():/b6519/--1、倒霉蛋的魂穿风吹巨焰作,河棹腾烟柱。腥至焦长蛇,声吼缠猛虎。玉蓁蓁觉得,如今可以描述自己周围情景的,非上面二十字不可。突如其来的地震,导致宿舍楼即将倒塌,更加倒霉的是,地震引发了楼内供电设施短路,她的周围起了大火。那火舌焦身的感觉,玉蓁蓁终生难忘。本该是比朝霞更要绚烂的橙红火焰,可如今,却如血莲一般,死死缠绕住玉蓁蓁,令她撕心裂肺的痛。玉蓁蓁捂住口鼻,四下寻路却求生无门,眼见着房顶的横梁跟着巨动就要砸下来,玉蓁蓁终于认命的闭上眼睛,黑暗中,好像看到死神渐渐行进……***待玉蓁蓁再度有意识的时候,才发觉自己犯了个大错误,与她招手的并非挥舞镰刀的死神,而是带着恐怖鬼脸的无常二爷。因为她此刻正赤身泡在一个咕嘟咕嘟冒着热气犹如蒸笼一般的池子中,池中滚水鲜红似血;不过最让玉蓁蓁感觉到毛骨悚然的就是,离她不远的地方,有一个牛般大小,却有着鹿身、豹文、雀头、龙角、...
我是极端相信缘份的人。从来都不敢认为自己写的文章与故事有什么过人之处,只不过是跟读者投缘罢了。缘份往往能使人超越常理常规而聚合在一起。当人与人之间的缘份无由而来时,是值得我们珍惜爱重的。不论缘份使人与人之间配搭而成父子、夫妇、兄弟、同事、朋友,甚而是并不能常见的写作人与读者,都是值得喜悦的。在这重缘份上,我永远愿意努力,欣赏对方的种种好处,原谅对方的种种不是,享受彼此关系的甜蜜畅快,遗忘大家无可避免的生活争执磨擦。既是有缘相聚相依,怎生胡乱坏掉关系?这儿的一个故事《信是有缘》,挚诚地送给与我有缘的读者。事实的确如此,大多数营营役役于社会上头的人,照顾家庭是疲累,没有家庭是孤单。人生有伴是负担,没伴呢,又成寂寞难耐。辛苦积累学识经验文凭,抬头一看,人人如是,自己并无突出,若然因此而自暴自弃,却又远远落于人后。手上的职业,同行一大堆,自己的地位无疑是在水中央,载浮载沉...
自序:作独立而自由的精灵方刚几年前,我便在《自由的人》中提议,严肃的自由写作者应该以“自由作家”代替“自由撰稿人”这个称谓。因为在当时,“自由撰稿人”五个字已在一定程度上被“污名化”了。这种污名一方面来自自由写作者内部的一些不良分子,抄袭剽窃、胡编乱造、无节制地疯狂地一稿多投等等,屡被曝光;另一方面也来自一些社会保守势力,某些人听到“自由”两个字便浑身不舒服。然而,更重要的是,在我的词典里,“自由”不应仅仅意味着我们没有固定的职业,不受体制束缚,它更应该意味着一种自由而独立的精神状态,意味着思考与行动的独立性,甚至叛逆性。西方社会学定义真正知识分子的一个重要特征便是,他们的非组织化,既难以归属于任何一种组织规范中。...
平岩弓枝 一这是一个在气象局发布进人梅雨季节后,立刻转晴,并且非常清爽的星期天早晨。下川松江坐在南向的客厅看报,无意中看到媳妇久女子走到院子里。说她是无意中看到,是因为这时候松江还没有发觉媳妇到院子的目的。久女子的个子很高,身材也相当丰满,给人一种骨架粗大的感觉。松江感到奇怪,因为她看到久女子在院子角落的榉树树枝上挂了一条绳索。接着,久女子以利索的动作将绳萦绕在三棵树上,又回到房里,提出满满一塑胶桶衣服,开始晾在绳索上。这个人怎么会做这种事。松江皱起眉头。松江原来打算在这个难得的晴天,午饭后稍微休息一下,就到院子里去整理花草。松江稍微犹豫了一下,放下报纸走出客厅。儿子和媳妇的卧室在二楼。...
一个阔人说要读经〔2〕,嗡的一阵一群狭人也说要读经。岂但“读”而已矣哉,据说还可以“救国”哩。“学而时习之,不亦说乎?”〔3〕那也许是确凿的罢,然而甲午战败了,——为什么独独要说“甲午”呢,是因为其时还在开学校,废读经〔4〕以前。 我以为伏案还未功深的朋友,现在正不必埋头来哼线装书。倘其咿唔日久,对于旧书有些上瘾了,那么,倒不如去读史,尤其是宋朝明朝史,而且尤须是野史;或者看杂说。 现在中西的学者们,几乎一听到“钦定四库全书”〔5〕这名目就魂不附体,膝弯总要软下来似的。其实呢,书的原式是改变了,错字是加添了,甚至于连文章都删改了,最便当的是《琳琅秘室丛书》〔6〕中的两种《茅亭客话》〔7〕,一是宋...
