目录:1、國風:周南 召南 邶風 鄘風 衛風 王風 鄭風 齊風 魏風 唐風 秦風 陳風 檜風 曹風 豳風2、小雅:鹿鳴之什 南有嘉魚之什 鴻雁之什 節南山之什 穀風之什 甫田之什 魚藻之什3、大雅:文王之什 生民之什 蕩之什4、頌:清廟之什 臣工之什 閔予小子之什 魯頌 商頌周南關雎關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉!輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。葛覃葛之覃兮,施于中穀,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。葛之覃兮,施于中穀,維葉莫莫。是刈是蒦,為絺為绤,服之無斁。...
遯之第三十三 遯。三塗五岳,陽城太室。神明所保,獨無兵革。艮爲徑,納丙,數三,故曰三塗。艮爲山,互巽,卦數五,故曰五岳。三塗、五岳、太室,皆山名。陽城,谷名,艮爲谷也。乾爲神明、爲保佑,乾數无,故曰獨无兵革。艮爲刀兵、爲膚革。○保,汲古作住,依宋元本。 乾。軟弱無輔,不能自理。意在外野,心懷勞苦,雖憂不殆。此用遇卦《遯》象。遯伏臨,上坤爲柔,故曰軟弱。坤爲野、爲心、爲憂苦,震往故曰意在外野。坤爲萬物,役故曰勞。○不殆,宋元本作无但,依汲古。 坤。周成之隆,刑措无凶。太宰讚佑,君子作仁。此仍用遇卦象。遯伏臨,震爲周。坤爲刑,震爲主,故曰太宰。艮爲君子,震爲仁。○太宰,汲古作大衆,依宋元本。佑,元本作右,依宋本、汲古。太宰謂周公。...
予谈陆友仁《米颠遗事》[2],恨其故实未备,尝发意排纂。江东好古收藏之家所遇襄阳书画,小有题识者,辄手录之。而范长康多读异书,搜讨米事,尤丑类而详[3],历题曰《志林》,请予叙。 予惟古今隽人多矣[4],惟米氏以颠著。要之,颠不虚得,大要浩然之气全耳。后人喜通脱而惮检括[5],沓拖拉攞[6],沾沾藉米颠氏为口实。夫米公之颠,谈何容易!公书初摹二王[7],晚入颜平原[8],掷斤置削[9],而后变化出焉,其云山一一以董、巨为师[10],诗文不多见,顾崖绝魁垒如深往者[11],而公之颠始不俗。两苏、黄豫章、秦淮海、薛河东、德麟、龙眠、刘泾、王晋卿之徒[12],皆爱而乐与之游,相与跌宕文史,品题翰墨,而公之颠始不孤。所居有宝晋、净名、海岳,自王、谢、顾、陆真迹以至摩诘[13],玉躞金题[14],几埒秘府,而公之颠始不寒。陪祀太庙,洗去祭服藻火[15],至褫职,然洁疾淫性不能忍,而公之颠始不秽。冠带衣襦,起居...
图书在版编目(CIP)数据花心/张素珍著—北京:中国文联出版社,2000.3.(新纪元作家文丛) 中国版本图书馆CIP数据核字(1999)第72436号 书名《花心》作者 张素珍著 出版 中国文联出版社 责任编辑尹龙元 责任印制胡元义 开本850×11681/32 字数100千字 印张5 印数0001—2000册 版次2000年3月第1版第1次印刷 书号ISBN7—5059—3567—4/I 272 定价12.00元 简介 张素珍 1931年生于四川井研。大学毕业从事教育工作三十余年,退休后,1988年走上文学路。出版有《芬芳峨眉兰》(峨眉情》《峨眉山之子》等著作。个人事迹选入《中国当代文艺家辞典》《海内外作家诗人名录》《新世纪中国文化艺术名人文库》。现为四川省作家协会会员,四川省散文学会会员,中国散文旅游文学研究会会员。中国散文...
第一回 北京城贤臣监国 瑞龙镇周郎遇主 话说自李闯乱了大明天下,太祖顺治皇帝带兵过江,定鼎以来,改国号曰大清。建都仍在北京,用满汉蒙古八旗兵丁,从北至南,打成一统天下。开基创业以来,九十余年,传至第四代仁圣天子,真是文能安邦,武可定国,胸罗锦绣,满腹珠玑,上晓天文,下知地理,三坟五典,无所不通,诸子百家,无所不读,兵书战策,十分精通,十八般武艺,件件皆能。是时天下太平,人民安乐,八方进贡,万国来朝。真马放甫山,兵归武库,僵武修文,坐享升平之福,有诗为证: 天地生成大圣人,文才武艺重当今。 帝皇少见称才子,独下江南四海闻。 却说一日,五更三点,圣驾早朝,只见左边龙凤鼓响,右边景阳钟鸣,内侍太监前呼,宫娥翠女后拥,净鞭三下响,文武两边排。圣天子驾到金銮宝殿,升坐龙案之上。王公大臣,六部九卿,及内外大小臣等,三呼万岁,朝见君王。圣上传旨,即赐卿等平身,随...
高宗在世的时候,四海清平,正是太平盛世,普天下的货殖流到帝都。长安是当时世界上第一壮丽大城。城里立着皇上的宫城,说不尽的琼楼玉宇,雕梁画栋,无论巴格达的哈里发,还是波斯的皇帝,都没见过这样的宫殿。皇上有世界上最美的后妃,就连宫中的洗衣女,到土耳其的奴隶市场都能卖一斗珍珠的价钱。他还吃着洋人闻所未闻的美味,就连他的御厨泔水桶中的杂物都可以成为欧洲子爵、伯爵,乃至公爵、亲王席上的珍馐。他穿着金线剌绣的软缎,那是全世界的人都没见过的。皇上家里用丝绸做擦桌布,用白玉做磨刀石,用黄金做马桶,用安南的碧玉砌成浴池。他简直什么也不缺,于是他就得了轻微的抑郁症。 有一天,有一位锡兰的游方僧到长安来。皇帝久仰高僧的大名,请他到宫里宣讲佛法。那和尚在皇帝对面坐下,没有讲佛家的经典,也没有讲佛陀的事迹,只是讲了他一路上的所见所闻。他说月圆的夜晚航行在热带的海面上船尾拖着磷光的航迹。...
