《诱仙》作者:逍遥红尘池畔初遇“啊~~爷,啊~爷您轻些。。。。”轻喘的语调中有着让人脸红的暧昧情调,那从喉咙深处挤出的呻吟酥入人的骨子里。深幽的丛林深处,一个巨大的天然温泉正升腾着袅袅烟气,旁边却是绿树成荫,更有高大的灌木丛掩盖着这不易为人所发觉的美丽境地,两侧高山悬崖,怀抱着这一池白雾茫茫,就在这寂静的无人清扰之地,两尾鸳鸯正在纵情嬉戏。只是,若说是鸳鸯戏水,则不若说是‘鸳鸳相抱’更好些,纠缠中的下面一人眼睛半眯,面色潮红,红润的唇半张着,那一声声蚀魂摄魄的轻吟就是从这里发出的,不过那半解的衣衫下,半露的两点红豆下雪白细腻却是毋庸质疑的平坦让人即使疑惑于他的美丽容颜却不会忽视他的性别,很显然,是他,而不是她!...
生活不是孤独孩子的游戏。从小到大,我们每个人都听过、读过、经历过无数的故事,或他人的,或自己的,或虚幻的,或真实的……无可否认,每一个小小的故事,都曾经给了我们许多莫名的感动和震撼。一沙一世界,一花一天国。但是,长久以来,似乎有种感觉根深蒂固,大多的“故事”应该是孩童时代的专利,而非长大成人之后的伴物了。随着年龄的增长,阅历的增加,我们似乎越来越无暇顾及它们,渐渐忽略了它们的存在和价值。然而在现实生活中,纷繁的事务,紧张的节奏,匆忙的生活,使我们的生活空间愈显焦躁和不安,很多时候,我们常常反倒会无所适从,不知所措了。这时的我们,不妨静下心来,品品茶,读点书。正像有句话说的那样:静心沉玩,乃得其旨。在丰富多彩的他人世界里,重温一下久远的那份感动,体验一下充满艰辛与奋斗、充满眼泪与欢笑的人生百味,找寻那隐藏着的启迪和智慧吧。...
保罗·马丁 《国家地理》读者4000万,相互差异之大难以想象;分布之广竟包括世界上每一国家。如此众多的读者语言不同,文化不同,世界观也不同,可谓一个地道的联合国。而尽管千差万别,我们的众多读者却有一个共通之处,那就是欣赏摄影,并乐此不疲。确实,无论曼哈顿人或莫斯科人,都能理解摄影图片中形象的意味深长的诉说。《国家地理》的老编辑约翰·奥利弗·拉·戈尔斯曾谓,图片凭借其交流能力,已经成为一种全球性的语言。而在过去的113年中,很少有什么出版物曾像这本刊物那样,对摄影语言做出如此之大的贡献;它封面上的黄色框边是人人都熟悉的。 今天,国家地理学会档案馆收藏的摄影图片,或已发表,或未发表,总数达10500万幅,数量之大,令人瞠目结舌。这份馆藏涵盖了摄影媒介的全部历史,从罕见的玻璃质奥托克罗姆微粒彩屏干版,到胶卷底片和透明正片,再到先进的数码照片,无所不包。它们形象地记录了上一...
神魔乱世录 作者:乱晴空 一名普通的人类少年 --亚修,因为好奇心而闯入了一个不应该闯进的空间,目睹了神界公主安琪莉娜和魔界公主黛丝笛儿两人的决斗,而结果居然是……亚修成为两位公主的主人,而且不容得他拒绝? 两位公主会为亚修的人生带来何种翻天覆地的变化呢?而先前一直对他「照顾有加」兼且「另眼看待」的美丽女老师--爱提娜,又会如何让亚修在她的恶作剧之下,心不甘、情不愿的为她做起管家男的工作呢? 在两位公主对於人界的大肆破坏以及爱提娜对於亚修的百般玩弄下,构筑成了一则幽默中带点些许温暖的冒险故事。 在一片交杂著黑暗与光明的虚无中,新生与破灭之力彼此纠缠不清,那是星辰的诞生之地,亦是星辰毁灭後的归所。...
