「楔子& 简介」 她爱他他却爱财富婚变后怀情种踏上人生坎坷路他有了财富回来索要爱和孩子叶罗，叶罗一番激烈的感情相搏她会作出什么抉择楔子婚礼简单而肃穆。 这几乎不像一个婚礼，所有在场的都是男女双方的至亲好友，而他们的脸上有的却只是紧张和不安，似乎都在预期着某件事的发生。 高大的新郎僵直地立在红毯的另一端，他脸上的表情是凝重而且带着疑问的，连他身边的伴郎都不时扯扯自己颈上的领带，彷佛那是条刑绳。 领着她走向礼堂的，是她多年来所敬重的长者，他慈祥的容颜散发着睿智的光芒，清明的眼神和稳定的手引导着她走向她人生的另一个阶段。 花童是她的儿子，孩子勉力微笑，小小的步伐却不免迟疑，和他可怜兮兮的...
阿拉伯海的女神作者：徐訏 天漆黑，海也漆黑，浪并不能算太大，可是水声已经是很响了。我非常谨慎的向甲板中部的帆布椅上走去。这时天忽然起了电闪，这在航海时原是一点没有什么希奇，也不是下雨打雷的警告，所以我并没有为其所动。可是我也的确是被其打动了，这因为当电闪亮时，照出甲板中部已经有一个人躺着。这个人穿着很深色的衣裳，不知是马来人还是印度人，肤色也是比我要黑，没有电闪我是看不见他的。可是我想他在静躺中一定是早已看见我的了，我的衣裳就比较显明，所以他并不害怕，笑着向我打招呼了。 “哈罗，你不晕船么？”原来是女的。 “没有什么；你呢？” “一点没有，在阿刺伯海上，这点点风浪是算最平静的机会了。”我猜她已经有三十岁了。...
（历史在这里哭泣系列二十一） 一、中国人最缺少的品格——自律自省 从我记事开始到现在，三十多年过去了，我们一直都在骂外国人，一刻也没有停止过。早些年骂英国、美国，骂英国发动鸦片战争，骂美国在中国搞文化侵略；近十年则主要骂日本，一提起南京大屠杀和“七三一”细菌部队，中国人无不咬牙切齿，恨不得把小日本从地球上永远地抹掉。 在讨论正题之前，我想提几个问题： 一、如果没有鸦片战争，中国现在会是什么样子？ 二、如果没有美国的“门户开放”，中国在十九世纪末能避免被瓜分的命运吗？ 三、如果没有美国的“文化侵略”，用“庚子陪款”率先在中国建立第一批新式学堂，中国的文明程度是不是会有更高的超越？...
然而，这却是我读过的书中对我最重要的一部。或许可说，我的一生都在等待这样的书，都在想要从这样的来源得知这样的讯息。 这书的资讯来源，声称是创造我们宇宙的神。我不知道是真是假，但他发言的方式，让我欣然愿意相信他是真的，我觉得他充满了关切，充满了对人们循循善诱，充满了智慧与幽默，充满了光明与肯定。 我觉得，如果宇宙的神是这样的，我愿意跟随他，常伴左右。 但是，我并没有失去或放弃我的思辨能力。我仍是严严的思辨，牢牢的把关。如果有神，则人的思辨能力是神赋予人的重大礼物，为了尊敬神，你都必须好好展用它，不然就枉费了神的美意。 而如果没有神，则人的思辨能力更是我们辨别是非的重大依据。...
序让历史照亮未来(1) 公元1664年，当时已是清朝康熙三年。 杭州。刑场。忽然有五个身穿明朝服装、头梳明朝发式的人出现于众人面前。为首的，乃南明大臣张煌言。临刑前，他写下这样一首诗： 不堪百折播孤臣，一望苍茫九死身；独挽龙髯空问鼎，姑留螳臂强当轮。 谋同曹社非无鬼，哭向秦廷那有人！可是红羊刚换劫，黄云白草未曾春？ “螳臂拦车”，一般皆比喻顽固不化者。但是，反抗民族奴役的张煌言们这种“姑留螳臂强当轮”的悲壮，恰恰显示了我们中华民族百死愁绝中勃勃不屈、前赴后继的伟大精神。 他带血的头颅，为南明历史的惊叹号点上最后浓浓的顿点！ 回顾那个崩溃的时代，在那个病态人格比比皆是的混乱社会中，甚至是慷慨成仁的自我牺牲，都会被认作是一种消极的反抗行为。随波逐流呢，又不能带来真正的解脱。于是，对于动荡、杀伐年代的读书人来说，人生变成了一种绝望的煎熬过程。...
