简介：这，是一个不一样的三国世界，在这里，武将修玄，谋臣修符，玄可震三军，符可慑天下！时逢夷陵焚火，先帝初崩，内有叛乱，外有强敌；附身幼主，衡权臣，谋改革，兴汉室，且看后主如何挽狂澜于既倒，扶大汉之将倾！我，不做后主！150564第1章 坑爹的身份，刘禅()奢华的寝殿中，数道身影很是急促的闪过。其中更是不乏数人跪坐在床榻边，小心翼翼的伺候着那榻上之人，脸上挂满了忧色，并不停地柔声呼唤。“陛下！陛下！”“丞相大人马上就要到了，陛下至今酒醉未醒，这可如何是好？”呼喊之余，他们开始愈发的担心。“哎，到时怕是又要免不了被丞相责罚了！”而就在众人万分焦急的时候，那榻上之人其实早就已经醒了，不过是在听得周围之人的急切之声，不免有些茫然，好奇！...
简介：【简介】叶无忧，金融界最为嚣张的‘女魔王’，凡是破产的公司经过她手便能起死回生，可是她还没活够就被人用一颗炸弹炸死了，结果灵魂不灭，穿越到了沈家庄的柳无忧身上。柳家很穷？邻居很凶？亲戚很恶？怕什么，有柳无忧在！那柳无忧怕什么？柳无忧怕傻蛋美男死缠烂打!那傻蛋美男怕什么？傻蛋美男怕柳无忧不要他！柳家一夜之间被烧成......123481第1章 穿越地并不华丽()“啪！”随着拍卖师敲下第三声拍卖槌，大会堂顿时掌声如雷。“姐，你又成功了。”助手兴奋地叫道。叶无忧冷哼了一声，说道，“和我斗也不看看自己长成什么德行。”说完，披上裘皮大衣，踩着皮靴优雅的离开了拍卖会场。地下车库，叶无忧还未启动百万黄色阿斯顿马丁，电话就响了起来，她按了车上的接听键，“喂？”...
1999年5月9日的清晨，三个驾驶驳船的“毛矿工”在巴西米纳斯热拉斯省的阿贝特河的上游下锚开工，他们从浑浊的河流中把泥沙吸了上来。所谓的“毛矿工”其实就是在小型钻矿工作的工人，每个毛矿工工作的领域便是一个“毛坯矿”。那一天是星期天，本来是休息的日子，但是那段时间收获甚微，矿工们又需要赚钱养家，于是他们就发动了驳船的引擎，从营地出发，缓缓地逆流而上，在一座浮桥的边上停靠了下来，并把船只顺着水流一字排开。一顶简陋的粗布雨篷为他们遮住了火辣辣的阳光。矿工们从河床里吸上一立方码的沉积物，淘净秽物，便开始把剩下的沙砾过筛。两个小时过去了，他们一直没有停歇，也没有什么收获，就在这时，一颗细长的钻石在筛子上赫然显身。粗看上去，它算是个三角体，最长的那一边大概有一英寸半。那个负责过筛的毛矿工赶紧又是召唤又是挥手地让工友们停住了矿泵。他把那块钻石在河水中涤荡，用手指抹去了表面的污泥，又...
人的困境vs神的主权■钟马田著 ■刘良淑译序 言历史进展的奥秘 信心的生活常遭遇各种类型的难题。圣经从未应许基督徒在这世上一帆风顺，不遇灾难试炼。我们的灵魂之敌非常活跃，牠最大的目的便是令我们灰心，甚至令我们否定信仰。牠在我们心中制造各种试探，用尽一切方法，使我们轻视信仰。 今日论到信仰，最令人不安的问题之一便是所谓「历史问题」。许多人对历史的进展感到困惑，过去并没有这种现象。上个世纪末期，也许直至一九四一年，有信心之人所遇见的最大问题，并非「历史问题」而是「科学问题」。那段时间，攻击信仰的人都以科学家和他们的发现为其权威。那时的困难，是如何使圣经的教训与从自然界观察到的事实，并科学界的种种声明互相调和。...
《禅的智慧》 总 序 内容提要内容提要《禅的智慧》 总 序 作者简介作者简介：圣严法师，是我国第一位获得博士学位的比丘。他是江苏省南通县人，一九三〇年出生。幼年家庭贫困，十四岁在南通狼山广教禅寺出家。一九四七年，到上海静安佛学院读书。一九四九年，受战争影响，随著军队到了台湾。在军中服务十年，官拜少尉通讯官，于一九五九年奉准退役，二度出家，由“中华佛教文化馆”的东初法师为他剃度，法名圣严。一九六九年三月东渡日本，考入东京立正大学硕士班，两年之后，以“大乘止观法门之研究”论文，取得硕士学位。继而二度赴日，又继续了四年苦读生涯，以“明末中国佛教之研究”论文，于一九七五年获得文学博士学位。...
