《食霸天下》作者：林芝第一部：古代生活史他是我的主子，很万能，我永远都不知道他在想什幺。“如果我能做到，可以让我恢复自由吗？”我咬牙问。“你说呢。”他淡淡的笑着，温柔的挑起了我的下巴。第二部：风云天下“你可知道这天下是一杯美味的肉羹？任谁，都不想放手。”他眼光灼灼的看着我，似乎想在我脸上找到答案。“哪又怎幺样？”不关我的事，我只想得到安稳和自由第一部 重头来过楔子那天早上五点半，我照样从床上爬起来，快速跑到厨房，淘好米焖上，再拿了一个小筐冲出了门，轻手轻脚把门关上，下楼直奔早点摊。现在是冬天，天还没怎么亮，气温更是低的让人难受，我刚从被窝里爬出来，热身子遇上冷风，那滋味绝对不好受。...
在公元前9600年左右，曾有过这样一个国家。它拥有三千万左右的人口，陆地面积比小亚细亚与北非之和还要大。那里气候温和，森林茂盛, 文化水平相当发达。王国的船队早在数千年前就已开始在世界大洋间航行，它们曾经征服了世界上的所有海洋，直到船只被一场巨大的洪水吞没，所有的财富，所有的辉煌，所有的传奇，所有的文明，一夜之间全部沉入海底。以上是柏拉图在它的《对话录》中有关“亚特兰蒂斯”描述的一段内容，在书中，他曾经不止一次提到了这个名字，并且发出了深情的慨叹。柏拉图之后，亚特兰蒂斯成为一个给人们带来无限遐想和憧憬的名词。一个伟大的国度，一个高度发达的文明，在赢得了尊贵与荣耀之后，为何在突然之间就消失了，甚至没有留下零星的线索？...
对于经济发展历史的考察与分析的重要性，许多经济学家已经有了十分精彩的总结。著名经济学家熊彼特在他的名作《经济分析史》中强调：“经济学的内容，实质上是历史长河中的一个独特的过程。如果一个人不掌握历史事实，不具备适当的历史感或所谓历史经验，他就不可能指望理解任何时代的经济现象，”他还说，“历史提供了最好的方法让我们了解经济与非经济的事实是怎样联系在一起的，以及各种社会科学应该怎样联系在一起。”现代宏观经济分析的开创者凯恩斯也曾经说过，一个伟大的经济学家应该是在引鉴历史和瞩目未来中考察现实。经济史如此重要，但是表述的方法可以有很大的差异。主流的经济史，或者是类似《剑桥欧洲经济史》这样资料翔实的宏观叙述，或者是类似麦迪逊的《世界经济千年史》这样的具有强烈理论倾向的诠释。而戈登的《资本的冒险》，则提供了一种新的、面向大众的经济史讲述方法：这是一种微观的讲述，从看起来散乱但...
“呱、呱、呱……”一个婴儿降到了人世，他的哭声是那么得宏亮，那么得有力，他仿佛是在用啼哭来向这个崭新的世界宣告——我来了。接生婆倒提着白白胖胖的婴儿腿，照着乌紫泛青的小屁股蛋，狠命地掴了几巴掌，第六巴掌才把他打出哭声来。而后按在铜盆内热水里洗起来，边洗边对床上有气无力的产妇窦氏说：“不下狠手，他不哭，不哭嗓子里的黏痰出不来，黏痰出不来，他喘不成气……”“大娘，小心点！”一个侍女忙把婴儿的头托出水面，接生婆光顾转脸说话了，弄得小世民的嘴在水面上一浮一浮的。“没事，起小受罪，长大攒福。”接生婆又转脸对着窦氏絮絮叨叨：“这孩子命硬，会老驴大憋气，拍了他好几巴掌他都没有感觉。长大了一定不是个善茬儿。”...
莱曼在西里西亚长大，就读于布雷斯劳的学校，父亲在纳粹党卫军任职。莱曼后来被带到柏林，担任希特勒青年团头目亚瑟·阿克斯曼（Arthur Axmann）的信差。命运之手就这样改变了莱曼的一生。也许，在德国以外的地方，阿克斯曼并不出名，但实际上他是二战后期纳粹组织中的关键人物，是希特勒后期最亲密的心腹。阿克斯曼曾表示将不惜牺牲所有希特勒青年团成员的性命去捍卫“元首”和帝国，他也因此被希特勒吸收到核心集团中。在地堡的最后岁月里，莱曼担任了阿克斯曼的信差，希特勒就是在这个地堡度过了他最后的日子。这段经历让16岁的莱曼得以接触到一些纳粹集团中最臭名昭著的人物，其中当然也包括希特勒本人。当希特勒的末日审判逼近的时候，莱曼就在阿克斯曼身边。阿克斯曼曾在他的自传中回忆起爱娃·勃劳恩（Eva Braun）在地堡遇到了莱曼，对这位少年信差的献身精神印象深刻。...