作家出版社出版 作者： 张欣幽 闭(代序)/ 张 欣 文学或是一部心经。 曾几何时，我们开始封闭自己的内心，许多时候跟物质生活无关，越是衣食无忧越容易进入一种幽闭的状态。我们不再相信别人，因为他人即是地狱。 我选择写这样一个故事，来源于对女性世界的巨大困惑。从小到大，我们所受的教育一直是正面的，坚韧的，始终如一的。我有许多女性朋友，尤其是成功人士，她们的执著可以说无坚不摧，但对于执著背后的痛苦和艰辛，几乎很少被人关注或者关心。 也许多数女性只能在摇摆中花开花落。弱，肯定是没有出路的，世事的善变，人心的寒凉，易老的容颜，如果没有一份执拗的坚持，如何把命运牢牢地握在自己手中？但做一个强者又谈何容易，外面风大雨大，内心独自煎熬，有许多女人最终没有办法把自己选择的角色扮演下去，这便是另一重的无奈。...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 大明太祖高皇帝御注道德真經序 朕本寒微，遭胡运之天，更值群雄之并起，不得自安於乡里，遂从军而保命，几丧其身，而免於是乎。受制不数年，脱他人之所制，获帅诸雄，固守江左，十有三年，而即帝位，奉天以代元，统育黔黎。 自即位以来，罔知前代哲王之道，宵昼遑遑，虑穹苍之切。鉴於是，问道诸人，人皆我见，未达先贤。一日，试览群书，检间有《道德经》一册，因便但观，见数章中尽皆明理，其文浅而意奥，莫知可通。罢观之后旬日，又获他卷，注论不同。再寻较之，所注者人各异见，因有如是。朕悉视之，用神盘桓其书久之，以一己之见，似乎颇识，意欲试注，以遗方来。恐今后人笑，於是弗果。...
第一章 主说，我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。 我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷盗、杀害、毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 摘自《圣经·新约全书》 一、土壤的气味 在中国九百六十万平方公里的版图上，有一块小小的、羊头状的地方，那就是豫中平原了。 踏上平原，你就会闻到一股干干腥腥的气息，这气息微微地在风里、或是空气中含着，这自然是泥土的气息了。 那么，稍稍过一会儿，你会发现这气息偏甜，气息里有一股软软的甜味。再走，你就会品出那甜里还含着一点涩，一点腻，一点点沙。这就对了，这块土地正是沙壤和粘壤的混合，是被古人称做"下土坟垆"的地方。这说明你的感觉很好。尔后，从东向西，或是从南向北，你一个村庄一个村庄的走下去，你会发现虽然道路阡阡陌陌，土壤是一模一样的，植物也是一模一样的。仅仅是...
作者：[苏] 卡扎凯维奇·ЭМ第一部 第一章 一个雾气弥漫的冬天早晨，充满着乌鸦的鼓噪，这些乌鸦都是沙嗓子、吵闹不休的，就像莫斯科附近它们的同类一样，在道路拐弯处的那边出现了一座整洁的小松林，它跟士兵们刚才通过的那座松林一模一样。可是这里已经是德国了。 不过这一点暂时只有司令部知道。士兵们都是不带地图的普通人，他们错过了一个伟大的时刻，到晚上才知道他们是在什么地方。 那时候他们就眺望着德国的土地这片老早就有人居住着的土地，它自古以来依靠斯拉夫的卫城和俄罗斯的利剑的护卫，才免受来自东方的野蛮侵略。他们望见了一座座整齐的小树林和一片片平坦的田野，田野上点缀着附有花圃跟庭园的小房舍和小谷仓。甚至叫人难以相信，那威胁着全世界的瘟疫，就是从这片样子很平常的土地上发生的。...
连载:菊花香终结篇 作者：金河仁 出版社:南海出版公司 “这个……送给您。” 说话的女郎双眸如水，嘴角浅浅的微笑好似梨花绽放，边说边把一个包装精美的长方形礼盒轻轻放在承宇面前，礼盒包装纸的质地和花纹看上去非常独特。 这是在汉城江南区清潭洞画廊街尽头处的咖啡馆RIN。2003年4月23日，大理石墙面上的挂钟，红色的时针刚好越过数字“8”。 “一件礼物？哦，怪不得你坚持要在这儿见面呢。庆恩，非常感谢！可是，今天怎么想起送我礼物了？又不是什么特别的日子……” 承宇惊讶地看看礼盒，又看看庆恩。 “打开看看嘛！” 承宇小心翼翼地打开包装，礼盒里静静地躺着一瓶标签金光灿烂的葡萄酒，从产地和年份看，这瓶酒相当珍贵。...
一只特立独行的猪 插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪（肉猪是阉过的）才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的...
