简介：公元前一八零年八月十八日，西汉女强人吕后去世，诸吕群起而夺权，以陈平、周勃为首的大臣们起兵护汉，将之铲除。大臣们经反复商议，决定把外戚力量小、性格仁爱的刘恒迎回长安，立为皇帝。一个从未做过皇帝梦的没落皇子的命运就此改变......公元前一五七年六月己亥日，刘恒驾崩，刘启即位，他继承父皇的遗志，体恤百姓，惠民爱民，平定七国叛乱......汉初盛世的画卷在父子二人协力之下徐徐展开。146625第1章 兄弟友爱()一兄弟友爱公元前197年元月，在汉王朝都城长安，天空灰蒙蒙的，阴霾重重。空旷的郊野覆盖着厚厚的皑皑白雪，凛冽的寒风掠过喧腾奔流的渭水，荡漾起一圈圈涟漪。未央宫和长乐宫犹如两颗耀眼的星斗，遥相呼应。两座殿宇富丽堂皇、恢宏雄伟，中间铺着一条年轮已旧的青石路。路两旁的柳树在寒风中不停地摇晃，发出“呜，呜，呜”的呼哨。...
简介：最后一个北洋军阀，一心只为了给后代留一个完整的中国版图！给后代留一个东北出海口！给后代留一个蒙古高原！给后代创造一个和平的中国！给后代一个拥有千四百万平方公里领土的东方强国！率领古老的东方雄狮走向中美苏三方争霸！让我们的儿孙们走在世界各个角落，那些为了中国的绿卡的黑白棕色女孩争相嫁给他们。边防军，上刺刀，跟我最后一个北洋军阀，保卫祖国，打出一个尊严来！交流群，，呵呵19280苏联十月革命后荒唐的共妻()苏联十月**后荒唐的“共妻“实录十月**史料曾宣布，十五至二十五岁的妇女，必须接受，性公有化，**者要行使此权利，可向**机关，申请许可证。布尔什维克,凭证可以「公有化」十个姑娘。在笔者移居俄国后，才了解到共产**历史上，确实存在「共妻」的现象。俄国**成功后的共产共妻深入研究布尔什维克**史的史学家指出：在共产理论中，不仅财产公有，而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私有制的产...
简介：北宋末年，天下大乱，内忧外患，群魔乱舞，穿越到了这么个时代，将何去何从？似是而非的历史，后世的记载不再可靠，江南的方腊真的只是平民造反？靖康之难究竟因何而生？南宋为什么始终没有北进而最终落幕？模糊不清的历史，孰真孰假，难以分辨，且看萧都头一步步揭开真相，乘风揽月，在这迷离的时空睥睨纵横。154428第1章 ：江边死尸()四月春深，江东已是一片繁花似锦、莺鸣柳绿。京口城通往北边大江的驿道上，此时正有一架马车缓缓的行驶着。坐在御者位置上的，是一个年约五旬上下的老者。一边漫不经心的挥动着手中的长鞭，一边扭头向后瞟了几眼，不时的露出几分不屑之色。落在马车后不远，一帮士子打扮的年轻人，或骑驴或乘马，不紧不慢的缀着。虽相互间不时的说笑着，但眼光却始终不离前面的马车。每当见那马车帘茏被风吹的飘动之时，眼上便露出热切之色。...
144451第一章 神秘面具！（上）()炼丹院，丹经阁。“那个谁，快点擦，别东张西望！”一个黄袍少年老气横秋地指着一个灰袍杂役弟子，如打仗的将军一样喝斥指使着，虽然这杂役弟子擦不擦经书，并不归他管，可是这样指使别人的感觉，却很过瘾。身为炼丹院的正式弟子，他瞧不起这些没天赋的杂役弟子，是很正常的事。这灰袍杂役弟子低着头，没有任何抗议，飞快地擦拭着一卷卷的丹经书，等那黄袍少年到二楼挑选经书时，才抬起头来，露出一张俊秀的脸颊。这脸上充满不屑和鄙夷，“神气什么，等我偷学会这些丹经，照样能成为正式弟子！”这杂役弟子名叫武枫，今年十六，从小父母死得早，在他十三岁时，就将他托付给竹音宗，由于资质平庸，被竹音宗分配到了炼丹院里，成为了一名最低等的杂役弟子。...
