推荐序引子引子有一天,我与忡忡从市中心回山坡,我们并排坐在小巴士的最后一排,膝盖前的两大包黑色塑料袋里装着我们从露天市场淘回来的裙子和牛仔裤,手里面还拎着两只温热的蛋挞。我的脑袋在浓重的睡意中随着车厢的颠簸一下一下地砸在玻璃窗上,整个人仿佛身陷一团巨大的葱翠绵软之中,被堵住了呼吸,却拼命渴望往更不省人事的境地去。但是又怕错过站台,于是不时地在刹车时醒过来眯眼望一记窗外,还是一望无垠的灰色马路,这叫人安心,知道离山坡还很远,于是又迅速地跌回绵软中,我终于在这种死去又醒来的紧张中感到疲惫了,疲惫着就真的睡过去了。那一定是一段被人做了手脚的时间,否则怎么会如此漫长,做了很多梦,接踵而来,完全不着力。...
天堂,是真实或虚构的?是梦幻或现实的?是失落在我们身后,或者仍在前方诱惑着我们?维京人希望死后在温暖的天堂醒来,手中仍握着剑,而天堂里充满阳光和美丽的少女。阿拉伯人期盼一个凉爽的天堂,有许多凉荫和一条酒河。直到现在,基督徒所谓的天堂,还是指轻轻地飘浮在云端,置身于天使之间———由于后来找不到想像中的天使,于是某些人便把信仰转移到当代科技,梦想着未来的天堂在外层空间的人造金属平台上,而且有机器人做伴。《圣经》里的天堂,是指我们所在的这个星球上某一个热带花园,园中满是植物和动物,随时可以哺育及滋养新生的人类。那是人类曾经遗弃和失落的地方。百万年前天堂的景象,曾被希伯来人(Hebrew)用文字记录下来,而随着他们向外移民,天堂的印象也逐渐由美索不达米亚(Mesopotamia)最古老的文明中被带出来。那是人类历史上最古老的有关天堂的记录。自从人类开始构建文明,先是犹太人,接着是基督徒和...
第一部分楔子(1)作者 : 十四阙 楔子 我第一次看见那个女孩子,是在一个春日阳光明媚的下午。 当时广场上有很多人,她坐在喷泉旁的露天长椅上,穿着一条样式古朴的裙子,望着街上来往的车辆行人,面露好奇。 她的五官异常清秀,淡淡的眉薄薄的唇,眼珠和头发的颜色也都很浅,给人的存在感有些模糊,但不知道为什么,我却第一眼注意到她,然后,便再也转不开视线。 出于职业习惯我开始仔细观察她:她很年轻,大概只有十六七岁,却比同龄人看上去要稚气的多;琥珀色的眼睛也过于纯净,找不出丝毫隐藏和算计,应该是被家里人保护得很好;那条裙子的布料也很特殊,颜色接近灰白,像水银,却没它亮泽,我从未在任何服饰杂志上见到过;最特别的是,她的右臂上戴了个黄金臂环,上面镶有红、绿、紫三颗宝石,无论品质还是手工,都超一流。...
楔子 此案被公安部列为1996年1号案件。 此案被公安部列为1997年中国十大案件之首。 此案被国际刑警组织列为1997世界第三要案。 此案轰动了北京,轰动了新疆,轰动了警界军界,震动了国务院、中南海,影响远达海外。 此案主犯白宝山,持有“五六”式半自动步枪、“八一”式自动步枪、“五四”式手枪,先后杀害军人、警察和无辜群众15人,击伤15人,并在狱中杀害2人。其犯罪手法之残忍,令人发指。 白宝山在监狱中说:政府这样对待我,我出去就要杀人。如果判我20年,我出去杀成年人。如果判我无期徒刑,我减刑出去,杀不动成年人了,我就到幼儿园去杀孩子。 白宝山每次作案,都要开枪杀人,并携带上全部子弹,准备顽抗到底,是建国以来罕见的反社会反人类反人性的杀人狂徒。...
前言一个源远流长的民族,必有它赖以立国的优良传统;一个世代昌隆的门第,也必有它赖以持家的宝训。在中国上下五千年的历史长河中,圣贤相继,德慧相承,教人忠诚老实、尊老爱幼、说话谨慎、行为端正的典籍浩如烟海。在这些典籍中,颜之推所著《颜氏家训》为历代所推崇,是一部影响比较深远的作品。颜之推(公元513—?),单字介,北朝临沂(今山东临沂)人。早传家学,12 岁时,适遇湘东王自讲庄、老之学。之推便预为门徒。只因淡玄说虚,并非所学?仍然学习《周礼》、《左传》等,博览群书。初仕梁,为湘东王参军。后入北齐,任中书舍人,因之推聪颖机悟,博识有才辩,应对闲明,又善长于文学,为尚书左仆射祖所赏识,官至黄门侍郎。齐亡入周,为...
作 者 原 序 作者左思右想,这苦难的灵魂是谁,非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可,否则就不肯离开这尘世。 自从作者参观以后,那面墙壁经过了粉刷和刮磨 (不知二者当中是哪一种造成的),字迹也就泯灭了。近两百年来,一座座巧夺天工的中世纪教堂,就是这样被糟蹋的,里里外外,受到来自四面八方的破坏。教士随便涂刷,建筑师任意刮擦,然后民众突如其来,把整座教堂夷为平地。 一八三一年三月 一八三二年勘定本 作 者 按 语 如今那三章手稿找到了,作者遂抓住这难得的机会,让这三章各归其位。 因此,现在看到的就是这部作品的全貌,是作者原先所梦想的模样,也是他亲自所造就的模样,优也罢,劣也罢,长存也罢,易逝也罢,反正就是作者所期盼的模样儿。...
