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社科小说人气总排行榜

普通心理学笔记+-+彭聃龄(完美加 |热度 158 | 社科 | 上传: 浮游云中 |更新时间:2017-03-16
第一章 心理学概论1,心理学:是研究心理现象的一门科学,主要研究个体心理的,包括认知、情绪和动机、能力和人格。也研究团体和社会心理。2,心理学的研究对象是什么?人的心理现象包括哪些方面?1,心理学主要研究心理想象的一门科学,既研究动物的心理也研究人的心理,而以人的心理现象为主要研究对象。既研究个体心理也研究团体和社会心理。2,人的个体心理现象的三个重要方面:认知、情绪和动机、能力和人格。3,心理与行为、意识与无意识的关系是什么?1,心理与行为:行为是有机体的反应系统。它有一系列反应动作和活动构成。行为不同于心理,但又和心理有着密切的联系。行为总是在一定的刺激下产生的,而且引起行为的刺激常常通过心理的中介而起作用。不理解人的内部心理过程,就难以理解外部行为;心理支配行为,又通过行为表现出来。心理学研究的一条基本法则就是通过外部行为推测内部心理过程。在这个意义上,心理学有时... 
极度魅惑 |热度 158 | 社科 | 上传: 猫王 |更新时间:2018-05-10
第一章西元十六世纪文艺复兴时期西元十四到十七世纪,是西方历史由中古走向近代的转变时期,在这个时期,商业活动频繁,并陆续出现了许多城市,城市里的居民爱好文化,因此促进了文艺复兴运动。此后,信仰方面发生了宗教改革;政治方面,兴起了一种新的民族国家,而这些民族充满了积极、进取的精神。欧洲各国君主更是积极地向外扩张自己至高无上西泽尔波尔金――范伦提诺公爵,在圣安基罗堡的大广场上,夕阳金色的光晕透过树梢斜斜地洒在他子夜般黑亮的铠甲上,黑色金属制的面具遮住了他的半张脸孔,他湛绿的星眸与他镶在面具上的绿宝石一般魅人。“公爵,您的马。”身后一名骑士牵来了一匹倨傲而昂扬的黑色马儿。西泽尔拍了拍坐骑,道:“人呢?... 
转基因生物和食品安全 |热度 158 | 社科 | 上传: |更新时间:2018-08-02
转基因生物和食品安全2003-7-25 9:55:49转基因生物和食品安全薛达元 简历薛达元,1955年生于江苏姜堰市,1982年毕业于南京农业大学植物学专业,毕业后在江苏省农业科学院从事棉花转基因育种研究。1984至1987年,在南京农业大学攻读植物学硕士研究生,毕业后在国家环保总局南京环境科学研究所工作至今。在这期间,1988年在美国加州大学(Santa Cruz分校)进修;1994至1997年在南京大学地理系攻读博士学位;1998年底至2000年底在澳大利亚昆士兰大学经济系从事博士后研究。现在是国家环保总局南京环境科学研究所研究员,多年来一直参与联合国《生物多样性公约》和《生物安全议定书》的起草与谈判,并作为首席专家组织实施了一系列国家履约的研究项目,是生物多样性保护、转基因生物安全和自然保护区管理等领域的国际国内知名专家。... 
人民检察院民事行政抗诉案件办案 |热度 158 | 社科 | 上传: 辛苦 |更新时间:2018-08-09
  (2001年9月30日最高人民检察院第九届检察委员会第九十七次会议讨论通过)  第一章  总则  第一条  为保障人民检察院依法对民事审判活动和行政诉讼活动实行法律监督,根据《中华人民共和国民事诉讼法》、《中华人民共和国行政诉讼法》、《中华人民共和国人民检察院组织法》和其他有关法律,结合检察工作实际,制定本规则。  第二条  人民检察院依法独立行使检察权,通过办理民事、行政抗诉案件,对人民法院的民事审判活动和行政诉讼活动进行法律监督,维护国家利益和社会公共利益,维护司法公正和司法权威,保障国家法律的统一正确实施。  第三条  人民检察院办理民事、行政抗诉案件,应当遵循公开、公正、合法的原则。... 
