二、最好的辩护 “尽可能说服你的邻居去比较一下,告诉他们,表面上的赢家往往是实际上的输家,无论在金钱还是在时间上他都得不偿失。”作为一个处事平和,又为人正直的律师,他有的是赚钱的机会,但他不愿去挑起争执:“因为那种人最最可恶…… 一个普遍的规律是:永远别让自己事先付佣金,至多也就付一小笔押金。如果你能控制自己的欲望,不要利欲薰心的话,那你就会有意外的收获。” 这是林肯为一篇关于现实权力的演讲所作的笔记。他在日常事务处理中的原则,在这段风趣形象的笔记中可见一斑。因为,即便他算不上是一个热情激扬的法学家,他也是一个自农民生涯起即拥有法律意识的人,而且他从未,哪怕是在偶然情况下,触犯过法律。只有当人们在这个问题上认清他的思想,并了解了他的内心时,人们才能更容易理解他在政治生活中的所作所为。他的性格能在每一次实际事务的处理过程中得到反映。他不会轻视生活...
树王一 运知青的拖拉机进了山沟,终于在一小片平地中停下来。知青们正赞叹着一路野景,这时知道是目的地,都十分兴奋,纷纷跳下车来。 平地一边有数间草房,草房前高高矮矮、老老少少站了一溜儿人,张了嘴向我们望,不大动。孩子们如鱼般远远游动着。带队来的支书便不耐烦,喊道:“都来欢迎欢迎嘛!”于是走出一个矮汉子,把笑容硬在脸上,慌慌地和我们握手。女知青们伸出手去,那汉子不握,自己的手互相擦一下,只与男知青们握。我见与他握过手的人脸上都有些异样,心里正不明白,就轮到我了。我一边伸出手去,说着“你好”,一边看这个矮汉子。不料手好似被门缝狠狠挤了一下,正要失声,矮汉子已去和另外的人握手了。男知青们要强,被这样握过以后,都不做声,只抽空甩一下手。...
周汝昌,我国著名红学家,是继胡适等诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业,曾就教于华西大学、四川大学。 周汝昌,这位著名的红学家,似乎从小就与《红楼梦》有缘,在孩提时,就听母亲讲述《红楼梦》里的故事。在他脑海里,远远地出现红楼人物的影子。二十年后,这位青年找到曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》,这一重大发现,为研究曹雪芹提供了重要史料,由此使周汝昌沉醉红学,一生不醒。这正应了他的《献芹集》扉页上的一句话:借玉通灵存翰墨,为芹辛苦见平生。 周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0。01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》《曹雪芹传》《书法艺术》《杨万里选集》这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非“红学家”一词...
央视国际 2005年03月21日 10:15主讲人简介:周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》,纪世作品《妞妞:一个父亲的札记》等,1998年底以前作品结集为《周国平文集》(1-6卷),译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。内容简介:我们经常听到一句话,说婚姻是爱情的坟墓,那么婚姻到底是不是爱情的坟墓,我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓?婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明,但是,婚姻是人类的一个最笨拙的发明,自从发明了婚姻这部机器以后,它老是出毛病,我们为调试它,修理它,伤透了脑筋,但是我们到目前为止,还不足于发明一部更高明的机器,能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。...
您所在的位置:登陆网站>奥普拉·温弗瑞传>正文回目录第14节:金氏兄弟作者: [美]海伦·S·加森 到芝加哥才两年,她的节目便开始面向全国播出。从某种意义上说,一颗明星诞生了,一颗《奥普拉·温弗瑞节目》中的明星诞生了。当这个节目在1986年面向全国播出时,32岁的奥普拉正与弗农·温弗瑞及泽尔玛·温弗瑞一起庆祝感恩节。他们三人一起回到了密西西比州,拜访了奥普拉童年时的亲戚朋友。她的外祖母居住的房子已经不在了,但原址旁的大街现在被称为"奥普拉·温弗瑞路"。在科西阿斯科,奥普拉的名声也不比其他地方小。纳什维尔后来也向奥普拉和她父亲表达了敬意,把弗农·温弗瑞的美容院所在的大街命名为"弗农·温弗瑞大街"。...
从二楼的阳台上,可以观赏这个城市北半边的夜色。绿的红的蓝的粉红色的窗帘,使万千个窗户呈现出五彩缤纷的色彩。夜是安静柔蜜的。夜总是夜,星光在城市的上空显得灰暗。月亮也显得冷寂无光。城市北边横亘西东的那一架山或者说是一道原坡,逶迤伸展开去,看不见峰峦,看不清豁峪,只是一道模糊的雄伟的轮廓。山就是山,夜色里看不清峰峦和豁峪的轮廓依然是不失其雄伟。 我喜欢浏览异地的夜色。这个黄土高原上的北方小城,三十万男女白天奔忙在大街小巷里,夜晚就在那一孔一孔绿的红的蓝的粉红色的窗帘里头蜗居,于是就创造出这个北方小城不同于北京和广州的独自的色彩和氛围。哦!这是金关市的夜色。 我有点寂寞。我白天里观赏了这个小城可资骄傲的古董和现代文明的标志。这儿没有秦诵,没有唐王陵墓,却有瓷窑。这儿的瓷窑不是一般随随便便的什么破窑,而是唐三彩的发祥之地。举世闻名的唐三彩马和三彩骆驼,首先从这几...
