在西方学术界，不少学者习惯于将中国文化归结为“做人的文化”、“做人的学问”。如果以孔孟儒家观之，亦无不可。在以孔孟儒家为主导的中国文化中，关于礼、义、廉、耻、信、爱、孝、诚、宽、勇、敏、智、刚、毅、讷、仁等等做人的范畴有不少界定和论述，确实在安生立命、个人与家庭、个人与他人、个人与社会等等方面有丰富而精辟的论述。一句“修身、齐家、治国、平天下”，流传千古，并成为古代社会士人的人生模式，就足见儒家文化的魅力与透射力。毫无疑问，这是一种激励个人与社会同构、同步发展的正文化，其文化的主体精神是向上向前的。　　当然，有正就有反，有正就有负，有正就有邪，这是社会历史进程中的辩证法。同正文化相对的就是负文化。在中国传统社会，负文化有多种构成，骗文化即是其中一种。骗子是骗文化的生命个人和实践主体，骗术是骗文化的表现方式，主要通过骗子及其群体的活动予以表现。骗文化同诚文化相...　

：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-书名：这个杀手不杀人作者：楚溪邪☆、同门同门　　我叫斯修。是“魄”的成员之一。　　据说我是圣人口中的那个女子。　　据说“魄”是个了不得的杀手组织。　　据说能进“魄”的人更是了不得。　　综上所述，我是个了不得的女子。　　我在很小的时候就被挑走了，在一大群小要饭的当中，我就以“根骨奇佳”的理由被带走了。然而，当我得意洋洋地蹦进“魄”的大门时，我大奇，原来“根骨奇佳”之人竟是如此众多。　　接受训练的时候，其他“根骨奇佳”的佳人们大哭大闹。耍性子装二货，流鼻涕挖耳屎，为了摆脱“佳人”称号那真是无所不用其极。而我，作为佳人一位，当然不会与这些看不清现实的同流合污。我保持安静的睡在一边。...　

*《袁世凯评传》第一部分　　中国人讲历史有一个传统：知人论事。袁世凯何许人也？就其一生的作为而言，他是个曹操、刘裕之流的人物，是个“治世之能臣，乱世之奸雄”类的枭雄。这样的人在历史上，可塑性非常大，早生五十年，他真可能做成了开国皇帝；晚生五十年，他也会是一个政治强人；当然，他也可能成为一个中兴名臣或富于谋略的政治家。-初露峥嵘一(1)-　　本章开头没有引用奏章或信函，原因是这一阶段的袁世凯还没有进入仕途，但早年的生活经历对他以后的成长和事业有着十分重要的影响。孟子说：“读其书不知其人，可乎？是以论其世也。”知人论世，后来不仅成为历史撰述的传统，而且也成为分析和评价历史人物的一条重要标准。袁世凯是个很复杂的人物，也是他所处历史时代及生活环境的产物，把握住这一点，才可能较为深入和准确地了解袁的行事、为人和言论。通过其早年生涯，我们可以在青少年时代的袁世凯身上看到他日后所作...　

17、隋炀帝　　今日我们要写隋炀帝的传记，事实上会遇到很多的困难，对这题目曾下过一段功夫的ArthurWright就说过：“（他）既被视为典型的亡国昏君，在一大团歪曲的历史记载和传奇性道听途说之下，今人即想窥测此人的真实性格，至多也只能瞥见其一二。”　　然则隋炀帝杨广，天赋甚高，文笔华美，胸襟抱负不凡，也带有创造性格。这些长处，虽批判他的人也无法否认。又譬如他于公元６０８年，令天下鹰师集长安，一来就有一万多人，６１０年他又在洛阳端门街盛陈百戏，天下奇伎异艺毕集，一月方散，他自己也好几次微服去观赏。他又听说吐谷浑（鲜卑之流入青海部落）行波斯马，放在青海草原，能生龙驹，一日千里，他就入雌马两千匹于川谷以求“龙种”，后因无效而罢。如此作为，纵是为传统作史者视为荒诞不经，今日我们却从此可以揣测他富有想象力，也愿意试验，并且能在各种琐事间表现其个人风趣。...　

上海 上海【内容简介】　　我的故事就这样开始，平常的让人看过之后，便不会再想起般的平常。【正文】序章上帝在这里关上一扇门，必然在别处为你开一扇窗。 　　　　我叫夏暮雨，二十四岁，出生在北方一个小山城，在这里出生，在这里生活，也在这里工作。我是一个很满足现状的人，我不需要刺激、紧张、挑战；我只希望安安静静地过我的生活，平淡的生活。 　　　　我的男友，也算是未婚夫吧，叫林枫，我们是高中同学，辛辛苦苦一路走来，直到2001钟声敲响的时候，他向我求婚，很简单的一句话：“我们结婚吧！” 　　　　我相信平平淡淡才是真。特别是看到身边的人分分合合，离离散散，而我们还能在一起，便相信童话故事中王子与公主一定会幸福的生活下去。 　　...　