鲁迅不记得是那一部旧书上看来的了，大意说是有一位道学先生，自然是名人，一生拚命辟佛，却名自己的小儿子为“和尚”。有一天，有人拿这件事来质问他。他回答道：“这正是表示轻贱呀！”那人无话可说而退去。其实，这位道学先生是诡辩。名孩子为“和尚”，其中是含有迷信的。中国有许多妖魔鬼怪，专喜欢杀害有出息的人，尤其是孩子；要下贱，他们才放手，安心。和尚这一种人，从和尚的立场看来，会成佛——但也不一定——固然高超得很，而从读书人的立场一看，他们无家无室，不会做官，却是下贱之流。读书人意中的鬼怪，那意见当然和读书人相同，所以也就不来搅扰了。这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。...
一、补亏的具体功法。单盘腿坐在床上，双手握拳放在脐下，如果不能盘腿坐，而垂腿坐在椅凳上，以舒适为宜。闭目静心，吐气3口，以呼出浊气，扫除杂念，把视外之神，摄入绛宫，观看绛宫的虚空，待神情安定，使心气溶和后，用心意移神入天目穴，（在双目中心上两分，此穴为聚火之处），凝神5分钟，再把神引入脑海中。从脑海转入玉枕关，直送夹脊关，即息心静虑，专一守在此处，勿生杂念。如此练功，每日坐1～2小时，多坐为佳，气壮者5～6日，衰者至迟15日，即觉夹脊中热如火炽，且略有疼痛，再用意送此热气下贯于两腰，即觉辘辘跳动，略停一会儿，随即用意送到会阴穴，如觉会阴中跳动，只可不理它。又会觉周身通泰，心如迷醉，全体脉络皆觉活动，暖溶溶如坐春风之中。这就是所谓会阴一动，百脉皆动。故只须专心安居其中，勿忘勿助。待跳动停止，更须内视虚空，自觉气根从会阴底起，上升到肚脐。即止不上，复从肚脐下降到会阴，自是升...
书籍介绍:一个现代热血青年，在与命运之神的赌约中，来到了明朝末年，做了明朝最后一个皇帝朱由检。他是否能够凭借着他对历史的了解挽回大明王朝灭亡的危局呢？此时大明内外矛盾丛丛：朝堂阉党作乱；各省官员良莠不齐；陕西动乱在即；东北后金虎视眈眈。随着主角的到来，这个世界，整个社会是否也会随着变化，请看拙作《异世明皇》。章节内容开始-第一卷 天子之大权要握 第一章 夜看明书（新版）书香屋 更新时间:2007-11-16 8:28:11 本章字数:2298闲来无事，最喜欢看书度日。今夜看到《明史》，直教人郁闷。整十八皇帝没几个是好东西！除了太祖朱元璋、成祖朱棣以及仁宣时代外，明朝的皇帝可以说是黄鼠狼下崽，一窝不如一窝。有好大喜功，被瓦刺俘虏差点亡国而又两度登基的明英宗朱祁镇；有经常溜出宫门调戏良家妇女，荒嬉无度，近乎变态的武宗朱厚照；有替自己父母争名份而与大臣誓不两立，打了多年口水仗的世宗朱厚熜；有几十年不...
作者：赵治纲 博士上市公司财务报告是对上市公司财务状况、经营成果和现金流量的结构性表述。所有投资者主要通过财务报告获取相关信息，且新会计准则中涉及财务报告的准则就有九个具体会计准则，因此，财务报告非常重要。财务分析的基本职能是将大量的报表数据转化为对特定决策有用的信息，减少决策的不确定性。投资者需要学会如何有效地去阅读上市公司财务报告，在阅读上市公司财务报告时，应特别关注重点、大额 、异动的报表项目，并对一些重要的财务比率指标进行全面深入分析，从中获取决策有用的会计信息。新会计准则实现了与国际会计准则的趋同，并采用了“资产负债观”的核心理念，在会计确认、计量和披露方面发生了一系列重大变化。投资者在对上市公司财务报告进行分析时往往容易存在以下九大误区。...
放完了年假，学校也开始上课，我跟AmeKo猪年的第一堂课，也该开始。 很巧的是，这天刚好是元宵节。 一改连续好几天的晴朗气候，这天清晨的气温骤降了六、七度。 下午并有间歇性的雨。 我跟AmeKo开玩笑说，选择今天开课算是天意。 『AmeKo，今天是元宵节，待会下课後带你去看烟火？』 「Man-Zai！蔡桑，A-Ri-Ga-Do。」 『现在是中文时间，不可以讲日文。』 「对不起。因为我太高兴了。」AmeKo吐了吐舌头。 『既然今天是元宵节，我教你一首有关於元宵节的词，好吗？』 「好呀！谢谢。不过别太难哦！我很笨的，呵呵。」 『别学我谦虚。你如果叫笨的话，那我就是低能儿了。』 「嗯。」AmeKo红了脸，然後低下了头。...