有关可怜维特的故事,凡是我能搜集到的,我都尽力汇集在这里,供你们翻阅,我知道你们将为此而感谢我。对于他的精神和性格,你们定会深表钦佩和爱怜,对于他的命运定会洒下你们的泪水。 善良的人呀,你正体验着他那样的烦恼,那就从他的痛苦中汲取慰藉吧,倘若由于命运的播弄或自身的过错而觅不到知音,那就让这本小书做你的朋友吧。上篇 一七七一年五月四日 我终于走了,心里好高兴!我的挚友,人的心好生奇怪!离开了你,离开了我如此深爱、简直难以分离的你,我居然会感到高兴!我知道,你会原谅我的。命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中,不正是为了使我这颗心惶惶终日吗?可怜的莱奥诺蕾!可是这并不是我的过错呀。她妹妹独特的魅力令我赏心惬意,而她那可怜的心儿却对我萌生了恋情,这能怨我吗?不过,我就完全没有责任吗?难道我没有培育她的感情?她吐自肺腑的纯真的言谈原本没有什么可笑,而我们却往往为之...
东坡志林宋·苏轼 著关于东坡志林 记游 怀古修养 疾病 梦寐学问 命分 送别祭祀 兵略 时事官职 致仕 隐逸佛教 释道 异事技术 四民 女妾贼盗 夷狄 古迹玉石 井河 卜居亭堂 人物 论古东坡志林 《东坡志林》,宋苏轼著。此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。此书宋时或称《东坡手泽》,陈振孙《直斋书录解题》卷一一即着录《东坡手泽》三卷,并注云:“今俗本《大全集》中所谓《志林》也。”《四库全书总目》以为“盖轼随手所记,本非着作,亦无书名。其后人裒而录之,命曰《手泽》;而刊轼集者不欲以父书目之,故题曰《志林》耳。”然黄庭坚《豫章集》卷二九《跋东坡叙英皇事帖...
今天,来到曾经有过许多我的同胞怀着深深敬意踏访过的法兰西,得以在此受到代表着人类最高精神生活水准的诸位的接纳,我深感荣幸。 这五十年间,我们日本人在物质和精神方面,从法兰西学得了许多优秀而又理性的方法。然而,就在那种技术性操作时常在某一点上臻达饱和点的时候,我们对法兰西的理性,却出乎意料地不得不保持沉默起来。在这沉默之中,取代法兰西而渐次侵入到我们精神中的,便是俄罗斯的爱的精神。 这三十年里,就我所知,如此这般运作着的历史,曾有过三度的反复。先是由俄罗斯那里进来了屠格涅夫、托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基,随后又从法兰西进来了左拉、福楼拜、莫泊桑和巴尔扎克,等法兰西这边一结束,俄罗斯那边的托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基和契河夫便又复活起来。而俄罗斯时代又已失势,近来,日本文学心目中浸染得最深已是安德烈·纪德、普鲁斯特和瓦雷里。在日本,就连侍女都在四处搜寻着纪德的作品读...
【十二月】便怕甚担烦受恼,判了个无处归着。俺哥哥从来软弱,几曾见犯法违条?惜不得家亲年老,好教我苦痛哮啕。【尧民歌】哥哥,你养侍白头娘我在死囚牢,常言道舌是斩身刀。当年祸福不相交,今日官门有着落。哥哥休焦,把这个躯好观着,是必休教俺残疾娘知道。【耍孩儿】我往常时看别人笞杖徒流绞,今日个轮到我绷扒吊拷。指望咱弟兄情,如陈雷胶漆有谁学,登时间瓦解冰消。当初一年结义知心友,谁想咱半路里番腾做刎颈交?泪不住腮边落,眼见的一刀两段,知他是今日明朝?(外云了)【二煞】俺哥哥恩义多,你兄弟情分少。为人本分天之道,怕你瀽半碗浆水把我题名唤,提一陌钱把我咒念着烧,耳边高声叫。两只脚登着田地,他那里攀着枷稍。...
张雅茜 等吴小力意识到都是那张照片惹的祸时,已无回天之力。一切的一切,全在意料之外。 1 姚姨前脚跨出家门,如玉后脚就抓电话。想着一件将会让所有人瞠目结舌的事情,要由自己独立完成,就全身上下都是亢奋。好像那些细胞十二年来蓄谋以待,早就等着这一天,滋生,繁衍,裂变。那种迫不及待,有点像清晨的紫荆怒放,色彩铺天盖地裹挟而来。又如同暴雨天洪水决堤,急流势不可挡汹涌而去。此刻的如玉,像一个鞭子抽起来的陀螺,朝着既定的那个方向,旋转。舞蹈。所向披靡。 最后,如玉看着姚姨那个花梨木双凤插屏镜里的自己,桃红李白,吹弹可破,一身白色运动服,使浑身上下每一个毛孔都蓬勃着朝气。就连不屑一顾的乾隆古董也比往日不同,那褐色木框散发出的缕缕陈旧气息,刹那间变得有情有义,使如玉不由自主地伸手抚摩上去,一阵滑如凝脂的感觉透过指尖,电流一般直抵心底,紧张的肌肉顿时舒展开来,心跳渐渐平稳...