　　“历史是镜子，历史也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏。”讲起历史，阎老师就像是说故事。做了三年多的央视《百家讲坛》栏目制片人，接触的专家学者近千位，能把学问当评书讲的，能把历史当故事说的，阎老师是第一人。中华书局出版社出版　　　作者：阎崇年序　　阎老师邀请做《序》，深为诚惶诚恐。小辈不才，与阎老师合作并成忘年交，实属三生有幸。现将与阎老师的两次谋面小记如下：一来写写我眼中的阎老师，二来也说说此书的来历，就姑且称为《序》吧。　　首次拜访阎老师是在他的家中，我揣着栏目出具的策划人员邀请函，心中颇为忐忑。　　“历史是镜子，历史也是艺术。它可以借鉴，更可以欣赏。”讲起历史，阎老师就像是说故事。做了三年多的央视《百家讲坛》栏目制片人，接触的专家学者近千位，能把学问当评书讲的，能把历史当故事说的，阎老师是第一人。...　

　　袁鹏　　开栏的话　　在环球时报和中国社会科学院美国研究所的共同策划和推动下，“国际问题青年论坛”特别栏目问世了。 目前我国的国际问题研究领域，已经涌现出一批崭露头角、具备相当实力和潜力的青年学者。他们活跃在国际问题研究的第一线，具备很强的时事评论和问题分析的能力。开办“国际问题青年论坛”的目的，是创造一个交流平台，为媒体与学术界之间在国际问题的报道和研究上提供一个良好的互动机制。　　“国际问题青年论坛”每月举办一次主题研讨会，环球时报对会议成果进行整理发表。我们希望通过这个栏目，向广大关心国际问题的读者，提供对这些问题的权威分析和评论。这是一个思想交流和观点争鸣的论坛，我们鼓励多元的声音在这个平台上出现、争鸣。希望这个栏目得到广大读者的关注和支持！近期的中美关系异常复杂。一方面，美国国内围绕《中国军力报告》掀起了新一轮“中国威胁论”的浪潮；另一方面，中美在全球...　

序原始佛教圣典之集成目次第一章 有关结集的种种问题....................................1──64第一节 圣典集成的研究............................................1　第一项 原始佛教圣典成立史的意趣................................1　第二项 近代学者的研究概况......................................2第二节 圣典（佛法）的来源与成立..................................7　第一项 圣典的来源..............................................7　第二项 圣典的成立.............................................10第三节 结集与结集的传说.........................................14　第一项 结集的实际情形.........................................14...　

　　清，是中国历史上最后一个封建皇朝。在年代上，如从入关时算起，是在顺治元年（1644）；如从努尔哈赤建国时算起，则为天命元年（1616）。本卷上溯至努尔哈赤的建国，下限到道光二十年（1840）鸦片战争开始。清的先人原来是东北地区的女真部落，在努尔哈赤时期发展成为民族。　　这是一个新兴的、生气勃勃的民族。在历史发展阶段上，本来是明属于前列，而清为后进，但由于政治上的腐败，明被清所取代了。　　清入关后，吸收前代，特别是元、明两代进行统治的经验和教训，相对地说是励精图治、与民休息的。也重视学术文化的发扬，因而出现了康熙、乾隆之治。这是清代在历史上的成就。清在政治上有成就，但也不可估计太高，这毕竟已处在封建社会的衰老阶段。...　

　　　　上一次，大概是快过年的时候，他开辆大吉普满大街给人送钱（稿费），其中也包括在下。寒风中看他那花白的头发，憨厚的笑容，我当时就被感动得不行，说：“只要是王安找写文章，保管答应。”　　　　相比一般的历史书，王安的书大有长处和独特之处。我略略将其概括为四。　　　　一是趴在地上，近距离写历史。　　　　凡过去的皆可称历史。历史有几种，一是久远的历史，二是时近的历史，三是。画卷飘然而去，却又历历在目，清晰可辨。这样的历史看似好写，其实却难。其原因，画鬼容易画人难。写三皇五帝盲然不不可考之事要好写得多，就像当年郭沫若闭着眼都能考证出几千年中国历史是一部儒法斗争史，儒家代表落后，法家代表先进。...　

