编 辑 前 言“文艺知识丛书” 是一套普及性的读物,以高等院校文科学生、中学语文教师和广大文艺爱好者为阅读对象。编辑这套丛书的目的,主要是想为读者学习马列主义文艺理论、阅读中外文学史和又艺作品,提供一些辅助材料。丛书的内容包括文艺的基本原理和常识、中国古典文学、现代文学、当代文学以及外国文学等方面。在编写工作中,力求能以马列主义、毛泽东思想为指针,对文艺科学中的各种理论问题,对中外又学史上的重要作家、作品、文艺思潮和流派,进行科学的介绍和分析;丛书的具体写法,提倡百花齐放,不拘一格,文宇尽可能生动活泼、深入浅出。《诗经》是我国第一部诗歌总集。程俊英同志的《诗经漫话》,介绍了关于《诗经》的基本知识,分析了《诗经》的思想内容和艺术表现手法,并从史的角度,论述了《诗经》在中国文学发展中的源远流长的影响,勾画了二千多年来《诗经》研究的发展概貌。全书纵横谈论,并能突出重点;既...
卢梭 著黎星 译译本序第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章附录 译本序 在历史上多得难以数计的自传作品中,真正有文学价值的显然并不多,而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位,而是长久地受人景仰的崇高地位的,也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学,使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得最大的进步”、“自巴斯喀以来最大的革命”,这位批评家谦虚地承认:“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的”。...
前 言基于此,这本根据张悟本先生在系列养生电视节目《大国医道》中的实况辑录编写的书,尽可能保留了张悟本先生的语言风格。读者可以从字里行间感受到张悟本先生的人文风采;可以感受到凭他多年的中医养生实践,面对人们在健康和养生中的一些片面甚至是错误的认识以及做法,那种痛心疾首的呐喊和决心:把吃出来的病吃回去!正因为如此,有些语言难免带着情绪色彩,但愿读者朋友能够理解这份良苦用心;不妥之处,亦望方家给予斧正。2009年10月第一篇 健康的四大基石人类的寿命极限现代社会,人人都懂 健康是金 的道理,但健康不是一朝一夕可以得来的,而是长期科学生活日积月累的结果。一旦健康被忽视,糖尿病、高血压、心脑血管病、肿瘤等便会趁机而入,成为威胁现代人健康的五大杀手。...
九、重建计划 “我愿意按照我的良心,我的判断来领导政府。只要对得住我的良心,即便我最后下野了,在这世界上失去了所有朋友,我也在所不惜。”如果最近战场上没有取得胜利,来证明了他政策的正确性的话,那么他的这种管理国家事务的想法极有可能使他无法再次当选。由于他一直遵循这种原则,所以在他当政的最后一年,议会里常有人攻击他,说他超越了自己的职权范围,想要在有关重建这样重大的问题上自作主张,擅自行事。 其实,他自己还一直在犹疑,议会到底是否有权,或者在何种程度上有权拒绝来自被占州份的新的以及原来的参议员和众议员。在边界州里,这个问题更为棘手。 这一年,密苏里州的中立立场受到人们的怀疑,政局十分不稳。林肯给那里的州长提了个建议——直至今天,它也可以被当成一条应当得到军事政府普遍关注的规律,“请加强您的军队,让它足以抵住敌人的袭击,保住和平。但是,千万不要让你...
三十五年【一九四九年】十二月十五日 重印前记《围城》一九四七年在上海初版,一九四八年再版,一九四九年三版,以后国内没有重印过。偶然碰见它的新版,那都是香港的“盗印”本。没有看到台湾的“盗印”,据说在那里它是禁书。美国哥伦比亚大学夏志清教授的英文著作里对它作了过高的评价,导致了一些西方语言的译本。日本京都大学荒井健教授很久以前就通知我他要翻译,近年来也陆续在刊物上发表了译文。现在,人民文学出版社建议重新排印,以便原著在国内较易找着,我感到意外和忻辛。 这部书禄版时的校读很草率,留下不少字句和标点的脱误,就无意中为翻译者安置了拦路石和陷阱。我乘重印的机会,校看一遍,也顺手有节制地修必了一些字句。《序》里删去一节,这一节原是郑西谛先生要我添进去的。在去年美国出版的珍妮·凯利(JeanneKelly)女士和茅国权(NathanK.Mao)先生的英译本里,那一节已省去了。...
第一部分:亚历山大的继承人——克娄巴特拉 序言 人们最后一次见到她是在尼罗河畔。她的身心全都向着北方。 对她而言埃及不是故乡更像异邦,她的家在地中海。海风也为她的故事而叹息不已。 克娄巴特拉的情书、安东尼和恺撒的绝大多数私人信件都已散失,留存至今的只有安东尼在一封信里写过的三句话。幸好女王的生平行迹,除去极短暂的一段时间外,一般都有可靠的记载传世。因为与女王命运有着千丝万缕联系的那三个罗马人都在世界历史上占有一席之地。 在女王统治完结后的几年时间里,好几位作家对她的描述为我们刻画了一个逼真而有个性的形象。 至少有一尊切实的半身像可以证实这些描述的可信度。在所有作家中,普鲁塔克是我愿意优先追随的大师。...
