美国洛杉矶 西藏佛教研究中心 蒋扬亲绕 著缘起: 眼观未法众生，极其稀少因无量劫以来累积之殊胜功德，方得遇金刚乘教法，但不解，误解其各个过程及含义者比比皆是，以致犯戒，违反三昧耶者不在少数，因此希望以此略论少分利益大乘成熟法器者。故赶写此略论，不过一时不及完成全部，其中内义心得多不及述，只望往后能够完成。少分利益发无上不共菩提心之有情。定义: 灌顶为如灌注，洒净，洗净之状。故名灌顶。(引密宗道次第广论)灌顶外义 －清净成熟相续(心识)。除累劫业障。受殊胜法缘种.灌顶内义 －清净无明习气.灌顶密义 －清净气脉明点.灌顶真如义－清净二执浊观。启发认识及得以住于心之本性....
阿姜 查的禅修世界摘 自：[1]《我们真正的归宿》 [2]《以法为赠礼》 [3]《森林里的一棵树》I,II[4]《我为何生于此》 [5]《静止的流水》 [6]《宁静的森林水池》[7]《心灵的资粮》 阿姜 查 著／法园编译群 译／圆光/法耘出版社CCC @ 2/25/95·12/31/95 剪辑(一)正 见·放下苦乐，放下执著·开展心灵──心的训练·保持觉醒·其它巴蓬寺的修行精神是去建立正确的知见，然后将它与正念一起应用在每一个工作与情况中。这种修行的方法同样可以运用在任何繁忙的生活中。[6]P.137·放下苦乐，放下执著我们之所以得不到解脱，...
约翰·欧文01. 圣灵的工作02. 神的灵03. 圣灵如何临到我们作工04. 旧约时代圣灵的特别预备工作05. 圣灵在新造的人身上的工作06. 圣灵与基督的人性07. 圣灵在基督奥秘的身体（教会）中的工作08. 圣灵重生的工作09. 圣灵如何预备一个灵魂作重生的工作10. 罪如何使人心败坏堕落11. 肉体死亡与灵死的比较12. 重生13. 回转的工作14. 成圣的本质与福音的圣洁15. 成圣是一生的事16. 唯有信徒得以成圣17. 成圣本身的工作18. 圣灵使信徒从罪中得以洁净的工作19. 圣灵在信徒身上的灵命更新工作20. 圣洁的行为与本分21. 对付罪22. 圣洁的必要23. 拣选是圣洁的动机24. 上帝命令我们成圣...
=国士作者：衣山尽一个现代人，穿越到明末的江南。此刻的扬州还是歌舞升平，还是小桥流水曲水流觞，但乱世即将来临。一个新的大时代开始了。第1章我要活，我要活“法军骑兵总数14857人，共编成38个骑兵团，其中，骠骑兵439人：第7骠骑兵团。猎骑兵4064人：第1、3、4、6、9、11、12猎骑兵团、近卫第1、2猎骑兵团……”“燧发枪口径19．8毫米，枪长1560毫米，枪重5．69千克……击锤的钳口上夹一块燧石，在传火孔边有一击砧，如果需要射击时，就扣引扳机，在弹簧的作用下，将燧石重重地打在火门边上，冒出火星，引燃火药。”……孙元一边看着手上的ipad，一边在手中的本子上记着什么。“嘿，我说老板，咱们就是一做厨师的，看这些做什么？”开车的小李笑嘻嘻地将卡在耳朵上皱巴巴的香烟取下来，叼在口中，然后按下了点烟器：“书这玩意儿也不是没有什么用处，看个乐子就成了。还有啊，老板你读读菜谱什么的还可以理解。看历史书，没意...
《枝枝娇艳》作者：梨酒儿 文案： 沈卿禾嫁给陆家二公子前， 偶得高人为她算命。 婚后不守妇道，与人私通， 遭浸猪笼，毁容貌， 血光凶兆。 . 陆二公子阴郁暴戾，凶残噬血，大婚当日，他只命人送来一张纸条， 上书:算命之事，我也知。 一个月后，他们夫妻尚未圆房， 沈卿禾被诊出怀孕。 . 陆胥看她的眼神像待宰的羔羊，刀尖滴血。 沈卿禾吓得瑟瑟发抖，鼓起所有勇气，娇娇去勾他的手指， 泪眼朦胧:“夫君，枝枝没有。” *阴戾残暴莽汉vs美艳无方胆小至极娇娇女 三个月后。 陆胥凶不起来了:“枝枝，你理理老子啊。” 作者微博:梨酒jojo...
