上一页 目录页 下一页 2003-12-31 17:54:03 来源:南方日报 □孙立平(清华大学社会学系教授) ■在2003年一系列的事件中,人们可以发现,政府的品格正在开始发生变化,民众表达利益和要求的权利开始合法化,政府与民意之间的良性互动关系正在开始形成。而这恰恰是以分化为基础的社会秩序重建的关键之所在 ■现在我们已经开始进入一个社会结构和利益明显分化的社会。社会的制度和结构能不能容纳这种利益表达,以及如何为这种利益表达设立相应的制度安排 ■权利的高水平均衡在宏观制度框架上将体现为一种合作主义的宪政体制 2003:利益、冲突与权利 已经过去的2003,我们的社会经历了SARS疫情的爆发、孙志刚被殴致死、刘涌涉黑案件的重审、在许多地方发生的因拆迁引起的上访甚至自焚爆炸、农民工以生命讨要被拖欠的血汗钱等一系列的事件。...
2002年,Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》(AsianPacificJournalofManagement)上发表了一篇论文,对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文,作为其引用文献之分析(citationanalysis)。结果显示:我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为,“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式,是中国人社会行为的“基型”:不论是在哪一个时代,在任何华人社会中,我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年,我以“人情与面子”的理论模式为基础,用结构主义的方法,分析儒家思想的内在结构,出版了《儒家思想与东亚现代化》一书;1995年,我又用同样的方法,分析道、儒、法、兵的中华文化传统,并出版了《知识与行动:中华文化传统的社会心理诠释》一书。接着,我又以这些研究作为基础,发表了一系列论文。《华人社会...
这是一部描写50年代到90年代我国普通小学教师生活的书。通过主人翁冀文星和王成毅这对夫妻曲曲折折的经历,以及他俩的所见所闻等微妙微细的人生琐事,说明祖国的教育路子是什么样的路子?哪段有可取的经验?哪段有应注意的教训?哪段是春风化雨的?哪段是坎坷不平的?故事告诉人们,世间包罗万象,报恩的复仇的,发慈善的怀嫉心的,各色各样的世相永远存在。 在主人翁艰难竭蹶的岁月中,贯穿着他们那个时代真诚、高尚、纯朴的爱情。同时,作者又用抑郁、玄妙的笔锋洒下了他们夫妻爱心深处冷漠的痛苦。作者简介:序良善与真诚的心灵付出 从信里得知她是一位退休的山村小学老师,从小爱好文学,多年悉心写作,1993年曾在北岳文艺出版社出版了散文集《妙真斋琐记》,1998年又在民族出版社出版了这本洋洋36万言的《桃李园曲径》。坦率地说,我本不想承担此事,因为每天接到的书籍和稿件太多太多,读著名作家的作品尚且分...
“要争取邓兆祥在政治上站在我们方面”——毛泽东评邓兆祥“英国海军通”与“英国都市盲”—“重庆”号险些坏了毛泽东、林彪的攻锦大事—毛泽东指示华东军区:“只要可能,就要争取邓兆祥。”—“你们就将是参加中国人民海军建设的先锋”—穿涤卡军服的全国政协副主席—邓兆祥小传辽沈、平津、淮海三大战役之后,蒋介石只剩下了长江以南的半壁山河。为了保住这半壁江山,与共产党划江而治,蒋介石一方面于1949年1月21日宣布引退,由副总统李宗仁任代总统,并出面提出与中国共产党进行和平谈判;另一方面仍以国民党总裁身分总揽军政大权,积极扩军备战。迁至西柏坡的中共中央和毛泽东,在指挥完三大战役之后,也在思谋着如何打过长江,消灭蒋介石的残余势力,解放全中国。...
第五卷 雄霸亚平宁 第一百章 傲慢与偏见 像凌枫这样威风八面,攻城拔寨的选是月亮,黑暗的夜空当中由他来照亮,在人们的眼光当中,首当其冲的就是这样一轮皎洁的月亮。 而有的人则是星星,黑黑的在月亮的身后映衬,有了他们,月亮才会更加的明亮。 这种人当中的代表是鲁伊·科斯塔,不管是以前还是现在的佛罗伦萨,还是在国家队中,他都甘心做一颗不起眼的星星,来衬托月亮的光辉。 虽然这是和鲁伊·科斯塔的场上位置有关,但是也在于他的性格——就如同和他位置差不多的埃芬博格,可是拉风的很呢。 齐达内不甘心做一颗星星,因为他有成为月亮的实力,也同样有野心——不想当将军的士兵不是好士兵,同样没有野心的球员是无法成为顶级——因为足球比赛就是为了争取胜利,野心是争夺胜利的先决条件。...
