前些天,一个朋友参加了成功学的培训,回来与我探讨如何获得成功的话题。探讨的结果是我们发现成功不光需要一个获得成功的情绪,而且需要一个明确的方法。不同的人对成功的定义是不同的,不可能完全依靠金钱的多少来衡量,这个成功可能是家庭幸福,也可能是事业有成。但不论怎样定义成功的概念,实现自己的目标都是期望获得成功人的共识。这个目标可以是人生目标,也可以是工作目标,可以是长期目标,也可以是短期目标。那么如何实现目标呢?在我担任中华英才网络BBS斑竹的过程中,除了专业问题外,被问到最多的问题就是如何实现自己的愿望,如何实现自己的目标,如何走向成功。 有一个网友在一家规模很小的软件公司工作。她是个对未来很有想法的人,希望未来能够有所成就,但她最近觉得工作非常郁闷,因为不能接受上级的领导方式,于是,经常和上级发生口角。于是我问她,你为什么在这个公司中工作,你在这家公司工作的目的...
第一部分走读北大的日子(1) 大学在哪里?在课堂、在图书馆、在校园、在宿舍……在心里。其实大学从哪里讲起不重要,重要的是讲什么。古人讲“道”,“道”在哪里,其实“道”就在日常伦理之中、起居行走之间。所谓“大学”也一样,大学之大不在建筑之大,而在大师之大。而且这个“大师”也是心中的“大师”,一种精神、一种信念和一种希望。 所以我不打算泛泛地讲我在大学的日子,也不想对所谓大学精神夸夸其谈,我只想谈一个小小的“点”:我在大学“住”的生活。吃穿住行,“住”也是大学生活之一种,讲讲庸俗的东西,抒抒感性的情。 我给这个文章起的名字好像挺古怪,“走读北大的日子”,重在“走读”二字。“走读”大家都知道是什么意思,念中学的时候同学中要分住宿生与走读生,所谓走读不是“走着读”而是走过去读,从住处走到学校里去读。后来听说有的高校也叫XX走读大学,这我就不大了解了,走着去念大学的...
道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》,觉得很有趣。我同意王先生的一些论点,但是在本质上,我站在王先生的对立面上,持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风,只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。 一、知识分子的罪名之一:亵渎神圣 如王先生所言,现在一些知识分子放弃了道德职守,摆脱了传统价值观念的束缚,正在“痞”下去,具体的表现是言语粗俗,放弃理想,厚颜无耻,亵读神圣。我认为,知识分子的语言的确应当斯文些,关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知识分子只是未节,他真正的职责在于对科学和文化有所贡献;而这种贡献不是仅从道德上可以评判的,甚至可以说,它和道德根本就不搭界。举例来说,达尔文先生在基督教社会里提出了进化论,所以有好多人说他不道德。我们作为旁观者,当然可以说:一个科学理论,你只能说它对不对,不能拿道德来评说。但假...
◎ 用理性平衡感性,让爱的余温更有情味 在咖啡的余温里,她也不能辨识自己久未能愈的爱情,究竟是苦涩还是甘美? 关于爱情,对于咖啡,她惟一的体会是:爱情与咖啡,都需要靠着一点想像力,它们既不能纯粹是生理器官的体会,也不能完全是肢体五官的感觉。需要一点想像力,让过程显得可贵,让余温值得回味。 而爱情里的想像力,最难把握火候,过与不及,都是难堪。太多想像力,将会让双方因为力不从心而爱得很疲惫。太少想像力,又让爱情只剩下柴米油盐酱醋茶,毫无浪漫可言。 喝一杯咖啡,试着去体会:一杯咖啡的价钱,以及它带给你的价值。 价钱,是实际的支出;价值,是无形的收获。 不要分析你喝了多少咖啡因和卡路里,只要感受当下美好的氛围。这世界上,能平衡理性的,惟有感性而已。...
