数学特级教师,从教40年,精通中学数学教学业务,注意学习、研究教育科学、思维科学和学习科学,因而在培养学生创造性思维能力方面效果显著,多次提出先进的教学观点,在教育界有一定的影响。 内容简介 很高兴有一个跟大家交流的机会,我想先简单地谈一谈,今天我比较侧重于讲一讲代数。 关于数列一般的考试一个小题一个大题,因为咱们强调在知识网络的交汇点上命题,这个数列也可以广泛联系的,它可以联系函数、可以联系不等式、可以联系解析几何,那么数列在知识上,大家需要落实的就是最重要的,是等差数列、等比数列的通项定义、通项公式、求和公式以及等差数列、等比数列的性质;还有就是数列的极限,包括无穷比数列,包括书上咱们说的无穷数列,数学归纳法。那么下边我想结合例题把这些想法呀,跟大家说一说。...
玉娇卿卿: 见字如晤! 作此书时,我已自家至乌乡,一路舟车劳顿,虽颠簸难行,却也安然抵达,汝不必挂怀。吾惟愿卿能铭记吾临别之言,尽早将往事释怀,不必镇日耽于东流。当坚信汝尚富于春秋,人生之路尚遥,前程自会一片艳阳。 作此书时,每思及卿之不幸,泪珠和墨齐下,几不能竟书而欲搁笔。然思及汝犹困顿家中,镇日不语,间或以泪洗面,心痛如割。遂鼓气呵成,期能以至诚衷言抚熨汝心,吾在他乡,亦当聊慰心焦。 一路同行者多乡中人,大半尽知汝之不幸。每于茶余饭后谈及此事,皆义愤填膺,又多叹汝之悲。想当今之世,四海清平,谁能料光天化日之下,河蟹盛行之时,犹有邓黄之流作此伤天害理之事?!听此言,吾心更悲愤甚于行人。路人为闻有此事而悲愤,吾为此难不幸降于汝身而悲愤。玉娇吾爱,吾心之戚痛,君可知否!...
央视国际 (2005年06月27日 09:33)主讲人简介:易中天:1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。内容简介:公元前206年,秦朝灭亡,西楚霸王项羽和汉王刘邦,双方为争夺全国的统治权,展开了历史上有名的“楚汉战争”。作为刘邦麾下的一代名将,韩信,公元前204年,用背水一战的策略,以数千兵力击败20万赵军。公元前202年,用十面埋伏的计策,逼得项羽在乌江自刎而死。...
海涛法师关于烟供与施食的开示海涛法师作答:布施三恶道鬼神、地狱道的众生,他们能够得到吗?答:一定没问题,各位要有信心,出家人每天晚上放蒙山,会念〈破地狱咒〉、〈普召请〉,请地狱道的众生来,念〈灭定业真言〉消灭地狱业,念〈灭业障咒〉请观音菩萨消灭他的业,然后再给他们授三昧耶戒,洒甘露水开他的嘴巴,布施米给他吃,安顿他们吃饱了以后,再诵《阿弥陀经》,帮助他们往生极乐世界。这些你都不要怀疑,我师父如虚法师,有一次外出讲课很晚才回到寺里,僧袋放好就去睡觉,那时候只有一个男众弟子跟他住,躺在床上突然听到敲门的声音:叩、叩、叩!就起来开门,外面一个人也没有,心里想大概是风吹的,门关好再跑去睡,门外又响起敲门的声音,跑去开一样没有人,心里正在纳闷,回头看到施食盘放在佛桌中间。原来那个弟子晚课做好,忘记把施食盘拿去倒。他就持甘露、变食咒把施食盘拿去倒,收...
主讲人简介叶舒宪,中国社会科学院文学研究所研究员,教授,中国比较文学学会常任理事、青年学术委员会主任,中国文学人类学研究会副会长。叶舒宪倡导的文学人类学研究在国内学术界产生了重大影响,自20世纪90年代以来主持的中国古典的现代阐释学工程已出版约500万字的著作,被认为是中西学术结合的一种范例。内容简介地理大发现,让人类了解了世界,发现了有着相同本质、不同种族肤色的人,同时催生出了人类文化的整体意识。但长期以来“我族中心主义”的思维和情感定势直接影响着人们对异族人民和异族文化客观公正的判断。人类在经历了种族间无数次的拼杀后,已逐渐认识到不同种族和文化的人都是具有同样本质的大家庭中的成员,彼此没有优劣、高下。今天,和平共处、平等互补的人类意识已渐入人心。本期节目,中国社会科学院教授叶舒宪透过人类学的诞生,探讨文化寻根的意义。...
何清涟在经济社会学中,基本问题主要是社会结构问题。关于社会结构的解释有多种多样,本文主要用美国当代结构主义理论大师彼特(布劳的结构变迁理论。这一理论认为:社会结构的组成部分是指由个人所组成的不同群体或阶层在社会中所占据的位置,以及他们之间表现出来的交往关系。“更精确地说,社会结构可以被定义为由不同社会位置(人们就分布在它们上面)所组成的多维空间。”按照这种定义,社会结构可以通过一定的结构参数进行定量描述。结构参数就是人们的属性,分为两类,一是类别参数,如性别、宗教、种族、职业等,它从水平方向对社会位置进行区分。二是等级参数,如收入、财富、教育、权力等,它从垂直方向对社会位置进行区分。这两类参数之间可以相互交叉,也可以相互合并,从而使社会结构的类型显得更加复杂多样。(1)这种定义最大的突破在于它使纯粹的社会结构从制度、文化等背景中分离...