26、澶渊之盟 １９８７年夏天我去哈尔滨参加一个国际明史会议，在我个人讲，这也满足了一段心头夙愿。１９４６年我去东北，曾到长春，只以未能抵达迄北为憾。这次到黑龙江省，也算是幸运。过去从各种读物遇到“松花江”和“黄龙府”的名辞，都已经感慨系之。而我们这一代的生活，也始终因９１８沈阳事变而开始其颠簸与折磨。既能在有生之日，还能看到这地区的安稳和奠定，已经有了一种快慰。而且从铁路线看下去，很多地区的景物，以大型的耕作地作背景，杂以各种行树，带着烟囱的红色砖房则结构成各式村落，其形态在粗条的模式下有似于欧洲一些国家的情调。哈尔滨到飞机场汽车道二十多里两旁行树的绝对整齐划一，更是我旅行中外之所仅见。据说黑龙江的人口，在抗战结束时不满一千万，今日则已三千三百万。其中汉民族占百分之九十六，所以少数民族纵可能产生局部问题，在比重上已不属重要，这种种发展，都证实我说的长期中历史的...
历史学是一门历史悠久的基础学科，全国许多院校都有设置，招收历史学研究生的高校在全国也很普遍，如北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、厦门大学等等。但哪所院校的历史学比较好，哪些院校开设的什么专业方向的历史学较强，有哪些名师呢？在此，三人行教育专家综合考研历史学院校的各方面情况，为大家推荐如下开设历史学专业较为出色的院校，供广大2010年考生参考。（一）北京大学pku.edu/北京大学历史学系现有世界史、中国古代史、中国近现代史、历史地理学、专门史、史学理论与史学史、历史文献学及考古学8个二级学科。拥有2个国家重点学科（世界史、中国古代史），1个教育部人文社会科学重点研究基地（中国古代史研究中心），1个国家基础科学研究与教学人才培养基地，1个历史学博士后流动站。本系还设有欧洲研究中心、世界现代化进程研究中心、希腊研究中心、东北亚研究所、中外妇女问题研究中心、现代史料研究中...
石钟山 朱秀海 著同名电视连续剧简介【剧情简介】 l948年，解放军某部营长高大山率部队在一个遭国民党军队洗劫的村落中，救出了一位农家女儿秋英。在这位姑娘身上，他似乎看到了在昔日讨饭路上冻死的妹妹的影子。 解放大军以排山倒海之势，横扫了敌人的残兵败将，在胜利的曙光中，高大山以他传奇般的战绩受到了毛主席、朱德总司令的接见。在欢庆胜利的时候，他与千里寻来的秋英戏剧般地结为了夫妻。新婚之夜，高大山向秋英诉说了自己过去悲惨的身世。 和平并未持续多久，朝鲜战争爆发，高大山匆忙告别了已经怀孕的妻子赴朝参战，率领着他的二营参加了数不清的战斗。但就在停战的前夕却身负重伤，被警卫员伍亮拚死救出。奄奄一息的高大山奇迹般战胜了死亡，并被送回国内接受治疗。夫妻再度相逢，直到此时高大山才得知自己已身为人父，而两岁的女儿正寄养在陈刚的家中。归国的陈刚前来探视，老友相逢，兴高采烈地定下...
大唐碎片 作者：江湖夜雨引言 一千多年过去了，依然有很多人像江湖夜雨一样神往着大唐盛世。 在中国的历史上，如果论疆域，唐朝或许并不是最大，如果论武功，唐朝也并不是最盛，但唐代以她那开放的胸襟，博大的气度，浪漫的情怀，张扬的个性影响和征服了八方四夷，并且一直让后人景仰不已。所以，也只有在唐朝，才会有那么多美丽纯正，如清水芙蓉一般的诗篇，那是真正的诗，是像天山雪莲一样难得的思想精华。 唐朝的诗人，不单是李杜元白之属精擅诗章，平素并不是很起眼的人物也不可等闲视之，像崔颢这样的，不就写了一首诗题在黄鹤楼上，让狂傲无比的太白诗仙出了一身冷汗，只好讪讪地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”？...
第一回 贞观治世 公元六二六年冬，李渊驾崩。第二年李世民即皇帝位，改元贞观，接受百官朝贺。新君登基，举国欢庆，放假三天，军民人等，对贞观天子无不心悦诚服。贞观元年正月十五日，李世民在兴庆宫大排御宴，款待前来祝贺的各国使者。 在中国历史上，唐帝国十分兴盛，与天下六十多个国家建立了友好关系，特别是与西域许多国家的关系更为密切。这次李世民即位，各国都派来了特使向大唐称贺。就连一贯与唐朝为敌的东突厥和西突厥，也派出庞大的使团，来长安观礼。 贞观天子为炫耀大唐的声威，特别指示今年盛典一定要隆重，规模要超过往年。因此，礼部衙门和光禄寺衙门从去年入冬时就着手筹备了。几万名工匠，日夜赶工，把所有的宫殿、庙宇都进行了修缮，箭楼都彩绘一新。破旧的城垣、路面都修整了，尤其是举行大典的兴庆宫，更是修缮得金碧辉煌，耀眼夺目。...