房地产金融高峰论坛郎咸平发言 |热度 158 | 社科 | 上传: 月寒 |更新时间:2019-03-05
2006/12/09房地产金融高峰论坛郎咸平发言主持人:我们非常容幸地请到了两位重量级的嘉宾为我们做主题演讲,一位是郎咸平博士,郎咸平博士是美国霍顿商学院,香港中文大学首席教授,是近年来世界最有影响力的经济学家。第二位重量级嘉宾是铜锣湾集团总裁陈智先生他现任中国商业联合会副会长,中国商业地产联合会主席,陈智先生从1996年起就在中国提出了Shopping mall的概念,今天我们还要请出几位合作单位和大家一起分享两位嘉宾和他们平时在自己的企业运营中的一些心得。郎咸平:这是一个很沉重的题目,沉重到什么地步呢?各位回想一下,我国这么多民营企业家,基本上不是房地产商就是投资巩固商。一个国家发展到今天这个地步,以民营经济为主导的经济结果并没有看到我们的经济体系出现像三星电子等等具有竞争力的行业,而是不断地在房地产行业里面打转转。我很有幸最近访问了两个城市,一是银川,另外是一个非常大的城市是武汉。银... 
忏悔录〔古罗马〕奥古斯丁 |热度 158 | 社科 | 上传: 京文 |更新时间:2019-03-07
悔录〔古罗马〕奥古斯丁著1汉译世界学术名著丛书忏 悔 录〔古罗马〕奥古斯丁著周士良译2奥古斯丁(AureliusAugustinus)是古代基督教主要作家之一,与中世纪的托马斯。阿奎那(ThomasAquinas)同为基督教神学的两大师。奥氏于354年11月13日生于北非的塔加斯特城,即今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯(SoukAhras),当时北非已入罗马帝国版图,完全在罗马文化笼罩之下。父名巴特利西乌斯,是本城的一个普通市民,母名莫尼加,是信奉基督教的,奥氏自幼受母氏的熏陶,但没有正式领受洗礼。幼年在本城读书,以后先后至马都拉(即今阿尔及利亚的末达乌路赫Mdaourouch)和迦太基攻读文法和雄辩术(当时罗马教育分三级制,启蒙小学是识字和书算,十二至十六岁入文法学校,读文法、诗、文、历史,十六至二十岁入雄辩术学校,读修辞和哲学)。... 
资本论 网络版 |热度 158 | 社科 | 上传: 雨帆 |更新时间:2019-03-07
《资本论》网络版序言  在武术上有一句俗话,叫做:打拳不溜腿,一生冒失鬼。那么,在经济科学的研究上,不先看一看马克思的《资本论》,也会是个冒失鬼。当今盛行国内外的西方经济学(本人称其为现代庸俗经济神学)的一些基本观点,早就在《资本论》中被批得体无完肤了,只是在资本的大力资助下,才恬不知耻地借助片面的数学工具垂死挣扎,并鼓吹《资本论》的过时。同时,另一些批评或引用《资本论》的人的言行,不过表明,要么他们根本就没有好好读过这套书,要么他们的智力实在有限,连基本的东西也没能理解。  的确,虽然《资本论》中没有用到高深的数学,但其中运用于问题分析的逻辑和思想表明,没有好好学过微积分、线性代数、概率论和统计学等高等数学课程的人,是很难把握其精髓的。实际上,数学水平不如马克思者,已不适合研究经济科学。当然,数学水平超过马克思者,如大学里的数学教授,也未必就适合研究经济科学。这... 
外科十法 |热度 157 | 社科 | 上传: 西门在线 |更新时间:2017-03-16
书名:外科十法作者:朱世杰朝代:清年份:公元1644~1911年序属性:《外科十法》者,予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都,五十有三载,业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书,详言内证,梓行于世,而外科有未及。壬子冬,还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金,修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等,不下数千人。其中病患不一,予为调治悉痊。复有患背疽者,有患广疮疥癣者,投以膏散,不半月而收功。因思予在天都时,仅着内科,而未及外科,亦一时之阙略也。乃复聚精会神,参悟外科旨要,约以十法,而施治之道,似无余蕴。言简而赅,方约而效,以之问世,庶几其有小补乎。将见《十法》一书,与《医学心悟》并行于天壤间也。... 