The Sovereignty of God宾克（A.W. Pink）著易铭 译经常有人指出，解释神的道有一个基本的要求，那就是需要维护真理的平衡性，我们衷心地赞同这点。因为有两件事情是无可争辩的：神有主权，人有责任。本书力求阐明前者，原因是在我们其它的著作中，已屡次强调了后者。我们乐意承认，过于强调一面而忽视另一面是危险的。历史上有无数这样的例子，因为只强调神的主权而不坚持人的责任，就会倾向宿命论；而只偏重人的责任却看不见神的主权，就是在高举受造者，贬低创造者。可以说所有教义的错谬就是歪曲真理、谬解真理、不平衡地坚持和教导真理。神的道也是这样：只有在祂全备的智慧以真实的平衡体现出来时，我们才能享有其...
索达吉堪布口译顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼无垢光尊者！一、对浊世众生的厌离如今，一切安乐、寂灭的源泉-释迦牟尼佛的教法，已如西下的夕阳，快接近湮没了。最明显的表现便是：大部分的高僧大德都已圆寂，前往各自清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样，羁留于这个世间，哪里还知道要去追求解脱大道啊！此时正值释迦牟尼佛教法的末法时期，恰逢五浊兴盛，地处南瞻部洲的藏地雪域也在所难免。在看到野蛮无知与不修正法的人比比皆是后，我对此世间、世人生起了强烈的厌烦心。无垢光尊者当年曾面对他所处的时世，唱出了一曲让每一个希求正法、希求真正高僧大德教诲的佛教徒都感到伤心难过的“厌离道歌”。在他的心迹表白中，尊者对末法时代颠倒错乱的种种丑恶现...
确立了此一认知，我们应该感谢佛陀的慈悲，施予众生以心灵救济的法门。什么是心灵救济的法门？扼要地说，就是不二法门。我们只要进入这不二法门，当下就能证得自性，当下就是自在无碍，当下是个海阔天空任遨游的解脱境界。所以，六祖大师说‘佛法是不二之法。’···不二法门耕云先生讲述一九八八年十月三十日于台北市师范大学一、对不二法门的认知二、不二法门的修学要领三、证入不二法门的方法四、禅是不思议的‘不二法门’每个人从母胎降临到世间以后，便面对一个多元的世界，过著相对的人生和生活。由于我们离不开好恶、得失、取舍、利害.....因此，我们的心也随著多元的外在而扭曲，迷失了自我。一个分裂、多元的心，不统一又不集中，当然也就不能发挥力量了。...
华严宗十重唯识观略述董 群 本文以华严宗的唯识观为研究对象，简要叙述了在唯识宗五重唯识观基础上建立起来的华严十重唯识观，以此揭示佛教宗派之间的内在联系。窥基的五重唯识观对识的观想由浅而至深、由宽而至狭、由粗而至细的层层分析从空与有、心与境、体与用、王与所、性与相五个方面揭示了识的特征；华严宗法藏进一步将其发展为十重唯识，并以华严宗特有的理事无碍、事事无碍方法对其加以分析，又使其带有判教的特征；经过澄观的发展，至宗密时，唯识观被改为唯心观，从而使中国佛教对这一思想的建构达到了最高水平。 作者董群，哲学博士，一九九三年毕业于中国人民大学哲学系，现为东南大学哲学系，与科学系副教授、东南大学佛教文化研究所所长，近期的工作重心是三论宗研究及佛教伦理研究。...
姚秦 鸠摩罗什译 2卷 自在王菩萨经卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫城祇陀树林给孤独园。与大比丘众二万人俱。菩萨摩诃萨皆是一生补处。其名曰弥勒菩萨。得大势菩萨。师子意菩萨。师子相菩萨。大相菩萨如是上首一万人俱。尔时世尊。大众围绕恭敬为发大乘意众生演说经典。尔时众中有菩萨。名自在王。从坐而起。偏袒右肩右膝著地。合掌白佛言。世尊。欲有所问。若蒙听许乃敢发言。佛告自在王。诸有所问佛无不听。随意所问。当为汝说令汝得解。自在王菩萨。得蒙听许喜悦无量。白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨。于大乘法中得自在行。而能为人演说此法。以自在力。摧伏诸魔增上慢者。及诸外道有所见得诸贪著者。令住大乘具足大愿成就戒行。得阿耨多罗三藐三菩提。佛告自在王菩萨。善哉善哉。汝能问佛是义当为汝说。一心谛听善思念之。诸菩萨云何能令众生得住大乘。具足大愿成就戒行。得阿耨多罗三...