一、写作之夜 １ 但也有可能记得。那个落叶飘零的夜晚，和那盏路灯下那都只是他自己的历史。说不定有一天他会设想那个人的孤 男孩儿大概有七岁。女孩儿我问过她，五岁半——她说，伸出五个指头，随后把所有的指头逐个看遍，却想不出半岁应该怎样表达。当时我就想，我们很快就要互相失散，我和这两个孩子，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷坛坛的世界上，谁也再找不到谁。 我们也是，我和你，也是这样。我们曾经是否相通过呢？好吧你说没有，但那很可能是因为我们忘记了，或者不曾觉察，忘记和不曾觉察的事等于从未发生。 ２ 在一片杨柏杂陈的树林中，在一座古祭坛近旁。我是那儿的常客。那是个读书和享受清静的好地方。两个孩子从四周的幽暗里跑来——我不曾注意到他们确切是从哪儿跑来的，跑进灯光里，蹦跳着跑进那片明亮的圆区，冲着一棵大树喊：“老槐树爷爷！老槐树爷爷！”不知他们在玩什...
这件事的真相——我指的是我在兵团失踪过一天一夜那件事的真相，当年我没对任何一个人透露过半句。天知，地知，我知。在这件事上我是谁也不相信的。尽管隐瞒真相使我蒙受种种怀疑，但说明真相的结果准会比蒙受怀疑更加严重更加糟糕。今天我要说明真相，不是为了替自己进行什么辩护，仅仅是为了说明真相而已。我他妈的没法成为一个能永远隐瞒真相的人。这没治了。他妈的干吗不来个真相大白？干吗不？ 首先我得要求某些人替我作证——就是七连的某些人。有我认识的人。也包括我不认识的人。多几个证人倒并非坏事。喂，你们这些证人，你们一定都记得，当年我给你们连放完电影后，已经是晚上九点多了。对吧？只要求你们说——对，还是不对？...
目 录《孟子》简介以义治国，何必言利与民同乐父母官的职责仁者无敌谁能统一天下衣食足而知礼仪君子远庖厨不为与不能缘木求鱼小勇与大勇乐以天下，忧以天下贪财好色怎么办？王顾左右而言他听听国人怎么说民悦则取之，民不悦则不取进也民心，退也民心出尔反尔两大之间难为小公孙丑上浩然之气，至大至刚以德服人，心悦诚服恶湿居下，自作自受政策开放，国家兴旺人皆有不忍人之心选择职业，不可不慎从闻过则喜到与人为善公孙丑下贤才可拜不可召当受则受，当辞则辞无官无责，进退有余君子不以天下俭其亲官场与商场中的垄断现象当今之世，舍我其谁也？膝文公上上行下效的实例...
铅笔与橡皮老子在两千多年前讲“为学日益”，“为道日损”，今天听起来觉得有点怪怪的。我想，如果让今天的小学生、中学生去对老子说：“老子太祖，我给您发个Ｅ－mail好吗？”老子一听，说：“嗨，看这些娃娃说话，玄之又玄。”不过，有一位伟人的说话和思维可以与老子直接对话。他，就是邓小平先生。一次，他在上海南京路百货商场为孙子们买了两打铅笔，两盒橡皮，并向营业员解释说：“铅笔是让孩子们好好学习的，橡皮是让他们明白错了就要改。”如果老子听了这句话，肯定会说：“说得好哇，我说的‘为学日益，为道日损’就是这个意思。”以上的故事中，邓小平先生用钢笔和橡皮同时说明了“为学日益”和“为道日损”的道理。下面，我想再用一个小故事专题说明“为学”。这则故事是《参考消息》引自西班牙《都市生活》网站的，我原文照读给你们听听：...
饿乡，天下之穷处也。其去中国不知几何里。其土荡然[1]，自稻、梁、麦、菽、牛、羊、鸡、彘、鱼、鳖、瓜、果[2]，一切生人文物，无—有焉。凡欲至者，必先屏去食饮，如导引辟谷者然[3]。始极苦，不可耐；强前行，多者不十日已可至；至则豁然开朗，如别有天地。省经营，绝思虑，不待奔走干谒[4]，而子女之呼号，妻妾之交谪[5]，人世讥骂笑侮、轻薄揶揄之态[6]，无至吾前者，徜然自适而已[7]。 然世以其始至之难也，平居每万方图维[8]，以蕲勿至[9]；不幸而几至，辄自悔为人动[10]。故非违世乖俗[11]、廉耻礼义之士，不得至是乡。非强忍坚定守死善道之君子[12]，虽至是乡，辄不幸中道而反。昔周之初，武王伐纣，伯夷、叔齐耻食其粟[13]，由首阳山以去，至饿乡。饿乡之有人，自是始。其后春秋时，晋有灵辄，行三日，几至之矣，终为贼臣赵盾所阻[14]，反感盾恩，为所用。而齐有饿民，却黔敖嗟来之食，翩然至是乡，虽曾子叹其微，...