作者：镜里片 文案： 小皇帝有一义姐，名叫宴卿卿。 宴卿卿生得艳丽，就是不太符合当下男子的审美——晖朝男子大多好淡雅美人。 而宴卿卿则一股狐媚味，盈盈不可一握的腰身，委实是副难得可见的好颜色。 小剧场： 闻琉十三岁的时候，抱着枕头跑来宴卿卿房间，傻愣愣地说想和卿姐姐睡觉。 他个头矮小，一看便是小孩心性，惹得宴家人哈哈大笑，宴卿卿也被逗乐了，宴小将军笑着将他扛起送回了房间。 闻琉呆呆地看着宴卿卿，似乎不知道自己那里错了。 肤白貌美身材流血女主vs假正人君子偏执小皇帝 女主金手指:肤白貌美大长腿(哔……)美胸 阅读指南： 请勿扒榜/1v1，双处/满足作者YY/...
作者：闲听落花文案：一跤跌成五岁娃娃的主政太后李夏，对着糊涂爹实诚哥，善良老实的姐姐，还有那一群妖孽帅哥，撸起袖子迎潮而上，帮糊涂爹躲过杀身之祸，助哥哥青云直上扬名天下，给姐姐找到称心夫婿……再给自己寻个如意郎君！作品标签：帝王 轻松第1章 一个算计 李太后站在萱宁宫前，仰头看着匾额上‘萱宁宫’三个龙飞凤舞的镏金大字。 一眨眼，这宫门已经封闭十年了。 两个内侍用力推开宫门，一股陈腐的味道扑面而来，李太后心里不由一酸。 宫门封闭了十年，太皇太后大行，已经十年了。 都说她睿智慈悲，她不过是处处学着太皇太后罢了…… 宫门里，到处都积着厚厚一层尘土，这是整整十年的光阴。...
内容简介《雌性的草地》介绍了在文革动乱的年代，一群年轻的姑娘被放置在中国西北荒凉的大草原上，她们在这个神圣而又庄严——“女子牧马班”——的集体中，在恶劣的草原气候和环境下牧养军马。故事从小点儿这个有乱伦、偷窃、凶杀行为的少女混入女子牧马班开始，以小点儿的观察角度来表现这个女修士般的集体。这个集体被荒诞的人性和庄严的神性所扼杀，年轻的肉体与灵魂作为牺牲，奉上了所谓“理想”的祭坛；而这“理想”，最终被认清为罪恶。从雌性出发（代自序）我是认真写“性”的，从“雌性”的立场去反映“性”这个现象。我认为能写好性的作家是最懂爱情、人性，最坦诚、最哲思的。比如昆德拉、玛格丽特·杜拉斯、D·H·劳伦斯，包括托马斯·曼（死于威尼斯）。仔细想想，性爱难道不是宇宙间一切关系的根本？性当中包括理想、美学、哲学、政治、一切。...
简介：你有神枪狙击手，我更牛，精准炮击震慑日寇，让侵略者头上都悬有一枚炮弹！抗战+系统文，现代伪军迷穿越抗战，有了传奇炮兵系统，他在南口、淞沪、南京等一场场抗日血战中成长为“传奇炮兵”——当代国人景仰的炮神、鬼子三军恐惧的死神。应该值得一看，喜欢这类军文的朋友，还请多多支持！90466前言：开新书以酬答谢()想起当时腰疼和胃病折磨而拖欠的5万字，青空心里一直有遗憾。受伤那些天，青空仔细想过，写军文收入没保障，但是不该不理还支持青空的战友们。欠上的章节，《老兵》已经完结，没法还了。青空也不想开外传、第二部、续集之类的恶心人，不愿这样对付着还债。那不是青空的风格！于是，青空扔下了可能带来更高收入的玄幻仙侠，开一部新书答谢大家。这是当时动笔构思之前的唯一真实想法。也许很矫情、不理智。但是青空也许有些强迫症，欠债该还，不然心里一直有解不开的疙瘩。我一朋友说我是自找麻烦、捡芝麻丢西...
作者：梦心 从一无所有回归一无所有 第一话 蓝色眼眸的少年 「爸爸，我们来到克拉托玛已经三天了。看你的样子像是在等待什麽似的，可以告诉我 吗？」 问话的是一个年约十五六岁的小女孩，有著很秀气的容貌。而被她唤做「爸爸」的，则 不过是个三十初头的男子。从他们的年龄差距，可以感受得出他们并非亲生父女。 「嗯。我要去接一个人┅」 男子优雅的穿上了外套，一件纯白的、滚著金边的外套，背上还有一个醒目的徽章。 「接一个人？是谁呢？」 女孩这时才恍然大悟，克拉托玛是库兰巴尔特的边境地带，要从这里接应逃亡的人是再 适合不过的。 「我的┅弟弟。」 穿上了外套後，男子又将配剑挂到腰际。...