据统计，全部圣经中约有三分之一的内容是属于预言。特别是但以理书和启示录中更是充满了连贯性的预言。这一切预言百分之九十几以上都已应验在过去以来的历史中，而剩下的一点点有关末后大结局的预言，目前也正在迅速应验之中。由此可见主来的日子真是日益临近了。通过预言的研究，也可使我们进一步明白圣经中许多重大的要道，并领受其中特别传给我们末后时代的三天使的信息，以帮助我们为迎见基督复临而作好一切准备。现在先让我们查考但以理二章的预言。 但以理二章的内容记载了古代东方世界，著名的巴比伦帝国尼布甲尼撒王所作的一个奇异的梦。这个梦却不是一般人所谓的『日有所思，夜有所梦』的胡梦，而却是上帝特意赐给他的一个神奇的异梦。在梦中上帝已将巴比伦帝国未来的命运，以及随后相继兴替的三大帝国并演变到今天的有关各国历史，直到世界最终的结局，都完全预言了出来。在开始研究此异梦的内容之前，需先作三点...
印順中觀今論自序一在師友中，我是被看作研究三論或空宗的。我曾在「為性空者辨」中說到：我不能屬於空宗的任何學派，但對於空宗的根本大義，確有廣泛的同情！空宗──聖龍樹的論典，對我可說是有緣的。早在民國十六年，我開始閱讀佛典的時候，第一部即是中論。中論的內容，我什麼都不明白，但一種莫明其妙的愛好，使我趨向佛法，終於出了家。出家後，曾一度留意唯識，但不久即回歸空宗──嘉祥的三論宗。抗戰開始，我西遊四川，接觸到西藏傳的空宗。那時，我對於佛法的理解，發生重大的變革，不再以玄談為滿足，而從初期聖典中，領略到佛法的精神。由於這一番思想的改變，對於空宗，也得到一番新的體認，加深了我對於空宗的讚仰。三十一、二年，時斷時續的講說中論，由演培筆記，整...
越沧海作者：无财无能言财杭州城内，吴越王宫。十龄幼童钱惟昱一觉醒来，发现生逢乱世。距离赵匡胤黄袍加身，还有十三年。父王病危，王叔懦弱。难道，便做个富贵的太平王爷，最后“纳土归宋”了此一生？不！怎能让赵家兄弟君临天下、自戕汉唐血性？怎能让华夏魂魄，最终走上崖山跳海的绝路？钱惟昱誓要让天下看看：只要开国堂堂正正，得位清清白白，襟怀坦坦荡荡；哪怕不用杯酒释兵权，一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。扫大理、族吴朝；并日本、亡高丽；使华夏威光，直越沧海！第1章 一梦千年公元947年6月，大晋初亡，大汉初立。契丹铁蹄，还在践踏中原。梁唐晋汉四朝更替，朱李石刘各姓逐鹿。当是之时，中原战乱频仍；江东、蜀地却相对安定，人民得以休养生息。...
乱明(精校)作者：喻心身逢乱世，惨遭家门巨变，是提三尺剑斩妖除魔，还是苦苦寻觅万世太平之策？正文第1章 垂髫小儿夕阳西下，盛夏的暑气不再那么逼人。微微的东南风吹过，刚从酷热中缓过气的树叶沙沙响。小湾村的西边，散落着一百多户人家，已经有烟囱冒出炊烟，炊烟斜着寥寥向上，消散在空中。村的东边，沮漳河转过一道弯，悄悄的淌过，微微的波浪反射着夕阳，闪耀着金黄的光芒。偶尔的狗吠声和鸡叫声无不说明小湾村是一个安静、祥和的小村庄，但这一切被一些叫喊打破了。“打他，打他，打他……”村西头的榕树下，一群小儿拍着小手不停的跳着喊着。圈子中间，两个男孩搂成一团，喘着粗气，用尽全身的力气想把对方摔倒在地。这两个男童大约十岁左右，其中一个较为壮实，而另外一个则瘦弱点。两人的摔跤已经到了白热化，瘦弱的小孩明显气力不支，两只小脚往后滑，在地上划出两道痕迹。壮实的小孩则一步步上前，突然他腾出一只脚，...
食王传(精校)作者：小灰雀校对：ramanujun喜爱美食的王况，莫名其妙的穿了....成了一个乞丐。文不会吟诗做对，武不会刀枪棍棒，又没记得穿越族必备的大杀器－－各近现代工业品的配方。。。怎么办？且看主角如何让唐人食指大动,且看主角如何以食开路,让大唐泽被天下!第一章 穿了王况傻呆呆的看着眼前破败的景象：一尊残破不堪的塑像，有点像是老家那个乡亲们凑钱建的简易小庙里的土地公，斑驳的油漆上布满灰尘，要很仔细的辨认才能分得清神像上衣服的颜色；一张满是破洞的蜘蛛网从神像那缺了两个指头的兰花指上牵到了顶上朽烂的横梁上；阳光从屋顶的几个破洞中漏下来，洒在塑像身上和坑坑洼洼的地上；其中一束阳光正好射在了塑像那少半边的脸上，有些狰狞的样子。...
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