐以求的机会。在无数忙乱的公务与私务之中,忽然有了这样一个空隙,这样一个巧合,简直是天意。十分钟以后,我就要在Z镇下车,重温失去的旧梦。按照严密的火车时刻表,这次我将要有漫长的25分钟的时间,回忆、凝视、鞠躬、哭……也许这25分钟就是人的一生,就是百年,就是一个地球的成形与消失……一个...
作者:水果 我住的是一位朋友的两居室。朋友夫妻俩双双去了新加坡,我便借住在这里。这比我单位的住宿条件要好得多,毕竟我一人拥有了一方单独的空间,说真格的,一人在异地工作能有这样的住房条件我已经很满足了。 这是我心仪已久的居住“水准”,我这个人对什么事都没有过高的要求,唯独对住处很挑剔,总觉得白天在外谋生已经非常不易,如果晚上回到房间,再没有一个好的栖身之处,实属悲哀。 本以为,现在有了一个好的住处,我可以好好利用这生存空间做点有意义的事情,可不想我的邻居…… 她是一个三十三四岁的女人,齐肩大波浪的卷发,有一双略显无神的大眼睛,脸色发黄很瘦弱,看上去跟这个年龄有些脱离。本来这个年龄段该是最具有舵力的时期,可在她身上却显得暗淡无比。...
诸位法师,诸位同学,请坐。请看「须弥顶上偈赞品第十四」,经文第三段偈赞分,第三个小段西方胜慧菩萨。偈颂第一首看起: 【如来大智慧。希有无等伦。一切诸世间。思惟莫能及。】 清凉大师在这十首偈颂,先给我们讲大意。这段文,菩萨代表修行住,修行所修的、所求的是智慧,菩萨的德号就是这个地位的通号,凡是修行住的菩萨都称之为「胜慧」。胜慧菩萨多了,不是一个,要区别那加上名字,某某胜慧菩萨那就指哪个人。如果单指胜慧就是三住菩萨,这是通称。好比说三年级的学生,二年级的学生是一切慧菩萨,一年级的学生是法慧菩萨,他都称慧,胜慧就是代表第三住,十住里面的第三住。清凉先讲十首偈颂的大意,「颂意为显欲令菩萨智慧明了,即大智了如,及佛性故」。文字不多,这就说明修行修的是什么?是显示,经文上的显示,也就是说用十慧菩萨给我们做出示范,把修行表演出来,「欲令菩萨」,这个菩萨是学习的,这是学...