央视国际2005年01月13日14:01我们先看蒲松龄的生活之苦,蒲松龄做个私塾老师一年挣最多八两,八两银子是个什么概念?在当时一个农村的三四口之家维持一年的生活二十两。蒲松龄写了一篇文章叫做《祭穷神文》,说“穷神穷神,我和你有什么亲,你怎么整天寸步不离地跟着我,我就是你一个护院的家丁,我就是你的护驾的将军,你也得放我几天假呀,但是你一步不放松,好像是两个缠热了的情人”,这是我们说的蒲松龄的生活之苦。再看科举之苦,蒲松龄一生不得志,但是他这个不得志恰好从他的少年得志开始。蒲松龄在19岁的时候,参加秀才考试,他在淄川县济南府山东省,三试第一,成了秀才,但是随后他考了十多次,直到72岁才成为贡生。写书之苦。在那么艰苦的生活条件下,还几十年如一日地写书,而这个写书的过程中,又是与坚持自己“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想相矛盾的。...
王思治 1929年8月出生,男,研究生班毕业,主要研究中国古代史、清史。现任中国人民大学清史研究所教授、博士生导师(历史学)。 兼任中国人民大学校学术委员会委员,清史研究所学术委员会委员,满学研究会副会长。1987年赴美国哈佛大学、哥伦比亚大学、夏威夷大学访问及讲学。著有《清史论稿》、《两汉社会性质问题及其他》、《承德避暑山庄》(合著)等书,并主编过《清代人物传稿》(上编),并发表中国史学论文约百篇。 内容简介 今年9月5日,承德避暑山庄将迎来肇建300周年纪念,为推动文物保护,弘扬历史文化,增进民族团结,届时河北省人民政府、国家文物局和承德市政府、文化厅将在避暑山庄举办一系列庆祝活动。...
如是我闻·一时佛在舍卫国·祇树给孤独园·与大比丘僧·千二百五十人俱·皆是大阿罗汉·众所知识·长老舍利弗·摩诃目犍连·摩诃迦叶·摩诃迦旃延·摩诃俱絺罗·离婆多·周利槃陀伽·难陀·阿难陀·罗侯罗·憍梵波提·宾头卢颇罗堕·迦留陀夷·摩诃劫宾那·薄拘罗·阿那楼驮·如是等诸大弟子·并诸菩萨摩诃萨·文殊师利法王子·阿逸多菩萨·乾陀诃提菩萨·常精进菩萨·与如是等诸大菩萨·及释提桓因等·无量诸天大众俱· 尔时·佛告长老舍利弗·从是西方·过十万亿佛土·有世界名曰极乐·其土有佛·号阿弥陀·今现在说法·舍利弗·彼土何故名为极乐·其国众生·无有众苦·但受诸乐·故名极乐·又舍利弗·极乐国土·七重栏楯·七重罗网·七重行树·皆是四宝周匝围绕·是故彼国名为极乐·又舍利弗·极乐国土·有七宝池·八功德水·充满其中·池底纯以金沙布地·四边阶...
大唐西域记卷第十(十七国) 三藏法师玄奘奉诏译 大总持寺沙门辩机撰 伊烂拏钵伐多国 瞻波国羯朱嗢祇罗国 奔那伐弹那国迦摩缕波国 三摩呾咤国耽摩栗底国 羯罗拏苏伐刺那国乌荼国 恭御陀国羯□(力甑反)伽国 憍萨罗国案达罗国 驮那羯磔迦国珠利耶国 达罗毘荼国秣罗矩咤国伊烂拏钵伐多国。周三千余里。国大都城。北临殑伽河。周二十余里。稼穑滋植花果具繁。气序和畅风俗淳质。伽蓝十余所。僧徒四千余人。多学小乘正量部法。天祠二十余所。异道杂居。近有邻王废其国君。以大都城持施众僧。于此城中建二伽蓝。各减千僧。并学小乘教说一切有部。大城侧临殑伽河。有伊烂拏山。含吐烟霞。蔽亏日月。古今仙圣继踵栖神。今有天祠尚遵遗则。在昔如来亦尝居此。为诸天人广说妙法。大城南有窣堵波。如来于此三月说法。其傍则有过去三佛坐及经行遗迹之所。...
央视国际2005年01月20日14:15内容简介:在爱情婚姻家庭生活中,聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中,她们的聪明才智也大放光芒,她们在跟恶势力斗争时,机智勇敢,谈笑之间却敌兵;她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及;随着时代的发展,她们还成为商品经济中的弄潮儿。(全文)大家好,在爱情婚姻家庭生活中,聊斋女性呈现出前所未有的丰富性和多样性。在社会生活中,她们的聪明才智也大放光芒,她们在跟恶势力斗争时,机智勇敢,谈笑之间却敌兵;她们的处事才能、文才、治国才能也让庸碌的男人望尘莫及;随着时代的发展,她们还成为商品经济中的弄潮儿。一、两位复仇女神:社会黑暗,恶势力猖狂,即使堂堂五尺男儿有时也会筹莫展,柔弱的聊斋女性却能在家庭和个人危难的关键时刻,以冷静的思考,果敢的行动,给恶势力致命一击,像复仇女神,让正义得到伸张。商三官、庚娘就是这样的奇女子...