楔子 此案被公安部列为1996年1号案件。 此案被公安部列为1997年中国十大案件之首。 此案被国际刑警组织列为1997世界第三要案。 此案轰动了北京,轰动了新疆,轰动了警界军界,震动了国务院、中南海,影响远达海外。 此案主犯白宝山,持有“五六”式半自动步枪、“八一”式自动步枪、“五四”式手枪,先后杀害军人、警察和无辜群众15人,击伤15人,并在狱中杀害2人。其犯罪手法之残忍,令人发指。 白宝山在监狱中说:政府这样对待我,我出去就要杀人。如果判我20年,我出去杀成年人。如果判我无期徒刑,我减刑出去,杀不动成年人了,我就到幼儿园去杀孩子。 白宝山每次作案,都要开枪杀人,并携带上全部子弹,准备顽抗到底,是建国以来罕见的反社会反人类反人性的杀人狂徒。...
道德经第一章[原文]道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。玄之又玄⑾,众眇之门⑿。[译文]“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。...
前言一个源远流长的民族,必有它赖以立国的优良传统;一个世代昌隆的门第,也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中,圣贤相继,德慧相承,教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。在这些典籍中,颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇,是一部影响比较深远的作品。颜之推(公元513—?),单字介,北朝临沂(今山东临沂)人。早传家学,12 岁时,适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说虚,并非所学?仍然学习《周礼》、《左传》等,博览群书。初仕梁,为湘东王参军。后入北齐,任中书舍人,因之推聪颖机悟,博识有才辩,应对闲明,又善长于文学,为尚书左仆射祖所赏识,官至黄门侍郎。齐亡入周,为...
无名指节律 作者:Ж鎏金岁月Ю第一篇 无由情书九月三十日。留给你,我的爱人:你的离开真的让我心碎了~我不知道再用什么语言来挽留你!不知道再用什么话让你走的慢一些!我不明白有什么东西值得你如此的不顾一切!不顾我~不顾一个家!不顾你所说的你爱的人的感受!不顾他任何让你感动和流泪的行为和话语!对此,我只能说~我失望了~我心碎了!一个月以来,你每次的离开,呵呵~总是如此的“义无返顾”~我看着你离去的脚步,痛苦的期待着你的回首一瞥,最终直到你的背影断线,留下我一个人“独守空闺”,心一次又一次的沉下去,让呼吸都变的如此沉重和敏感。心中塞满了东西~可惜那不是充实,那是无尽的酸涨的感觉~让不能流泪的人知道了什么叫伤痛!让一个陷入孤独的人,知道了什么是颤栗!...
老百姓需要他们喜欢的书,他们喜欢了,书就畅销了。我敢断定:《射雕时代》就是这样一本畅销书。那么,畅销书应该具有什么样的品质呢?我想至少要具有四大素质。其四,人物要群众似曾相识。这一点特重要。你写的人物,老百姓全不认识、没见过,不关他的事,他为什么要看?老百姓不喜欢,书卖给谁呢?反过来,你书中的人物:有窝囊的像他的街坊王大爷,有蛮横的像他的领导张经理,有工作狂像他儿子的班主任李老师,甚至那个独身女人像他老婆的妹妹,那个刚下海的小子就像他自己……你看他想不想知道这些人物的命运和结局?这样的书他不买一本看看才怪呢!这大概是“文学就是人学”的魅力所在吧!作家庸人笔下的人物,我不敢说有多么深刻,但个个鲜活,都是咱身边似曾相识的人。经过作家的重塑,这些似曾相识的人更透亮了,有的惹人喜欢,有的招人痛恨,甚至有的催人泪下。...
有人说G.Byron②的诗多为青年所爱读,我觉得这话很有几分真。就自己而论,也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺;尤其是看见他那花布裹头,去助希腊独立时都是译本。听近今的议论,译诗是已经不值一文钱,即使译得并不错。但那时大家的眼界还没有这样高,所以我看了译本,倒也觉得好,或者就因为不懂原文之故,于是便将臭草当作芳兰。《新罗马传奇》中的译文也曾传诵一时,虽然用的是词调,又译Sappho为“萨芷波”,④证明着是根据日文译本的重译。 苏曼殊⑤先生也译过几首,那时他还没有做诗“寄弹筝人”,因此与Byron也还有缘。但译文古奥得很,也许曾经章太炎先生的润色的罢,所以真像古诗,可是流传倒并不广。后来收入他自印的绿面金签的《文学因缘》中,现在连这《文学因缘》...
《暂命名》作者: 兰帝魅晨序 不是序的序每个人都会有过梦,或多或少,或长或短,或离奇或简单,或……于是我也梦,不是梦想,纯粹的梦而已。多年前,具体已记不清多所代表的准确数字。但这不是关键,多年前,曾频繁噩梦,噩梦中的惊恐感,无以言表,每每入睡前,总带着担忧,却偏偏每每遭遇噩梦侵扰。于是学懂了无从逃避时,只能面对。于是学会了在噩梦中让自己镇定,逐渐的噩梦不再是噩梦,梦中的一切都能由思维把控。在后来,做过一个极长的梦,那时候年纪仍旧很小,始终记得,那梦很长,长的几乎让我让清醒后怀疑现实才是梦,长的让我几乎想不起来梦前经历过的一切。我记得,梦中我变的朦胧,飘飞出天空,远离天空之外的星光,迅速的融入黑暗,在七彩亮光的通道中穿梭,继而看到了一片不同的天空,至今仍旧印象深刻的,是那轮放射彩光的炙阳。...