（一）奥林匹克与希腊神话－赵林 主讲人简介： 赵林，哲学博士，现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。 主要科研、教学成果：已发表个人学术专著7部，即《协调与超越——中国思维方式探讨》（陕西人民出版社1992年6月）、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》（武汉大学出版社1993年11月）、《文明形态论》（台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月）、《黑格尔的宗教哲学》（武汉大学出版社1996年6月）、《西方宗教文化》（长江文艺出版社1997年10月）、《告别洪荒——人类文明的演进》（东方出版中心1998年8月）、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》（武汉大学出版社2002年5月）；并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。...
经济全球化及其格局探讨—黄卫平主持人：会当凌绝顶，一览众山小。圣凯诺·世纪大讲堂。最近几年大家经常会听到一个词，叫“经济全球化”，非常时髦。实际上，经济全球化的步伐，早在100年前就已经开始了。那今天主持人阿忆就给大家请来了中国人民大学经济学院的教授黄卫平，由他给我们讲一讲“经济全球化及其格局探讨”。那黄教授是怎样一个人呢，我们先看一下他的介绍。来到世纪大讲堂的演播现场，刚才我们看过小片子，但是我还想跟您聊那么两三句，让大家更多的了解您的性情。片子里说，您在北京景山学校度过十年光阴，这我很感兴趣，因为做过这么多期“世纪大讲堂”，我有很多大学的校友，还没碰到一个中学校友呢。...
《三十六计与管理》序 （一） 管理是一门博大精深的学问，如欲精于管理之“三十六计”者，必深谙“关”、“键”、“管”中的玄妙。关者，闩也，即进门上闩；键者，锁也，即出门上锁；管者，钥匙，即开启门栓和门锁的工具。古之管家、管事、管库者，身上都挂着一大串钥匙。管理钥匙就是管理门房的闭合开关。经过门房，物进物出，财进财出，人进人出，“管”者责任重大，不敢有丝毫懈怠。众目睽睽之下，不可没有心算，不可不施计谋，而计谋又不可不多变、巧施，不可不八方防备、四面出击。但真要深谙此道，又不可败絮于内而作秀于外。计在人用，谋乎一心，同样的计谋，不同的人用有不同的效果。有的得心应手，左右逢源，而不落痕迹；有的则只是形式上的模仿，表面化的炒作，结果弄巧成拙。...
第一部分广场的震撼力尽管出发前匆匆忙忙地翻了些介绍资料，在十几个小时的飞机上也时不时地翻看着旅游指南，可真是到了意大利我依然为之震惊了。那些经常在教科书中看到的、似曾相识的旅游景点，原来竟是这样的集中，这样容易地看到和亲近。在罗马、在佛洛伦萨、在威尼斯，我每天早晨都很早起来，疾步走在大街小巷，走进一座座广场，总希望多一点时间去触摸那里的一切。古迹文物比比皆是，意大利就像是一座巨大的欧洲文明的博物馆，它的城市都不大，多看地图，找到规律，一般选择步行是可以到达大部分景点地，而且也是最有收获的。 这次去的三个城市，各有特色，顺序安排得很好。在我的印象中，罗马像是中国古代的商周秦汉，无数的石块废墟带给我们的是一个英雄的时代，雄伟和巨大是主旋律；佛罗伦萨则代表的文艺复兴时代，难以有所比拟，也许像中国的南北朝那飘逸的时代；而威尼斯则像是中国的明清时代，市井繁华，令人眼花缭...
目录：《浙江发生了什么》自 序绪论 论浙江的民主浙江正在变得后儒家化，她比过去富足，更加讲究实用，注重实际，更加具有全球化心态，较少受到古代传统的左右。PART 1 村社民主：新富竞逐的“魔”与“道”当乡村新富成建制地走上村政前台，当民主和监狱、黑金、喋血胶着在一起，当创新的民主制度小心翼翼地迎击着“民主的敌人”，我们看到浙江村社民主舞台上的魔道之争，时而使人鼓舞，时而让人寒心。所幸黑金购买的毕竟是选民，而非“一把手”，所以我们并不气馁。村社民主中罕见的争斗，表明浙江民主已是中国民主版图上耀眼的红圈圈，但浙江是浙江，中国是中国。开香槟的时候还没有到来。...
· 更主要的是，想通过揭示事实真相击碎很多人对华为妄加揣度的逻辑 · 只有把对华为溢美以及贬低的误解纠正过来，我们对它成与败的分析方法才可以按照管理的一般规律去认识大家好奇的目光。一方面想实事求是，还事物以本来面目，我认为，事实不是很多媒体中所描述的那样：“华为包括IT业还在如沐春风时，华为总裁任正非就大胆地预言了华为冬天的来临。”另一方面，更主要的是，想通过揭示事实真相击碎很多人对华为妄加揣度的逻辑：华为神秘得让你觉得它是一个魔法，而不是遵循了一个客观的规律。 请不要把《华为的冬天》看作所谓的神来之笔，醒世的恒言，你应该关注在这篇文章背后所汇聚的华为已经实践了的管理规则和行为，任正非的成功以及华为的成功是行走在科学化管理轨道之上的。这是从《华为的冬天》作为管理文献的角度我们应当看到和理解到的。...