凡出家者，先须投庵。庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。凡有动作，不可过劳，过劳则损气 ; 不可不动，不动则气血凝滞。须要动静得其中，然后可以守常安分。此是住庵之法。第二云游凡游历之道有二 : 一者看山水明秀，花木之红翠。或玩州府之繁华，或赏寺观之楼阁，或寻朋友以纵意，或为衣食而留心。如此之人，虽然万里之途，劳形费力，遍觅天下之景，心乱气衰，此乃虚云游之人。二者参寻性命，求问妙玄。登险之高山，访名师之不倦 ; 度喧轰之运水，问道无厌。若一句相投，便有圆光内发。了生死之大事，作全其之丈夫。如此之人，乃真云游也。第三学书学书之道，不可寻文而乱目。...
十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七) 龙树菩萨造 陈天竺三藏真谛译问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空。十无前后空。十一不舍离空。十二佛性空。十三自相空。十四一切法空。十五无法空。十六有法空。十七无法有法空。十八不可得空。合此十八为十六空。凡有两义故。立十六空。一体二用。第一内空。亦名受者空。凡夫二乘谓六入为受者。以能受六尘果报故。今明但有六根。无有能执。以无执故。言受者空也第二外空。亦名所受空。离六外入无别法为可受者也。若诸众生所受所用。但是六尘。内既无人能受。外亦无法可受。即人法俱空。唯识无境。故名外空。以无境故。亦无有识。即是内空。六入无识。即是无人。无有根尘。即是无法。故内外二空。两义相成也...
=《大逆转1906》作者：神圣智狼历史的车轮过来了！过来了！逆转国势，碾压列强，开疆万里，复兴中央之国……一切从1906年开始！何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过。 何谓霸道？乖的，也碾。何谓天道？亲，今天该你被碾了。何谓孔孟之道？碾过去之前，先跟他说一声。何谓文总之道？就是一边碾过去，还一边探出头大喊：“历史的车轮过来啰，过来啰！”第1章回地球过年公元2282年1月15日，昂宿998877行星。在这个荒凉的矿产行星上，满眼都是灰蒙蒙的天空和土地，只有在风中摇曳的一些貌似苔藓的当地植物，才让这里显得稍稍有一点儿生气。在群山环抱的一个谷地里，有一片占地宽广的人工造物，大大小小的几十个半球形建筑，反射着金属光泽，就像一群埋在地里的弹珠。这里是属于中华星科星际矿冶集团公司的产业，是公司在这个星球上的八个采矿基地之一。...
作者：七月新番简介重生春秋，成为卿族庶子，被赶到马厩与牛马为伴，谁知霸业竟由此奠定，三家分晋算什么？且看我赵氏代晋！老子乘牛西行，仲尼意气风发，吴越相争美人离殇。渭水之畔，曲裾深衣的伊人吟诵着蒹葭苍苍白露为霜。右手长剑，左手诗书，用不一样的思维统一天下，迈步落日余晖的成周，鼎之轻重，我能问否？这是我的华夏，我的《春秋》——我为王！第一卷 赵氏庶子第1章 家族黑历史在晋国都城新绛数里之外，耸立着一座夯土墙环绕的坚固小城，此城名为赵氏之宫，乃是晋国六大卿族之一，赵氏的私邑。这儿却还有一个流传更广的名字：下宫！七十多年前那场“下宫之难”，杀得人头滚滚、血灌井田，赵氏满门被灭，只幸存一个赵氏孤儿。随后赵氏孤儿绝境复起，这座被摧毁的城邑也恢复了些许元气，幸存的隶臣们都感慨这是先祖的恩德泽被。...