表哥说:“乌珍,你真的想离开岗寨吗?”我仰起头来看着高高的花架。我叫乌珍,我有一个大家族,家里有前花园,还有后花园。我在十八岁的时候已经从女子中学毕业了。女子中学在县城,离岗寨有八十多公里,我多数时间都住校,回家时,父亲就会让仆人牵着马到校园门口来接我。当仆人蹲在地下,让我站在他肩上跨上马背时,我在女子中学门口体会到了一种虚荣的尊严。这种令人讨厌的尊严维系了我虚荣的中学时代,同时也带来我虚浮的青春期的开始。表哥盯着我说:“乌珍,你如果真正想离开的话,明天当落日的余晖把后花园染成铜锈色时,你就站在后花园里,我会来见你的。如果与这个时刻错过,你就永远留在岗寨了。”表哥离开以后,铜锈色就把花园笼罩其中了。除了女子中学的生活之外,我多数时间就待在后花园中生活,尽管我八岁的时候就看见了一件令我陌生和厌恶的事情。...
《血荐中华》作者:西方蜘蛛第一部 纸城铁人 第一章 神秘宝刀2007年某月某日,中国某内陆城市。中国某师特种兵部队上尉,才从禁闭室里放出来,年仅二十二岁的年轻军官王竞尧趁着休息百无聊赖的在本市最大的一家古玩市场闲逛。他来这里也没有什么特别的目的,纯粹是因为无聊而打发时间。“老板,有什么好东西没有?”王竞尧来到一见门面看起来还不错的古玩店前问道。躺在竹椅上的胖胖的老板急忙站了起来,满脸堆笑地拿过了一只青瓷碗:“您看看,真正的洪州窑青瓷碗,不是我和您吹,全中国可再找不到第二只品相那么好的洪州窑青瓷碗了。”王竞尧只瞄了一眼,马上不屑地撇了撇了嘴:“清末的仿造品也拿来糊弄人,就这顶天了也就一千块钱,老板,拿点真东西出来看看。”...
顾城认为语言也是有它自然生命的,具有外在形状与内在精神,就好比“兰若”这两个字,香草与寺庙是它们的外形,而“兰若”的字音与字形以及它们偶然的并列,则是它们的精神。五年前的一九八七年夏天,我在德国旅行,听说顾城和他的妻子谢烨也从国内来了。我每到一个城市,就听人们说,顾城要来,或者,顾城走了,永远失之交臂,直到我回国。这年年底,我又去香港,在中文大学见到了顾城。他头戴一顶直统统的布帽,就像一个牧羊人,并且带有游牧的飘无定所的表情。他说这半年来,他这里待待,那里待待,最终也不知会去哪里。后来,听说他去了英国,美国,又听说他去了新西兰,在那里放羊。到一九九二年的初夏,我又去德国,到了柏林。一天晚上,一群中国学生来敲我的门,对我说,谁来了?我伸头一看,走廊拐角处,顾城腼腆地站着,依然戴着那顶灰蓝色的直统统的布帽。我说,顾城,你在放羊吗?他回答说:是养鸡。...
“宰相大人今天来过吗?”宰相指的是辛汉臣,负责辅佐冰月理政。 花茵吐了吐舌头,笑道:“都来过两次了,可他看到你专心的在批阅奏折,所以没有打扰你。不过我看出他好象很高兴的样子。说起来,茵儿实在是太佩服小姐了,没想到小姐这么聪明,才这么几天就学会批阅奏折了。” 红莲也凑起了热闹道:“是啊,是啊,我曾经在御花园里听见许多大臣都在不停的夸你,说你是理政的天才,嘻嘻。” 冰月笑骂道:“你们这两个丫头嘴皮子什么时候变得这么甜了。” 三人正说话间,宫门口的侍卫突然高声叫道:“辛宰相随五部尚书晋见公主。” 冰月吓了一跳,连忙正襟危坐,美目飘向门口。 一阵急促的脚步声在大殿上响起,身着魔界官服的辛汉臣领着五位尚书大臣走进殿内,朝着冰月叩拜道:“微臣参见公主!”...
一个夏日的早晨,我同往常一样准时登上那辆520路公交车。早晨的气温还不高,太阳在这个季节升起得很早,清晨的喧嚣早已取代了黑夜的寂寞,今天是初伏的第一天,闷热从清晨便开始预支它的能量,这也终于应验了一向不准的天气预报。 七点整,公交车迎来了第一个上班高峰期,公交车在拥挤的道路上缓慢行驶,像个老太太一样地步履蹒跚,城市的居住者在同一个时间进行着大迁移,整个世界热闹得如同叫卖的市场,喧嚣是此时唯一的主旋律。我在拥挤的人群中占据着属于自己的一席角落,但仍不断有人将这个本来不大的空间挤压得更加狭窄,我看着眼前黑压压的人群,不禁感到胸口阵阵发闷。随着时间的推移,车上的乘客也开始不断变换,公交车像运输货物一样把人们从某站接上又在某站放下,此时的我只是这片拥挤人流的参照物,只是这段匆匆离去时间的坐标而已,看着人流穿梭,看着时间流逝。闷热在不断侵袭着我的身体,而我的意识也早就飘...