曹志林/文 第一回 一言九鼎 关本决策创新赛 不避风险 老郝乐观允对抗 1984年五月的北京,熙熙攘攘的王府井大街上正行走着步履匆匆的一行人。为首的是一位个子不高,头发已经花白的老者。尽管他的西装与簇拥在他身边的四位年青人相比,似乎不是那么崭新毕挺,但从年青人对老者毕恭毕敬的神情看,这位老者一定“来头”不小。 事实确是如此,这位老者就是在日本大名鼎鼎的NEC电气公司总裁关本忠弘先生。在他的领导下,NEC公司在日本众多实力雄厚的同行间后来居上,目前已成为日本最具影响力的十大企业之一。 而今天关本先生带领属下到王府井百货大楼来考察,就是因为NEC公司也已决策要把销售的重点转移到中国市场来。关本知道日本的同行如松下、东芝、日立、三菱等公司已经在中国市场捷足先登,NEC要想在中国市场上有所作为,就非得有标新立异的举措不可。...
广岛札记序 广岛行 像这样的书,从个人的事情入笔,或许不够妥当。可是这里所收集的有关广岛的所有的随笔,对我个人来说也好,对始终与我一起从事这项工作的编辑安江良介先生来说也好,都是深深触动我们各自的灵魂的。所以,我很想把1953年夏我们两人一起初次去广岛旅行时的个人经历记录下来。当时,从我这方面说,我的第一个儿子正处于濒死状态,整天躺在玻璃箱子里,简直毫无康复的希望;而安江先生,则恰值他头一个女儿去世。加之,我俩共同的一位朋友,因整日潜心于《世界最终爆发核战争的情景》专题研究而惶恐不已,竟在巴黎自缢身死。然而,不管怎样,我们彼此彻底征服了对方,还是向着盛夏的广岛出发了。像那样精疲力竭、忧郁沉闷的旅行,我还从未经历过。...
南游记余象斗 编著《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》,余象斗编著卷 一玉帝起赛宝通明会灵光在斗牛宫投胎灵耀分龙会为明辅卷 二灵耀大闹琼花会华光闹天宫烧南天宝德关华光来千田国显灵吉芝陀圣母在萧家庄华光在萧家庄投胎卷 三众臣奏捉华光华光占清凉山哪吒行兵收华光华光与铁扇公主成亲卷 四华光闹蜻蜒观华光闹东岳庙华光闹阴司华光火烧东岳庙华光三下酆都华光皈依佛道南游记玉帝起赛宝通明会却说三十三天玉皇上帝,起一赛宝会,出下玉旨,令集三界神祗,及西天诸佛,俱各要赴金阙,各带宝贝赴会,三月三日,大开天门,西天世尊同上帝首坐,众神挨次序而进,山呼礼毕,依次而立。上帝传下玉旨云:“朕立极以来,未会卿等,今立此会,名曰三界通明会。卿等各有传流宝贝,请试一赛以显神通。”众神齐声应诺。...
杂事第二 昔者,唐虞崇举九贤,布之于位,而海内大康,要荒来宾,麟凤在郊.商汤用伊尹,而文武用太公闳夭,成王任周召,而海内大治,越裳重译,祥瑞并降,遂安千载.皆由任贤之功也.无贤臣,虽五帝三王,不能以兴. 齐桓公得管仲,有霸诸侯之荣;失管仲,而有危乱之辱.虞不用百里奚而亡,秦缪公用之而霸.楚不用伍子胥而破,吴阖庐用之而霸.夫差非不用子胥也,又杀之,而国卒以亡.燕昭王用乐毅,推弱燕之兵,破强齐之雠,屠七十城,而惠王废乐毅,更代以骑劫,兵立破,亡七十城.此父用之,子不用,其事可见也.故阖庐用子胥以兴,夫差杀之而以亡;昭王用乐毅以胜,惠王逐之而败,此的的然若白黑. 秦不用叔孙通,项王不用陈平.韩信而皆灭,汉用之而大兴,此未远也.夫失贤者,其祸如此.人君莫不求贤以自辅,然而国以乱亡者,所谓贤者不贤也.或使贤者为之,与不贤者议之,使智者图之,与愚者谋之.不肖嫉贤,愚者嫉智,是贤者之所以隔蔽也,所以千载不合者也.或不肖用贤而不...