01、孔孟 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，孟子却可以比做柏拉图。 但是我们仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞月，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色...
13、长期分裂时的悲剧 公元２９０年晋武帝司马炎去世。他是晋朝的第一个皇帝，２５年之前他令魏主曹奂向他禅位，有如２２０年曹丕之迫汉献帝称：“率我唐典，敬逊尔位。”其逻辑是有德者君临天下，唐尧虞舜都以此“历数有在”有规律行事。而实际上曹丕确比汉献帝强，而司马炎更比１５岁的曹奂强。可是这些篡位者没有看到的是，他们自己是世代权臣手执兵符，当然声震朝宇。可是一做了皇帝传之子孙，又变成了宫殿中的傀儡。皇帝原来是文官集团的首脑，他以天命统御群臣，开口则为圣旨。如果做得好，经过他的指示，则不合理的事体亦公认为合理，受不公平处理的人臣也只能自怨命苦，而仍歌颂“皇恩浩荡”。因之下层机构统计不实，行政乘违的情形亦可以就此掩饰。只是公元３世纪之末至４世纪之初，中国有很多大问题没有解决，已经掩饰不起来。天子的圣旨，也很少被人认真算数。况且与外间隔绝，废立出诸权臣，其不能有所作为，也是势...
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第1节：前言第2节：银行的威力(1)第3节：银行的威力(2)第4节：银行的威力(3)第5节：银行的威力(4)第6节：银行的威力(5)第7节：金融界诞生了交易所(1)第8节：金融界诞生了交易所(2)第9节：金融界诞生了交易所(3)第10节：金融界诞生了交易所(4)第11节：金融界诞生了交易所(5)第12节：金融界诞生了交易所(6)第13节：热衷于鲜花的投机商们(1)第14节：热衷于鲜花的投机商们(2)第15节：华尔街崩盘(1)第16节：华尔街崩盘(2)第17节：华尔街崩盘(3)第18节：华尔街崩盘(4)第19节：华尔街崩盘(5)第20节：华尔街崩盘(6)第21节：华尔街崩盘(7)第22节：华尔街崩盘(8)第23节：华尔街崩盘(9)...
董小宛 >> 第一章 艺妓世家第一章 艺妓世家董旻坐在船头吹了三个晚上的笛子，什么事也不做。一年前，他也是在这条画舫上连续吹了三个晚上的笛子，勾动了艺妓陈大娘的心。他依稀记得笛声擦着秦淮河的波光柳影飘然远去的如幻心境。此刻，陈大娘躺在舱中忍受着临盆前的痛楚和兴奋，两个养女在两侧用扇子驱赶着暑气和香料燃烧之后的微烟。只有大脚单妈忙进忙出，用七八丈红绸和一百二十支红烛将整条船搞得分外耀眼。时近半夜，一袭花轿送来了产婆。这个产婆远近闻名，不知接生了多少王孙贵子与穷种贱根。她刚跨下轿子，就听得舱中传来婴儿的啼哭，慌乱中操着一柄剪刀叫了一声“快”就朝舱内挤去。红绸发出撕裂的细弱声响。董旻的笛声也在此刻嘎然而止。他像所有初为人父...
釋德範中華佛學研究所提要《大寶積經?淨居天子會》分別在第10、41、43個夢相解說中出現「謗法」一詞並且提出如何清淨「謗法」所引發的惡業。由於「謗」一詞的藏譯語可說完全跟漢譯語詞不同，還有清淨「謗法」業報特殊的方式，引發筆者由語言學、思想層面與宗教現象切入研究。粗略的結果是：從語義來說，「謗法」的梵語可能是“pratik.sipati”、“pratibaadhati”、“du.saka”等詞；就實際的行為方面，當行者自己「不相信」「法」而「捨棄」、「遠離」、「拒逆」或是提出某個法門非佛所說、阻止他人學習，就稱之為「謗法」。不太同於現今「造謠」、「惡罵」的詞義。就教義發展的層面與宗教現象而論，《淨居天子會》特殊的「謗法」清淨方法，是編輯者有意消除比該會更早集出的《般若》、《法華》等經典——絕對的權威與護法的熱誠——造成的在信與不信者之間豎立一道隔絕的籓籬。其方式是行者保持正直、無礙心與親近、供養說法師。...