544-温热论 |热度 157 | 社科 | 上传: 圈圈 |更新时间:2017-03-16
书名:温热论作者:叶桂朝代:清年份:公元1644-1911年总论属性:温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著,创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,作为要点,然后结合证情,作出诊断,决定治法。全篇从原则到具体,有一套完整的理法方药,对临床实践起着指导作用。兹重编分章论述如下。第一章·温病大纲属性:温邪上受,首先犯肺,逆传心包。肺主气属卫;心主血属营。辨营卫气血虽与伤寒同;若论治法,则与伤... 
321-灵药秘方 |热度 157 | 社科 | 上传: 淋雨 |更新时间:2017-03-16
灵药秘方提要吾国古时外科既精解剖,复具灵药,惜自秘太甚,失传于世,故世医所得不过升降数方而已。此书系蒲东师成子著,古歙方成,培订奇方秘论,皆世医所未闻。师成子康熙时人,幼习群书,长爱羲皇,因好仙道,云游四海,卒遇明师,道成而功行不足,乃壶中卖药,广济苍生,并将《灵药秘方》著之于编,嗣为方氏所得。其中分量皆为隐语,复细玩而订正之,盖与《鬼遗方》同其诡秘。方序(上残)废也。但古今来方士,口口相传,不肯轻泄,故世医所得,不过红升白降数方而已。此《灵药秘方》一卷,多至四十余,翻其中奇方秘论,皆世医之所未闻。康熙初年,有蒲东方士师成子者,不详其为何人,余于乾隆己亥,偶游广陵市中,获医方一卷,乃师成子手书也。读其自序,言壶中卖药,不过欲广益世人,为三千功行之助,而秘惜过甚,方中分两,皆为隐语,以一两为奇两,三钱为仁浅之类,惟恐人知,余细玩得其意而改正焉。因叹此书有裨于世而知之... 
艾条里的养生经-连载 |热度 157 | 社科 | 上传: 大刀阔斧 |更新时间:2017-03-16
快被现代人遗忘的养生秘诀 “灸,灼也,从火,久声。” ——《说文解字》火把人类与动物界区分开来,伴随着人类的文明和进步薪火相传。根据考古发现,早在80万年前的兰田人和50—60万年前的北京猿人的遗址中就发现了用火的遗迹,这表明人类对火的使用,已使先民由“茹草饮水,采树木之实,食蠃蚌之肉”(《淮南子?修务训》)的生食生活过渡到“炮生为熟,以化腥臊”的熟食生活,并且进一步发明了人工取火,并且把发明人工取火的人叫做“燧人氏”。无独有偶,在古希腊神话中也有普罗米修斯盗火拯救人类的传说。由此可见,有目的的使用火,是人类生存繁衍历程中的一个里程碑。在与自然界的斗争中,火不仅赐予人类温暖、光明和食物,还在与疾病的斗争中扮演着重要的角色。灸,就是中华民族的先人们发明的一种治疗疾病和预防疾病的医疗方法。... 
心理学的故事4 |热度 157 | 社科 | 上传: 月寒 |更新时间:2017-03-16
  可是,行为主义学说就在当时也还在快速地成为美国心理学中最具影响的学派,当时还没有格式塔思想的一席之地。大多数行为主义学者都认为格式塔不过是一种倒退,倒退到一种已经失去了名誉的、不科学的先天论中去了。如果先天论是指对天生思维的信仰,那这么说就完全错了。如果说先天论指一种信仰,认为思维根据其本质而对经验加上某些秩序,那就对了。格式塔理论在某种方法上来说是康德先验论的现代版本。  几十年之后,格式塔心理学的这个中心信条会被好多种形式的研究强有力地确证下来。比如,对于获取语言能力的研究就证明,儿童感觉到句子中的语法结构,并开始按语法结构说话,这都是远在他们被教授语法之前的事情。更值得人注意的是,对一些没有学习过任何手势语的聋哑儿童的研究发现,当他们长到3-4岁的时候,他们会用一串手势——一些难句子——来交流,这些手势在主语、动词和宾语之间有明显的区别,正如书面语言一样... 