佛经难读,佛经中楞伽经尤难读。 楞伽经,它在全部佛法与佛学中,无论思想、理论或修证方法,显见都是一部很主要的宝典。中国研究法相唯识的学者,把它列为五经十一论的重心,凡有志唯识学者,必须要熟悉深知。但注重性宗的学者,也势所必读,尤其标榜传佛心印、不立文字的禅宗,自达摩大师东来传法的初期,同时即交付楞伽经印心,所以无论研究佛学教理,或直求修证的人,对于楞伽经若不作深入的探讨,是很遗憾的事。 楞伽的译本,共有三种: 1。宋译:求那跋罗翻译。。。 2。魏译:菩提流支翻译。。。 3。唐译:实叉难陀翻译。。。 普通流行法本,都以宋译为准。 它可以说是一部佛法哲学化的典籍。。。研究楞伽,势须具备有探索哲学、习惯思辩的素养,才可望其涯岸。...
央视国际 2004年11月25日 14:48主讲人简介:陈建翔:教育学博士,北京师范大学教科所副所长,家庭教育专业硕士研究生导师,社区与家庭教育研究中心主任。主要著作有:《家教新主张》;《孩子的爸爸去哪儿了——父性教育四堂必修课》;《教育哲学对话》;《新教育:为学习服务》内容简介:今天我们交流一下信息时代应该怎么进行家庭教育的问题。由于我们经常跟家长们打交道,经常听到家长们声泪俱下的诉说,现在很多孩子不听话,学习成绩不好,出现各种各样的心理问题,家长们非常着急,因为现在都是独生子女,孩子出了问题都是天大的事。所以跟家长们打交道的过程中,就深深体会到那样一句老话,可怜天下父母心。但是我也很想跟家长们讲这样一句话,可怜天下孩子心,因为我们孩子跟父母之间缺乏真正有效的沟通,所以两代人经常的发生冲突,发生战争,这是一个没有赢家的战争,这是一个两败俱伤的战争。...
央视国际 2004年11月19日 10:22主讲人简介:李 竞:中国科学院国家天文台研究员,北京大学、北京师范大学、中科院研究生院兼任教授,曾任中国天文学会理事。主要从事恒星、银河系和天文史的研究。内容简介:一、来自太空的天火1908年6月30日清晨,俄罗斯西伯利亚通古斯地区上空一个巨大火球突然飞速自天而降,夺目的光芒能够与日争辉,呼啸之声惊闻上百公里,随后巨雷般的轰鸣声传至上千公里。接下来的几夜,在上千公里之外都能察觉到出事地区上空呈现异常辉光。此外,还发现北半球上空出现巨大的臭氧层空洞。当地居民异常恐慌。二、六次实地探险考察1927年,苏联矿物学和陨星学专家库利克只身进入出事地区进行科学考察。看到了一幅事过19年的、惊人的劫后景观。一个跨径约50米的陨击坑,周围30公里内满目大火之后的焦土,再往外是上千平方公里的林木四向倒伏。库利克在陨击坑附近掘地数米,出乎意料地未见任何陨星残迹踪影。...
神鸟孟迪第一次拿着指挥棒站在众多的足以穿透他的身体与灵魂的顶灯下面。为了这一天,他等待了许多年。乐团不能给他买,他用积攒下来本来准备买映像机的钱做了一身燕尾服。穿上黑礼服,拿着指挥棒,走到辉煌的乐团面前,向观众点头致意,转过身来,他的脸色完全变了。他知道,底下是一生的关键时刻。关键的时刻将决定他的一生。也许会决定音乐在我国的命运呢。阿勃罗斯的被人们称为《痛苦》的交响乐。气魄的宏大与结构的繁复,使举世没有几个指挥敢碰它。孟迪竟然选择了它作为自己的处女作,简直骇人听闻。他这种不顾众友人的告诫的做法,确实反映了他的不成功宁可灭亡的背水一战的决心。开始了第一乐章的头两个乐段以后,孟迪感到了事情的蹊跷。是天气的异常造成了乐器...
羊城晚报曾有情 一条曲曲弯弯的驮路,从远处麻花般扭将过来。又伸向远处。两间土筑简陋房,如这条绳上结的疙瘩,牢牢地任野风怎么也解它不开。 一个兵站。 一个西藏兵站。 一个只有一人的西藏兵站。 它立在4800米的海拔高度上,夹进喜马拉雅山脉如同皱纹的一道山沟里,受着恶劣气候的摧残,全年仅仅三个月的时间是无雪期,可以通关。在这段黄金时间里,借助这个一人兵站,山外的连队和山里的边防哨所之间才有了联系;九个月的大雪封山期便是长长的一段没有踪迹的空白记忆。 你被派往兵站,孤单地守在这片无边无际的寂寞里,从你肩章上的一条细杠便可看出你是个新兵,刚刚开始打磨这第一冬的经历。你呼吸着稀薄而生硬的空气,时间算是最难熬的了。“时间该枪毙!”你骂道。每天闲得身上的所有器官都仿佛成了假的一般,除了大声诵读几张陈旧的报纸让自己的语言功能不至于因为无人对话而丧失,你选择了另一项神圣而...