显识论一卷(从无相论出) 真谛三藏译一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天长短大小男女树藤诸物等。分别一切法。此识聚分别法尘。名分别识。譬如依镜色影色得起。如是缘显识。分别识得起。是分别若起。安立熏习力于阿梨耶识。由此熏力本识未来得生。缘此未来显识。未来分别识得起。以此因义。是故生死无有前后。为显此义。佛于解节经中。说偈言 显识起分别 分别起熏习 熏习起显识 故生死轮转 所言熏习者。一执著分别性。二观习真实性。以此二义故名熏习。第一熏习者。增长阿梨耶识。阿梨耶识被增长。具足诸能。能生六道受生诸识。以是义故生死圆满。第二熏习者。名观习真实性。此熏习能除执著分别性。是第一熏习被损坏故。阿梨耶识亦被损。阿梨耶识既被损。受生识亦被损。以阿梨耶识能生三界。由被...
凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气 ; 不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。此是住庵之法。第二云游凡游历之道有二 : 一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦 ; 度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。第三学书学书之道，不可寻文而乱目。...
佛性论佛性论卷第一 天亲菩萨造 陈天竺三藏真谛译 缘起分第一问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品人故。三为离虚妄执故。四为离诽谤真实法故五为离我执故。一为令众生离下劣心者。有诸众生未闻佛说有佛性理。不知自身必当有得佛义故。于此身起下劣想。不能发菩提心。今欲令其发心。舍下劣意故。说众生悉有佛性。二为离高慢心者。若有人曾闻佛说众生有佛性故。因此发心。既发心已。便谓我有佛性故能发心。作轻慢意。谓他不能。为破此执故。佛说一切众生皆有佛性。三为离虚妄执者。若人有此慢心。则于如理如量。正智不得生显故起虚妄。虚妄者。是众生过失。过失有二。一本无。二是客。一本无者。如如理中。本无人我。作人我执。此执无本。由无本执故。起无明等。由无明起业。由业起果报。如此三种。无实根本。所执...
教言汇集 目 录 赞戒论.....................................................................3 佛子行.....................................................................13 胜利道歌..................................................................21 菩萨宝鬘论...............................................................23 三主要道论...............................................................27 修心八颂..................................................................31 三十忠告论...............................................................33 自我教言................................................................
广钦老和尚访问记广钦老和尚传奇事迹 广钦老和尚行持语录（民国 67、68 年）广钦老和尚行持语录（民国 69 年）广钦老和尚行持语录（民国 70 年）广钦老和尚访问记 - 民国 64 年 7 月 1 日海潮音 -◎ 名山禅窟礼谒高僧又一次礼谒了素所崇仰的清净僧──台北县土城乡清源山上承天禅寺中的广钦老和尚。这位现年八四高龄的老僧，曾以禅定功夫，不食烟火，只吃水果，故有「果子和尚」之雅号。如今，为了接引远来的香客、游客、洋客和满怀狐疑意存问难的闲客，方便开示之余，也会偶而啜几口薄薄的麦片汤。他的精神好极，眸子清明，听觉聪颖，步履安详，气韵生动，...
作者：程蒙恩 文章来源：网络 点击数：457 更新时间：2006-5-26把我们一生献给神罗马书十一章三十六节至十二章一节：“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远，阿们！所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”基督用宝血买赎了我们，我们的身子是圣灵的殿，就应该是属于神的。神的心意是要得着人，祂从不勉强人奉献，祂是感动人，将祂自己启示予人。神更用爱激励人，在罗马书第十一章末后，保罗赞美神说：“深哉，神丰富的智能和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。”保罗看见神救恩的奇妙：外邦人和犹太人能以得救，都在神全盘的计划中，他就赞叹说：“深哉，神丰富的智能和知识！”...
=《奸雄天下》全集作者：大罗罗奸乃奸恶，雄乃豪雄。治世为权奸，乱世为枭雄，身处末世，则为天下之仰望，是为奸雄。因为一场事故，某大型远洋轮船二副陈国栋抛下大好前程，魂迈千年，穿越到了天下将亡而未亡的南宋末年。前方是铁马金戈，身后是万丈深渊，放眼寰球，又是大有可为之世，且看一代奸雄陈德兴如何在狂澜即倒之时，力挽民族的千年沉沦……第一卷一寸山河一寸血第1章宛如梦幻“这是梦，这不是真的，这是梦，不是真的……”陈国栋喃喃自语着，猛地闭上了眼睛，然后再次睁开。清晨的霞光毫不吝啬的散出光芒，刺在他的眼球上隐隐作痛。眼前是一片望不到边际的荒原，平整的好像是一张桌面，没有看到树木，只有各种低矮的绿色植物在风中轻轻摇动。四周一片令人窒息的寂静，没有昆虫鸣叫，也没有鸟兽惊扰的声音。只有成片的低沉而有力的呼吸声，仿佛有成千上万的人在低声呼气。...