卷一 第1章 瞎猫遇上死耗子 认识木木,说的好听是缘份,说的难听那是瞎猫碰上了死耗子。 当然了,我是瞎猫,木木是耗子…… 那天,我一个人呆在家里,又遇上停电,偌大的房间寒气逼人,冻的我直打哆嗦。 真想扛几根雷管将电力局给炸上西天。郁闷,夏天停电,冬天也停电,买个空调只能放在家里做摆设,这还让人活吗? 然而,愤怒归愤怒,电依然还是没有。 没办法,看来只好钻进被窝睡觉了,死皮赖脸硬撑在床上,打算躺一整天,既使躺的浑身酸痛,也总比起来坐冷板凳要强吧,可惜肚子不争气,才熬到十一点多,胃里仿佛有千万只猫在抓一样,“咕咚咕咚”唱起了空城计,我好饿啊! 试了好几次想要钻出被窝弄点东西吃,每每刚冒出脑袋,又让被子外面的寒气给逼了回去。...
苏童 我们街上的女孩与男孩一样,从小到大都有一种自然的群体概念,她们往往是三个一帮五个一伙的,帮派之间彼此不相往来,在街上狭路相遇时女孩们各自对着同伴耳朵唧唧咕咕,有时干脆朝对方吐一口唾沫。这也是香椿树街的一种风俗,我说过香椿树街是有许多奇怪的莫名其妙的风俗的。 小媛和珠珠两个人的群体很早就形成了,小媛家住化工厂的隔壁,而珠珠家则在桑园里的底端,她们住得很远,隔着一条长长的香椿树街和江上的石桥,但小媛和珠珠长期以来一直形影不离,每天早晨珠珠都要去小媛家,她们两人总是一起走在上学或放学路上的,小媛长得又细又高,眉目温婉清秀,珠珠矮一点胖一点,但珠珠有一双美丽的黑葡萄般的眼睛,小媛喜欢穿洗旧的男式军装和丁字形皮鞋,珠珠的军装要新一点小一点,但也是一件军装,她们挎着帆布书包肩并肩走过长长的香椿树街,途中要经过衔上唯一的药铺。经过药铺的时候两个女孩就会...
《岁时节日里的中国》 第一部分元 旦(1)(图)《岁时节日里的中国》 第一部分元 旦(2)(图) 元旦饮食 中国古代元旦饮食丰富多彩,《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕,接着是进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒、胶牙饧(tánɡ)、五辛盘,进敷于散,服却鬼丸,各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品,还有药物,一应俱全,各有其特殊含义。下面我们先从饮料介绍起。 椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病。椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。古代诗歌中为我们留下了元旦饮椒柏酒的记录。南朝庾信《正旦蒙赉酒》:“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗,以“愿持柏...
他们从地球的四角迢迢而来,顶礼这位尘世的仙真。 ——威廉·莎士比亚 (1564~1616) 不管世界怎样多元化,无论语言障碍有多深,无论宗教信仰有多不同——多数文化中吻的方式都大同小异,不是这种,就是那种。有些吻得适度,有些吻得热烈,有些吻得狂暴,有些是又吸又咬的,有些干脆就不用嘴来亲吻。波利尼西亚人、毛利人和因纽特人就更喜欢用摩擦鼻子来表达感情。更有甚者,厄瓜多尔西部萨亚帕印第安人保留地的人在问候时,简单地闻一下朋友的手就行了,而对于新几内亚的部落成员来说,“吻”别只需要把手放到同伴的腋窝里,然后自己闻闻味就行了。 既然亲吻在人类社会中几乎是非常普遍的,那么,为什么亲吻还会因文化不同而形式各异呢?对很多人来说,无论是以社会标准来看,还是仅仅采用私人标准,亲吻都是能给人愉悦的恰当的行为。我们常常通过亲吻,表达我们对社会团体中某些成员的赞赏和尊重。亲吻不仅加强了我们...