--中国人的性格历程第1节:一言难尽的日本(1) 不识庐山真面目 只缘身在此山中 只有通过与其他国家的比较 我们才能更清晰地把握 中国人国民性的演变过程和趋势 国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们:东亚文化遗产的作用是正面还是负面,取决于我们如何运用。小国可能变成大国,大国也可能是某一方面的小国。 一言难尽的日本 日本人太认真,而中国人太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了,日本则不然,他们不像中国这样只是做戏似的。不认真的同认真的碰到一起,倒霉是必然的。 鲁迅 恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人,大多数中国人的感觉都是如同"打翻了五味瓶",酸甜苦辣,一时不知从何说起。...
《铁笔判洪流》作者:柳生铁笔判洪流I乡土拾遗前言及第一回创作动态全篇通过知识分子出身,成长,经历,遭遇,陷于各种政治风云,透过这些所经风雨,反映自解放前那种贫穷,离乱,痛苦生活,渴望共产党胜利的心愿。又看到自互组到合作化一步一步进程中,当事者从不理解,到走那条路,又感到难走的路的种种心理。如对土改运动从怕反攻倒算到兴师动众高采烈,对反右派的斗争,公私合营,高给社,人民公社,文化大革命的不理解到轰轰烈烈参加者,旁观者,受害者,得益者的各种心情,阅后使你自觉重蹈旧境,看到栩栩如生的人物对话形象,一般无涉上层决策和实记材料。只以民间角度,各种运动前后乡间民语对话,以使此书独具一帜,难见各书有此系统写法,有属了解当时人们认识的珍贵史料,有收藏的价值,可供研究了解当时相当部分的实况语言范围。可看今日之开放改革的必然性,正确性,社会主义初级阶段的长期性。中国式的社会主义,深入...
从人类学的研究成果来看,是女人传递了最初的人类染色体,时至今日,仍然无法取代女人在演化上所做的保障,这正是人类物种延续、繁荣的条件。女人在养育子女上所做的工作则对社会作出了很大贡献,但历史学家、考古学者、人类学者及生物学家却认为,男人始终是人类起源史的主角,这一点并不公平。应该肯定男人是猎人,男人是工具制造者,男人是万物之王。在人类史上,男人以孤独而光荣的姿态穿过各类人猿,高视阔步于原始草原。但是,肩负起延续人类生命任务的却是女人,为什么这么说呢?因为女人的体能、女人的技能、女人的生物性左右了人类命运,是她们把握了人类命运的主要因素。也有一些科学家认为:在两性之间,女人比男人强。就人类细胞构造来说,女人所拥有的是基本的一个Y染色体,受孕时只要搜集另一个就能产生女孩。男人的产生却需要相异的染色体的配合,而Y染色体被一些人视做基因突变,是破碎而畸形的X染色体。...
作者:辰光2012 日期:2010-08-03 11:49 从S市去往晋源的路全部都是山路,一边是几乎成直角的山坡,另一边是万丈悬崖。这样的路一共有90多公里,如果不是经常走这条路,恐怕一般的司机是不敢在这里开车的,特别是下雪之后,路上的车更是稀少。 但是路上也并非没有车,因为晋源是当地的一个煤炭主产区,而从晋源到S市又没有铁路,所以从地底下挖出来的煤炭只能依靠那些载重大卡车拉到S市车站的站台,再通过铁路运往全国各地。 坐在丰田车里,江天养看着那些风驰电掣的大卡车眼直晕,惊讶地说:“这些大货车的司机是想死呢还是不想活了?这么大的雪,他们开这么快,不怕出事情啊!” 刘东海一边开车一边盯着刚刚擦肩而过的一台大车:“他们常年跑这条路,闭着眼睛都能开到站台上去,你说他们怕过什么!”...
可是就在几天前,有一个读者,一个自称乔奇的女孩看到《情断西藏》后泪流满面地找到我。她说:摩卡,你的故事让我爱上你。于是,我们开始一次又一次的电话长聊。当她将一本电子日记发送给我,并把她的经历讲给我听,希望用我的文笔表达出来时,我很快被她感染,竟难抑提笔的冲动,三天的时间就K了两万多字。贴到网上去,这个帖子点击率很快就过万。我不明白自己为什么这样投入,到底是电话里乔奇的沧桑话语让我心疼,还是她的坚韧使我动容,抑或让我产生共鸣的是深圳的现实,这里是天堂也是地狱,你是什么样的人便会走向一种什么样的生活。我很赞同乔奇的一句话:当有一天连最基本的生存都成为问题时,清高和人格都会变成水中月,镜中花,这就是现实的残酷,也是一个现实的深圳。...