二十几岁必须看透的50个人生谬误 |热度 157 | 社科 | 上传: 团团 |更新时间:2017-03-16
第1节:前 言前言谬误之意说就是推理上的错误,尤其是那些看似正确但实际上是错误的推理。一旦人们中了谬誤的思考陷阱,人们就很可能产生一些错误的想法,而这些错误的想法又会导致错误的行动。例如,某个善良的路人看你喝醉酒在路上摇摇晃晃地走,他跑过来对你说,“当心啊”。你理解为“给我小心一点,不然我会对你不客气了”。简直就像是在威胁你一样,你当然会非常的生气了,这就是因为你推理错误导致的错误决定。人不能让谬误左右生活,你也许会说,我们本来就是生活在一个充满了缺陷的世界里,有谬误是很正常的,我们不需要做哲学家,也不需要去探寻那么多的真理。是的,生活中有谬误很正常,而可以说是无处不在,譬如说,有的人给人凶神恶煞、难以接近的感觉,而经过你深入的接触之后,却发现他其实是一个心地极其善良、对人也极其友好的人。但是,有些谬误是有毒的,会在不知不觉中腐蚀你正确的思维。谬误往往容易造成人... 
吃好不吃药 |热度 157 | 社科 | 上传: 月寒 |更新时间:2017-03-16
吃好不吃药绪论 吃出健康(1) 免费阅读 >>绪论 吃出健康(2) 免费阅读 >>一、食物也可以治病(1) 免费阅读 >>一、食物也可以治病(2) 免费阅读 >>一、食物也可以治病(3) 免费阅读 >>一、食物也可以治病(4) 免费阅读 >>一、食物也可以治病(5) 免费阅读 >>一、食物也可以治病(6) 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病(1) 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病(2) 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病(3) 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病(4) 免费阅读 >>二、饮食调理防疾病(5) 免费阅读 >>... 
九种体质经典调养方 |热度 157 | 社科 | 上传: 希望之舟 |更新时间:2017-03-16
九种体质歌诀  气虚者多汗,气郁者多愁。  湿热者多油,血瘀者多血,  阴虚者发热,阳虚者发凉,  痰湿者肥胖,特秉者过敏,  平和者少病。  九种体质经典调养方 你该选哪种?    根据中医理论和现代医学的研究成果,中国人可分为9种体质类型,其中健康的平和体质仅占33%,而其他8种偏颇体质(气虚体质、阳虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、血瘀体质、特禀体质)占到了67%,居于前4位的则是:气虚体质、湿热体质、阴虚体质和气郁体质。  北京中医药大学王琦教授带领的体质研究课题组,历时30年的流行病学调查结果显示:目前中国人的体质主要有9种,其中,比较健康的平和体质占32.75%。... 
070-奇效良方(1) |热度 157 | 社科 | 上传: 上网找工作 |更新时间:2017-05-05
书名:奇效良方作者:董宿朝代:明·成化六年年份:公元1470年卷之一风门(附论)属性:谨按《玉机真藏》曰∶风者百病之长也。风之为病,善行而数变者也。《金匮论》曰∶天有八风,经有五风,八风发邪以为经,风触五脏,邪气发动,且八风之名,偏风、脑风、目风、漏风、内风、首风、肠风、泄风。此八风者,皆中脏腑脏者言之,以五音宫商角征羽,应乎五脏,所感不同,其病大同小异。歧伯曰∶风名有四,一曰偏枯,半身不遂,口眼歪斜,肌肉偏而不用且痛,言不变,智不乱,病在分腠之间。二曰风痱者,身无疼痛,四肢不收,智乱不甚,言微有知,可治,甚则不能言,不可治。《内经·脉解》论曰∶内夺而厥... 
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