　　巴格拉米扬元帅战争回忆录　　致读者　　在人的记忆中，遗憾的是会遇到许许多多敌人，它们虽然缓慢但又确确实实在消磨人的记忆。无情的时间就是这样的敌人之一，它使人们把往日生活中许多有趣味、有教益的事一点一点地抛在脑后。有时，新的事件和新的印象会不知不觉地迫使我们按另一种方式去思索经历过的事情，于是，在久已流逝的岁月中所发生的事件，就会突然使我们感到它们有些面目皆非了。很多类似的危险在等待着回忆录作者。我了解这点，不相信自己的记性，所以我在着手写回忆录时，研究了现存的文献，遍访了各次事件的积极参加者。　　我写的是伟大卫国战争的事。这次战争将永远在我们这一代人乃至我们的后代中引起无穷的兴趣。在有史以来最激烈、流血最多的这次武装冲突中，世界上第一个社会主义国家的坚不可摧，苏维埃人伟大的爱国主义和我国各族人民牢不可破的友谊，特别鲜明地显示出来了。...　

《下堂皇后要离婚》作者:梦梦内容简介：“小子，不就是个皇帝吗？就可以随便践踏我的尊严！”洛雪双眸冒着怒火。几十回合比拼过后，不分上下！她咬牙切齿瞪着大眼望着该死的男人，然而内心却已经动了真情……幸福还不及感受，内心的挣扎，她一个小小女子，一些无关紧要的话，矛盾与冲突演变成他们之间的障碍。爱情的无奈与叛变，叫她撕心裂肺……1. 第一章 穿梭时空“怎么这么痛？”洛雪睁开双眼，捶打着她的脑袋，突然发现周围许多双眼睛盯着她，好像各个把她当成怪物似的欣赏。 奇怪怎么梦境竟然会有这样的情景出现？她匆忙闭上眸子，换个姿势继续蒙头大睡，却没有意料到这个行为刺痛了她的神经，无法用语言来形容这样的感觉。无奈的她只好安慰自己，一定是幻觉造成的结果，但是撕心裂肺般刺骨的疼痛迫使她叫出声来。...　

|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-　　楔子　　悬崖边衣着华丽的女子绝望的站立在那里，眼神空洞，发丝因风而吹散，裙摆轻轻的拂动。　　悬崖边，寒风冷肆，悬崖下，河水翻滚，据说跳下去的人没有人可以生还。　　这一生她究竟做错了什么？为什么连老天都不眷顾她？　　身后一群人骑马飞奔而来，为首的是一名长相妖媚邪肆的男人，只见男人紫袍翻飞，表情痛苦。　　他飞奔至她身前却被她制止，“别过来。”　　“婉儿，别做傻事，快过来。”妖媚男子痛苦的低吼，却让女子听的勾起嘴角的讽刺。　　闭上眼睛摇了摇头，她轻声的低语，“这一生，我做过最错的事情就是救了你，如果没有救过你，一切都不会发生，杨府不会被灭，爹爹不会被你折磨而死，靳祈翼也不会因为我而死，阎爵臣…。我恨你。”...　

周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）　　周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）　　[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。　　[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。　　臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，...　

交错（现实与回忆）第350章 谁下的迷药鲁二狗被这残汤一激，猛的坐了起来，两人相视一眼谁干的，结果就看到施毫正黑着脸看着两人。普鲁二狗的气焰马上就被压了下去，两人看了一下还趴在那里众人，很快就明白发生了什么事，也知道施毫为什么会黑着脸看着两人了。虽然施毫没有明说，但是普鲁二狗也明白让他们两个去帮忙做饭就是为了防止这样的事情发生，普鲁二狗当时也严加监视着店主人，担心她会在这饭里面做手脚，可这事还是发生了。普鲁二狗轻轻地咽了咽口水，不知道该如何回答，半天才轻轻地叫道：“镇长，我们......”。虽然施毫并没有受什么伤，也没有丢失什么东西，可是遭人暗算也够让他火大的了。只见施毫的脸由黑变红，眼睛直直地盯着普鲁二狗，普鲁二狗一开口，施毫马上就吼道：“这到底是怎么回事？你们两个给我说，为什么会发生这样的事？！”。...　

顾顺章的叛变，足以启发我们对革命与流氓问题的思考……假如顾顺章没有被捕1928年6月4日，上海的中共中央致信井冈山的朱德和毛泽东，对朱、毛在井冈山的武装斗争进行指导。信中强调：“你们必须依照中央最近的军事工作决议案改造你们的军队……在成分上尽可能地增加工农和贫民的成分，减少流氓的成分。”（《中共中央文件选集》第4册，中共中央党校出版社1989年版）在中国，任何一场略有气势的革命，都不可能没有流氓的参与。从某种意义上说，流氓是最富有革命性的。在上海的中共中央负责人担心井冈山的流氓过多，但他们在上海滩上闹革命、搞暴动，也不可能拒绝城市流氓加入——大名鼎鼎的顾顺章就是典型的例子。中共特科第二创始人、“特务大师”...