作者：嵩山坳楔子（1）天崩地坼更新时间:201181817:53:37本章字数:7808天刚交三更，侧福晋就在枕头边轻声呼唤：“老爷，老爷？”“喔？”穆彰阿被叫醒了，只觉双眼酸涩，心万分不愿意被别人打扰，勉强翻了个身，问道：“有事？”“西淩阿大人来了，有急事要见老爷。”西淩阿是满洲正白旗人，姓郭贝儿氏，其祖父是乾隆间内大臣阿那保，西淩阿承祖荫，现任圆明园随扈的御前侍卫，深夜到访，必有要事！穆彰阿一惊而起，撩开狐皮帐子，一边穿衣一边搭了一句：“快请！”西淩阿听见声音，竟不等通报，撩开门帘大步登堂，一个漂亮的双安：“给堂大人请安！”“起来，镇常，”穆彰阿叫着他的字：“起来说话。”...
！===============《鹿门歌》作者：凝陇 文案 【文艺版文案】 锦衣卫都指挥使平煜奉旨押解罪臣之女傅兰芽进京。 路途遥遥，沿路风霜。 两厢算计，各怀思量。 离京日近，是智取？是逃亡？ 他抱怀冷笑：还有什么手段，尽数使出来也无妨。 【通俗版文案】 傅家有女，才色双绝，名满天下。 老爹权势滔天之时，无人敢明目张胆打她主意，一朝获罪，没等进京，就已经涌来居心叵测的各路人马…… 【阅读提示】 本文无节操，He+甜。 男女主一点也不真善美，且文中角色不对应历史上任何一个真实人物，谢绝考据。 内容标签： 情有独钟 欢喜冤家 近水楼台 甜文 主角：傅兰芽，平煜 ┃ 配角： ┃ 其它：...
疯癫/画堂朱户作者：扶华文案：官家庶女嫁入江南世家，先死痴傻夫君再娶病弱四伯，走上人生巅峰。男主：看上去是暖男，其实是蛇精病。女主：看上去是闺秀，其实是怪阿姨。注意：架空文，勿考据。内容标签：近水楼台 因缘邂逅 天作之和 情有独钟 ☆、第一章 【第一章】 这一年的中秋，九岁的岑兰芷第一次迈出岑府大门。 她是左仆射岑世谊的庶长女，已逝的生母是曾经名动玉京的越人楼清伶盈然。嫡母对她不喜，亲生父亲也与她并不亲近，在岑府，她的存在一向都是被刻意忽视的。但是这次的中秋，不知道为什么忽然被允许跟着他们一同出门看灯。 她的父亲抱着小她一岁的嫡出妹妹，她的嫡母笑看着自己的夫君同女儿，一家三口看上去幸福又和睦。而她就是个外人，被一个嬷嬷牵着手跟在后面，周围围着一大群的家仆，什么都看不见，只能仰着头看着那个身份比她高的妹妹兴奋的在父亲怀里指点着周围的热闹，一直笑的无忧无虑。...
简介：穿越后的何涛成为了另一时空的大凉岐王，然而昔日强盛的帝国已经江河日下！民乱日炽，外戚弄权，大厦将倾，看来做个太平王爷是不可能的了。这是一部帝王的成长史，这是一部泣血讴歌的征战史。看烽火岁月，乱世争雄，小小少年，用真情与智谋走出一条传奇之路。拥美人在怀，览江山胜迹，感天下兴凉，尽在《兴凉》！136573第1章 苏醒()夜色降临，蔼蔼轻雾也渐渐弥漫开来，这里是大凉皇都，轻雾笼罩着这座历经沧桑变幻，帝王更迭，如今已有四百余年历史的宫城。层台累榭，画栋飞甍，在朦胧的轻雾中显得愈加虚幻缥缈。在一座不起眼的宫殿内站着清一色着朝服的御医，他们正面色焦急地相互议论着：“小王爷还没醒吗，陛下刚差人来问过，若是还不见起色，我等如向陛下交代？”只见床榻上躺着一个十二三岁的孩童，双目紧闭，不见任何动静。...