老百姓需要他们喜欢的书,他们喜欢了,书就畅销了。我敢断定:《射雕时代》就是这样一本畅销书。那么,畅销书应该具有什么样的品质呢?我想至少要具有四大素质。其四,人物要群众似曾相识。这一点特重要。你写的人物,老百姓全不认识、没见过,不关他的事,他为什么要看?老百姓不喜欢,书卖给谁呢?反过来,你书中的人物:有窝囊的像他的街坊王大爷,有蛮横的像他的领导张经理,有工作狂像他儿子的班主任李老师,甚至那个独身女人像他老婆的妹妹,那个刚下海的小子就像他自己……你看他想不想知道这些人物的命运和结局?这样的书他不买一本看看才怪呢!这大概是“文学就是人学”的魅力所在吧!作家庸人笔下的人物,我不敢说有多么深刻,但个个鲜活,都是咱身边似曾相识的人。经过作家的重塑,这些似曾相识的人更透亮了,有的惹人喜欢,有的招人痛恨,甚至有的催人泪下。...
第十一章八阵图法夜间灯火通明,照彻木屋及溪水河畔。数十名太监在溪畔躺成了一片,受伤的人呻吟声不断,没受伤的太监正在溪中宰杀那头麋鹿,熊熊的烈火准备烤来用餐。片刻过后,一阵阵的烤肉香,弥漫空间,令人垂涎欲滴。引得密林内饥饿的野狼嗥啸遍野。“羽灵真人”邱琮杰背着那心宝刚到,躲在山坡上,闻得那股肉香昧,目光也被红烧的鹿肉吸引,“咕噜!”的咽了一口涎液。心痛那支麋鹿,简直是乡下人吃橄榄丢去拾来。这些好似逃难的人!还这么明目张胆营火烤肉?简直就是买咸鱼放生不知死活。脑筋刚转到了这里,才发现了糟糕坏事!这批人真是太监!那么小宝不就……“噗!”张心宝见状亢奋而雀跃起来!踩着他的肩头,还颇的重量,使其在滑动的枯叶上,一个不小心,往下而滑落。...
生在福中的李承晚—————六代单传的老来子 李承晚的家庭,五代以来都是单传独子,像一缕细线延续了李氏家族的生命。李夫人40岁那年已有两个女儿,她的生育年龄即将过去。据说,一天晚上,她梦到一条大龙从天而降,飞入她的怀里,醒来惊喜交集,将始末告诉她的丈夫和女儿。龙是一种祥瑞的征兆,孕妇们相信佛的缘分果报和不可思议的故事,这一次的预兆是灵验的,1875年3月25日一个健硕的婴儿呱呱坠地了。 李承晚初名李承龙,因为他是母亲梦龙受孕而生,这新生的婴儿取了一个这么隆重的名号,因为他是“六代独子”。他受到家人的宠爱,视同李家之宝,哺育抚养,自然是无微不至了。韩国的婴孩所受的爱护较其他国家的婴孩多,几乎就是娇生惯养。他们常常伏在父亲、母亲、奶妈或是哥哥姐姐的背上,两腿叉开,用一块布缚住,几乎就是背着长大的。由于身体的接触,婴孩一直有安全与温暖之感,当孩子啼哭时,母亲只要松开布带,...
曾经的故事和现在的人——写在前面的话上世纪70年代初,几个北方的男子被生活所迫闯荡到了滇西。他们接了一担“押解柳姑娘”的生意之后,便开始了“刀客”生涯。生存太艰难,秦大哥命案在身,郁闷中客死他乡,留给老李一把神奇的户撒刀;刘二哥跑了单帮,后恶病纠缠不得自由,他儿子为报父恩,勇闯高黎贡山寻药,用失去一只手臂的代价换得了刘二哥的康复;杆子和老李一起生活在小城镇里,各自有了女人、家庭,却经历了生离死别——杆子死在土匪的枪下,老李的儿子多年后死在贩毒团伙的刀下。柳姑娘受不住人生悲喜,终于疯了。当年的知青韩成救了疯女人。韩成自己却为情所困,封闭在昔日的回忆里。新世纪开始,人们渐渐忘记了过去的日子,都在尝试新的思维和新的生活理念。但麦烨却找不到使自己震撼的东西。她把幻觉和恋父情结混合在平静的日子里,生活在臆造的爱情中。她一直在找一个自己虚拟的理想中的男人,她觉得生活里消失的东...
《心镜》作者:席娟楔子『我想我会一直孤单,这辈子都这么孤单……我想我会一直孤单,这样孤单一辈子……』(词/曲:深白色)虽是哼着歌,但半含在嘴里,哼哼唉唉而出的,便像是牙疼正在发作。幸而声音不大,没有人会听见。就这样边走边哼的走在这一片衰颓的景致中。这里是这座城市里已经走向败落的城中区,很难想象十年前它曾经是全市的商业重地,地价可比黄金,人潮如涌,钱潮滚滚到令人咋舌。但如今,就像个曾经艳丽的美女已然迟暮,青春随流水东去,再怎么神情呼唤也不回来,城中区就是这样的风景。只剩一条旧货市场苦苦撑着人气,也仅有在假日时才能看得到一点称得上热闹的人潮走动,若是平日里走在这条街,就像走进了一张泛黄的画报,连摆摊的店家看起来都懒洋洋得化成了静态的背景,不见一丝生气。...