光绪四年十月二十七。养心殿内外几乎差两个月的天气,殿外的大水缸中,已连底结了冰,东暖阁内,却如十月小阳春。从穆宗以天花在此崩逝后,两宫太后再度垂帘,曾经大修过一次,门窗隙处严丝合缝,挡住了西北风带来的寒气,加上四个红彤彤的大炭盆,烘得遍体温煦,所以君臣议事,十分从容。“四川东乡一案,至今未结。四川总督丁宝桢,云贵总督李宗羲的复奏,情节不符。李宗羲复奏,请援杨乃武一案成例,由刑部提审。臣等公议,这一案与杨案的情形不同,第一,案内人证众多;第二,四川路太远,提京会审,太拖累百姓了。至于由六部九卿会议,亦是难以悬断。臣等想请懿旨,特派钦差驰驿查审。”恭王一口气说完,将手往后一伸,宝NFDA1便很快地将一张纸条塞到了他手里。...
它往往在眼前刚一闪现,就会掠住一个人的魂魄 传说它是生于南海的一种动物,又有风声兽之称。它形如狐狸但小于狐狸,浑身上下长着绚烂的斑纹。因为速度奇快,人们甚至很难目睹它的真容。它往往在眼前刚一闪现,就会掠住一个人的魂魄,大凡魂魄被它俘获的人会变得蔑视道德、伶牙利齿、风趣幽默、没有诚信,在女性眼里颇有魅力。 历史上有许多道德之士对这种鬼怪深恶痛绝而力图将它捕杀,但由于难以确定它们的真实面孔,而且追赶不上风的脚步,所以始终不能得逞。据民间消息称,宋代的大儒朱熹曾用一张坚韧的密网将其捕获,找来刽子手用大刀砍杀之,却怎么也砍不死;又用铁杵猛砸其头顶,最后风精被砸得奄奄一息。大家都以为它要死了,刽子手也累得瘫倒在地。可是当一阵大风吹来,这个怪物吸上几口风后,竟又奇迹般地活了过来。最后,朱熹从一本秘不可传的典籍中查出了一种名叫菖蒲的植物可以制服这种怪物,于是让刽子...
冯玉祥在创办小学校的同时,还创办了妇女培训学校,为妇女的翻身解放而努力。刘德贞十分赞成并竭力支持丈夫的义举,不但自己带头入校学习,还走家串户动员其他妇女积极参加。在北京南苑时,她每天都要带领军官眷属们到冯玉祥创办的妇女培德学校去,半天学习文化,半天搞生产(主要是织布、缝纫)。在学习和生产之余,她还要在家里缝补浆洗,照料儿女们的生活。刘德贞每次出门,都是徒步而行,不乘车,不坐轿,不带护兵马弁,也从不穿绫罗绸缎,不摆“官太太”的架子。她和其他学员一起,一边刻苦学文化,一边生产劳动。织布、缝纫,犒赏驻军官兵。大家看到她如此朴实、亲切,都高兴地称她为“平民夫人”。冯玉祥在南苑忙于练兵,很少回家。有时偶得空闲,便回家看看。有一次,冯玉祥带着他的传令员回家。一进院门,便看见刘德贞正坐在小凳上洗衣服。她面前放着一只大木盆,一个扶板和一堆脏衣服。她很吃力地搓着,衣袖都被水溅湿了...
《异界重生之血族狂法师》作者: 8难第一卷 异界重生 引子“啊,我的天啊!我都发现了什么?”任沧天站在巨大的墓室里对着石台上的一个小圆球发出了惊呼,这墓室里的任何一件东西都可以说是无价之宝,因为他们所存在的历史都已经远远的超出了人类所存在的时间,可是任沧天的眼睛里除了那个小圆球外再无别的东西。伸出了双手颤抖着捧起了那块似玉非玉,似金非金的小圆球,腾出一只手拿出放大镜,任沧天仔仔细细的对这件小圆球查看起来,越看神情越激动,嘴里不住的念叨着:“是它!真的是它!想不到传说中的摩科之眼竟然真的存在!这绝对是我冒险王一生之中最伟大的发现,想不到在我有生之年能找到东方传说中大日如来的三千化身之一的玉面佛外还能找到这亚伯之眼。”...
《死者代言人》作者:[美]奥森·斯科特·卡德重建文学的幻想传统《科幻世界》杂志社总编辑阿来前些日子,有报纸记者采访,谈科幻出版问题。出版界的人有兴趣谈,媒体也有兴趣推波助澜,这说明,科幻作为一种出版资源,至少已经开始引起了业界的关注,这是好事情。其间.记者转述一个观点:中国科幻出版的不景气是因为中国文学中向来缺少幻想的传统。这说法让人吃惊不小。一种以武断与无知让人吃惊的说法。关于中国文学,我们要讨论的不是有没有幻想传统,而是我们为何丢掉了这一传统,今天又该如何来接续并先大这个传统。从任何一本简明至极的文学史中,都会出现富于幻想性的作品的名字:《山海经》、《西游记》、《聊斋志异》和《镜花缘》等。甚至“五四”新文化运动以后鲁迅的《故事新编》,也是一部充满了奇丽幻想的伟大作品。只是。在刚刚过去的那个世纪中期,中国文学宽阔河床上浩荡的水流一下被紧紧收柬进高高的堤坝之中,众...