简介：【日更万字】凌紫衣，天生重瞳，可见鬼怪，却在二八年华被厉鬼所害，意外穿越，成为端木薰的皇妃。初嫁为妃，她被利用，与皇帝达成协议后，隐忍度日，在协议完成的一刻终获准离宫。却不曾想，竟再嫁为妃，二次为妃。番外镜头：紫衣：今早门口的树枝刮了我的衣衫。端木薰皱了皱眉：砍了。紫衣：有个男鬼对我扮鬼脸。端木...150996【001】撞鬼()天，阴沉沉的，夜幕，很快就要降临。太阳已经彻底的沉到地平线以下，而月亮，凌紫衣抬头看了看天空，暗紫色的瞳孔微微的缩了缩，此时，还看不到月亮。她不禁加快了脚步。早晨才听新闻报道说，今天晚上有什么难得的红月亮出现，据说还有月全食，全城的人都在兴致勃勃的谈论着这件事情，同班的同学甚至还有人特意的买了天文望远镜。...
历史学是一门历史悠久的基础学科，全国许多院校都有设置，招收历史学研究生的高校在全国也很普遍，如北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、厦门大学等等。但哪所院校的历史学比较好，哪些院校开设的什么专业方向的历史学较强，有哪些名师呢？在此，三人行教育专家综合考研历史学院校的各方面情况，为大家推荐如下开设历史学专业较为出色的院校，供广大2010年考生参考。（一）北京大学pku.edu/北京大学历史学系现有世界史、中国古代史、中国近现代史、历史地理学、专门史、史学理论与史学史、历史文献学及考古学8个二级学科。拥有2个国家重点学科（世界史、中国古代史），1个教育部人文社会科学重点研究基地（中国古代史研究中心），1个国家基础科学研究与教学人才培养基地，1个历史学博士后流动站。本系还设有欧洲研究中心、世界现代化进程研究中心、希腊研究中心、东北亚研究所、中外妇女问题研究中心、现代史料研究中...
：附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家上善若水：公主劫作者：月落纤尘文案一个为了复仇不择手段，一个为了守护家国阴谋算计，在契约中彼此伤害，在契约中动了真情，害怕失败而不敢交付信任，用阴谋掩饰真情，用算计埋葬真心，仇恨越结越深，爱却飞速膨胀，这段情该如何了结，难道唯有生死可解。。。。。。内容标签：相爱相杀 宫廷侯爵 报仇雪恨 恋爱合约搜索关键字：主角：淳于月，南宫逸 ┃ 配角：沐文玉，云风 ┃ 其它：报仇，契约，相爱相杀，算计，阴谋，争夺江山十年爱恨难言 蚀骨的风，高耸的城墙，白衣胜雪的女子，眉梢眼角淡漠而清冷，脚下浮游的大雾弥漫到了天际，犹如天与地的分界，死未必会下地狱，活着又且是仙境？她如是想，只是…毕竟不甘啊。...
整个佛陀教法，若要论其大意，则亦可以三句括尽，曰"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"，这却是说佛法的作用。 所谓"诸恶莫作"，是说凡妨害众生，事无大小，皆不可去干；而"众善奉行"，则是说凡利益众生，事无大小，皆当为之。这两句合起来，也就是戒学中禁止和勒令的旨意。至于"自净其意"一句，则是要使意业清净无染（修清净心）；而禅定正是清净意业的功夫，智慧却是清净意业的效果。所以佛法的本体和作用，恰可互相配合。涅槃经云："诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教"，可见这是一切诸佛通行的教化。 传记中有载：唐白香山居士曾经往参鸟窠禅师，请问佛法大意，师即答以：诸恶莫作，众善奉行。香山笑谓：若此二句，三岁孩童也能道得。师遂喝云：三岁孩童虽能道得，八十老翁却未必行得。这段公案，对于学佛之人，实在可堪玩味！ ...