第十三章 黃樓 甚至纔高如蘇東坡,真正的生活也是由四十歲纔開始。他現在就要進入他的徐州時期,也就是他的『黃樓』時期。蘇東坡現在突然露出了他的本面目。因為這是他人生中首次以行動為人所知,做事,興建工程,忙於公眾活動,從今以後他的生活都是具有這些特色的。過去在杭州,他始終充任輔佐官員,他始終不能從事具有建設性的重要工作,在密州雖然身為太守,但是地方貧窮而偏遠,也無由一展其行政纔能。後來,他在被迫之下,暫時退隱,在政壇上韜光養晦,此後,一個充實、完滿、練達、活躍、忠貞的蘇東坡出現了,這纔是我們所知道、百姓所愛戴的蘇東坡,也是溫和詼諧、百姓的友人兼戰士的蘇東坡——一個具有偉大人格的偉大人物。但是在他被捕遭受流放之前,他以徐州太守所表現的政績,已經證明了蘇東坡這個行動人物作為行政官員,也是個乾練之纔。...
Author :Issue : 总第 31期Provenance :Date :Nation :Translator : 腊月 农历十二月,称为腊月。腊八指这月中逢八的日子,如初八、十八、二十八。在旧社会,腊月是富家欢欢盈盈的日子,穷人可怜楚楚的月份。富家在这个月里,大吃大喝,喜气洋洋地准备过年。穷人则叫苦连天。因为这是催租收债的日子,所以无力还债的人,便要找个地方躲起来。这种苦况。可以从歌谣中看出。 第一腊八犹自可, 第二腊八急如火, 第三腊八无处躲! 传说有一个穷人叫王小二,过年时无钱还债,急得无路可走,只好在破烂的大门上贴出一副对联,便把门上了闩。债主到门前索债,看见上联是: 年难过今年更难过得过且过 债主冷笑一声:“难过不难过与我何干?”接着他看下联:...
缘缘堂随笔丰子恺 使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如“渐”。 在不知不觉中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一时一时地,一分一分地,一秒一秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不察其递降的痕迹,”“不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变,又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年;或者像旋律的“接离进行”,由do忽然跳到mi,即如朝为青年而暮忽成老人,人一定要惊讶,感慨,悲伤,或痛感人生的无常,而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要:歌剧...
大唐西域记卷第十一(二十三国) 三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 僧伽罗国(虽非印度之国路次附出) 茶建那补罗国摩诃刺他国 跋禄羯(昌叶反)婆国摩腊婆国 阿咤厘国契咤国 伐腊毘国阿难陀补罗国 苏刺他国瞿折罗国 邬阇衍那国掷枳陀国 摩醯湿伐罗补罗国信度国 茂罗三部卢国钵伐多国 阿点婆翅罗国狼揭罗国波刺斯国(虽非印度之国路次附出旧曰波斯) 臂多势罗国阿舆荼国 伐刺挐国僧伽罗国。周七千余里。国大都城周四十余里。土地沃壤气序温暑。稼穑时播花果具繁。人户殷盛家产富饶。其形卑黑其性犷烈。好学尚德崇善勤福。此国本宝渚也。多有珍宝栖止鬼神。其后南印度有一国王。女娉邻国。吉日送归路逢师子。侍卫之徒弃女逃难。女居舆中心甘丧命。时师子王负女而去。入深山处幽谷。捕鹿采果以时资给。既积岁月遂孕男女。形貌同人性种畜也。男渐长大力格猛兽。年方弱冠人智斯发。谓其母曰。我何谓乎。...
中国古代历史上说:“李广数奇不封”,读完了这一本《闪击英雄——古德里安大战回忆录》之后,所得到的感想也正是这样。丢开历史上的功过不谈,古德里安这一个人,诚如李德哈特所说的,总真可以称是一个军事上的天才。可是这个世界上,天才的遭遇总是悲剧性的,古德里安又何能例外? 曲高和寡,他的理想始终没有能够完全实现。但是当他以“装甲兵领袖”的姿态,指挥着那史无前例的巨型车队,横扫欧陆的时候,那真是够得上“风云变色,山川震眩”的形容语。装甲车的履带碾遍了大半个欧洲,“闪电战”已经成为历史上的名词。古德里安也实在是很可以自豪了。 不过,对于古德里安本人而言,却并没有能够满足他的抱负。假使战争真是能够完全照他的理想去打,那么今天也许历史就要重新改写过,地图也要重新改画过。自古到今,都是庸臣误国,古德里安的理想一再地受到意外的阻挠和打击,他一生事业的过程中,得意的时候少,而不...
科尔沁草原上的生死传奇:狼孩 作者:郭雪波 村子里的人杀死了狼的两个孩子,公狼为了救被人类抢走的孩子也死在了乱棍之下,我因为养下了小狼而导致襁褓中的弟弟被母狼抢走,从此狼与人的界限开始模糊。人和狼都为了夺回孩子而斗争着,而这被狼哺育的人的孩子回到人类社会后又会怎样?生存角色的互换,人性与狼性的呈现,两人家庭的破裂和重组,展示了宽厚淳朴的大自然与人类的邪恶食欲之间不可调和的矛盾,同时也浓墨重彩地凸现了狼的性格和母性之爱,梦幻般的科尔沁大草原上,人和狼演绎的回归无路的悲情故事,成就了草原文化的惊心动魄之作。 《狼孩》是《大漠狼孩》的修订版。《大漠狼孩》于2001年出版,曾获全国首届生态环境文学奖和全国民族文学骏马奖。...