第一章梦幻城中的艳遇天痕孤寂的走在路上,他那张颇为英俊的面庞上此时已经无法流露出任何表情,黑发有些杂乱,脸上还带了些不知道从什么地方蹭上的灰尘,看上去有些滑稽,到是身上的制服还算笔挺,否则他自己看到现在的形象一定会感觉回了贫民窟。他的心是冷的,每当回想起刚才所经历的一切,就忍不住感叹,“我好可怜,为什么这样的事情会落在我身上,我,我的处女恋情就这么终结了。”他真的好象大声呐喊,我——好——可——怜——啊——在这五光十色的大道上,一步步走向前方,身体已经木然,他甚至已经失去了各种感觉,浑然不知道自己来到了哪里,或者,应该去哪里。脚下不知道被什么东西拌了一下,一个踉跄,顿时扑到在地,身上的制服顿时沾染了几许灰尘,天痕忍不住怒骂出声,“我靠,倒霉起来真是连他妈的凉水都塞牙。今天一定是我的倒霉日。”脑子像缺跟弦似的盘算着今天是星期几,暗暗决定,以后这一天绝不轻易出门。...
艾那姆手记上帝在造物完成之后,有意在每一个物种里都安排了一位国王,用来协助自己来管理自己物种群体的事务,使每个物种群体协调发展、共同进步。上帝在有了这个想法后,就将国王的选举权利交给了每个物种的所有成员。于是,优胜劣汰中强者和英雄脱颖而出。狮子就是在动物王国里脱颖而出的英雄。狮子品尝过征服的野性快感,也遭遇过被别的精灵征服的耻辱。一句话:国王就是上帝,要么你来领导,要么你被领导。狮子道出的自己当选为国王的秘密让动物精灵们不能理解。01一场疫病在动物王国里肆意泛滥,因这种疾病而死的动物不计其数。动物之王狮子召开了紧急会议。听完各类动物代表汇报的情况后,狮子说:“动物王国现在遭受不幸,肯定是有谁触怒了上帝。现在我们就反省自己做的坏事吧,看看到底是什么原因。不管是谁,只要是它的行为触犯了戒律,我们就用它祭献上帝,以此恳求它的饶恕。”...
在我欢迎湖南人的精神之前,要说几句抱歉的话,因为我们安徽人在湖南地方造的罪孽太多了,我也是安徽人之一,所以对着湖南人非常地惭愧。湖南人的精神是什么?“若道中华国果亡,除非湖南人尽死。”无论杨度为人如何,却不能以人废言。湖南人这种奋斗精神,却不是杨度说大话,确实可以拿历史证明的。二百几十年前的王船山先生,是何等艰苦奋斗的学者!几十年前的曾国藩、罗泽南等一班人,是何等“扎硬寨”、“打死战”的书生!黄克强历尽艰难,带一旅湖南兵,在汉阳抵挡清军大队人马;蔡松坡带着病亲领子弹不足的两千湖南兵,和十万袁军打死战,他们是何等坚忍不拔的军人!湖南人这等奋斗精神,现在哪里去了?我曾坐在黑暗室中,忽然想到湖南人死气沉沉的景况,不觉说道:湖南人的精神哪里去了?仿佛有一种微细而悲壮的声音,从无穷深的地底下答道:我们奋斗不止的精神,已渐渐在一班可爱可敬的青年复活了。我听了这类声音,欢喜极...
期货交易所谓期货交易,是指交易双方在期货交易所集中买卖期货合约的交易行为。在现货市场上,买卖双方一方交货,另一方付款,或通过谈判和签订合同达成交易。合同中可规定商品的质量、数量、价格和交货时间、地点等。期货交易是在现货交易基础上发展起来的、通过在期货交易所内成交标准化期货合约的一种新型交易方式。期货合约对商品质量、规格、交货的时间、地点等都做了统一的规定,唯一的变量是商品的价格。买卖者交纳一定的保证金后,按一定的规则就可以通过商品期货交易所公开地竞价买卖。交易遵从“公开、公平、公 正”的原则。一般情况下,大多数合约都在到期前以对冲方式了结,只有极少数要进行实货交割。 期货 交易与现货交易有相同的地方,如都是一种交易方式、都是真正意义上的买卖、涉及商品所有权的转移等,不同的地方有以下几点:...
一个人走出学校融入社会,就开始了他的职业生涯,从此工作将伴随他的大半生。人为什么要工作?每个人都可能会有不同的答案,对于基督徒来说,答案就在圣经中。上帝创造人类之后,要他们管理其他的受造物,这是上帝赐给人类的工作。在圣经里,圣保罗说:人不工作就没有饭吃。我们由此可以清楚地知道,工作本来就是上帝的旨意,工作就是人类的天职。如果我们明白这个道理,我们就会对工作敬业,对上帝负责。信仰上帝的基督徒都会尽职尽责地努力工作,因为他知道上帝在看着他,他对工作不能不以敬畏的心去对待。工作对我们来说是满足而不是负担,这样,我们必定会把工作做得更好。人终究是社会性的人必须工作在这个世界上,万物都在悠闲中过烧子,惟独人类在工作着。人不能不工作,文化在日益进步,生活也日趋复杂,到处是义务、责任、恐惧和阻碍,这些东西不是由大自然产生出来的,而是由人类社会产生出来的。...