因明研究中的逻辑主义评析曾祥云 逻辑主义是现代数理逻辑发展史上的三大学派之一，其基本主张是，全部数学可以从逻辑得出，或者说，数学可以化归为逻辑。在许多研究者看来，因明就是逻辑，或者说，因明可以化归为逻辑。下面，我们就因明研究中的这种逻辑主义式的主张和作法，作一些分析评论。一 因明发展的历史告诉我们，在“逻辑”这种外来文化侵入因明领地之前，它的研究主要是在宗教内部进行的，印度本土的古代因明研究是如此，我国唐代及其以前的因明研究亦是如此。这种封闭式研究虽有其不可避免的局限性，但由于它没有或者说很少受到“逻辑”这种外来文化的干扰和冲击，对于保持因明的本色和风格，却是有其独特的意义。...
《如意宝树史》松巴堪布益西班觉译 序《印藏汉蒙佛教史如意宝树》简称《如意宝树史》，又译为《松巴堪布佛教史》，成书于1748年。作者松巴堪布益西班觉（1704——1788），青海蒙古族，是青海佑宁寺第三世松巴活佛。他自幼被第一世嘉木样活佛阿旺宗哲认定为二世松巴罗桑丹贝坚的转世灵童，1710年于青海塔秀寺从塔秀·曲江嘉措出家为僧，1713年被迎入官隆寺（清雍正年间赐名佑宁寺），拜却藏活佛罗桑丹贝坚赞为师，正式开始对佛法的闻习。1723年，松巴年满20岁，赴拉萨求学，不久官隆寺因参加与罗卜藏丹津反清事件，遭清军镇压，寺院被毁，松巴求学在外，幸免于难。在藏松巴学经于哲蚌寺郭莽扎仓，从第五世班禅大师受比丘戒，先后受学于阿旺南喀、摩嘉然坚巴·加央嘉措、赤钦阿旺却丹、南喀桑布等数十名大德，潜心佛法，广习显密经论及其它明处，获有“林塞噶居”学位，以博学善辩著称。1727年卫藏战争时，松巴等人支持颇罗鼐一方...
田 雅 各 牧 師（ 一 ） 來 歷 本 書 從 教 會 初 期 即 被 認 為 著 者 乃 使 徒 保 羅 ， 他 是 猶 太人 ， 有 羅 馬 國 籍 ， 受 希 臘 文 化 影 響 。 但 其 著 作 是 完 全 由神 啟 示 而 來 。 他 一 生 有 三 個 時 期， 即 ﹕ (1) 由 出 生 到 蒙 召 ， 即 從 大 數 到 大 馬 色 。 (2) 從 蒙 召 到 被 差 ， 即 從大 馬 色 到 安 提 阿 。 (3) 從 被 遣 到 殉 道 ， 即 從 安 提 阿 到 羅 馬 。 他 本 是 法 利 賽 人 ， 受 教 於 迦 瑪 列 門 下 ， 蒙 召 後 ， 終 身專 心 以 祈 禱 傳 道 為 事 ， 雖 有 時 以 製 帳 棚 為 事 。 本 書 可 能 是 保 羅 於 主 後 58年 在 哥 林 多 信 徒 該 猶 家 中 由...
=《美利坚大帝》作者：黑色的单车神州沉沦，列强入侵！横渡太平洋，执掌美利坚！且看李梦杨一个被卖了猪仔的华工，如何在异国他乡崛起！淘金潮！当大盗！还要在纽约闹革命！结果却坐上皇帝的宝座！咱这绝对不是窃取革命果实，咱是被选上去的！那搞个环太平洋联邦如何？咱的目标是星辰大海！第一章异乡异客“哎~呀~”李梦杨发誓自己以后一定要戒酒了，这昨天一通喝，直到不省人事，今天这脑袋疼的跟什么似的，文雅点儿的应该叫头痛欲裂吧？可很快，李梦阳就文雅不起来了，一股子及其奇葩的酸臭直往他的鼻子里钻，这股味儿这叫一个奇葩呀，想当年也就只有在大学宿舍的时候，某位生化丧尸级别的同窗脱鞋之后，甚至还得扣扣才能产生，细思极恐！...