作者：李祝尧　　头麦收的时候，石大夯和韩天寿到县城参加了县委召开的全县第二次互助组长代表大会。在会上，县委副书记梁才传达了《中共中央关于农业生产互助合作的决议草案）》，号召农民走互助合作道路，还从河北省饶阳县请来全国劳动模范、五公村党支部书记兼农业社社长耿长锁作了苏联见闻报告，第二天去就参观耿长锁办的农业生产合作社。　　天不亮，石大夯就把大家揪起来。吃过早饭，听哨子一响，爬上汽车就出发了。来五公参观拖拉机耕地的人很多，像赶庙会看稀罕似的，把那拖拉机围了个风雨不透。石大夯挤在最前面，一会儿摸摸拖拉机机身，一会儿摸摸铧犁片子，羡慕得不住地咂嘴。站在一旁的五区党委书记杨旭问他：“大夯，你也想买一台？”...　

爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动。真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。……作者：毕淑敏/*标题 */ 有爱的日子/* 1 */第一部分爱的回音壁现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着...　

1、 古代笑话——清朝一集【66则】2、 古代笑话——清朝二集【55则】3、 古代笑话——清笑得好【82则】4、 古代笑话——谬误部　【61则】5、 古代笑话——笑话幽默【52则】6、 古代笑话——综合一集【37则】7、 古代笑话——综合二集【41则】8、 古代笑话——综合三集【19则】9、 古代笑话——明间笑话【32则】1、古代笑话——清朝一集【66则】嘲馆膳诗一个东家十分吝啬，招待私塾先生只用片肉一盘，既薄又少。先生以诗讽嘲道：“主人之刀利且锋，主母之手轻且松，一片切来如纸同，轻轻装来没多重。忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。”百灵拔毛北方人称百舌鸟为百灵鸟，它乖巧伶俐，各样鸟音，没有一样不会。...　

　　楔子　　三姑避暑，六婆现身　　三姑六婆？万盛「竟敢」拿这当题材出套书？！嗯……的确是奇葩一株。　　可是……读者知道哪三姑哪六婆吗？　　快查字典呀！　　不……不用了！编编这就为你解惑来也。　　三姑者，尼姑、道姑、卦姑是也。而因为今年夏天实在太热了，三姑决定先放大假，各自找地方避暑去，留下六婆陪众亲爱的读者happy，顺便长一点知识。　　话不多说，编编这就将六婆的典故写出，让大家认识认识－－牙婆：又称牙嫂，这是一种专做人口贩子的女性。这种牙婆既有专为府宅官方奔波，也有为富豪私家拉拢。宋代＜吴自牧梦梁录＞里曾说：府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，针线供过，粗细婢妮，亦有官、私牙嫂，及引置等人。将牙嫂的职业特征记得清清楚楚。后来直到清代，牙婆为人家买丫头、买妾仍盛行不衰。＜红楼梦＞中，贾府丫头犯了大错，就要叫「人牙子」带走卖掉，这种人牙子里，就有牙婆的一席之...　

...::: 目　　录 :::...［原创新作展示］　　诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈　超　　未完成的虚构．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蓝　蓝　　自知书（外三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．大　解　　以月为琴．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．树　才　　臧棣诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．臧　棣　　张曙光诗三首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张曙光　　天空颜色的柔情（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．扶　桑...　

遇着个师父，言说"南卧龙、北凤雏"，某问其姓字，言称道"好、好、好"，腾空而起不见了，未知是神是鬼。(庞德公云)玄德公，此人复姓司马，名徽，字德操，乃是好好先生。(刘备云)师父，可怜刘备孤穷，有何道德仙法指教？(庞德公云)玄德公，俺这江夏有二人，南有卧龙，北有凤雏。此二人时运未到，贫道先与你一子。寇封安在？(寇封上，云)小将有。(见科)(庞德公云)寇封与玄德公相见。玄德公，将此寇封与你为子。拜了玄德公者。(寇封云)理会的。(做拜科)(刘备云)刘备孤穷，未知何日发达，感承尊师厚德也。(庞德公云)贫道与你举一人若何？(刘备云)师父，此人在何处？(庞德公云)此人他是这颍川独树村人氏，姓徐名庶，字元直。(刘备云)师父，此人比这卧龙、凤雏若何？(庞德公云)此人不在卧龙、凤雏之下。(刘备云)多谢吾师指教。天色明也，刘备回去也。刘封跟着我回新野、樊城去来。征战用英雄，今日得刘封。未投徐元直，先遇庞德公。(同刘封...　

　　王得臣(1036-1116)，字彦辅，自号凤台子，安州安陆（今湖北安陆）人。从学于郑獬、胡瑗，与程颐为友。嘉佑四年(1059)进士，历岳州巴陵令、管干京西漕司文字。为秘书丞、提举开封府界常平等事，任开封府判官。出知唐、邠、黄、鄂三州。元佑八年(1093)，为福建路转运副使。召为金部郎中、司农少卿。绍兴四年(1097)，以目疾管勾崇禧观。政和六年卒，年八十一。平生着述甚丰，有《江夏辨疑》一卷、《麈史》三卷、《凤台子和杜诗》三卷、《江夏古今纪咏集》五卷。今仅存《麈史》三卷及《全宋诗》收诗六首、《全宋文》录文四篇。（以上按《中国文学大辞典》，上海辞书出版社，2000年及《中国文学家大辞典．宋代卷》，中华书局，2004年）　　是之录文，据黄纯艳整理之《麈史》（见于《全宋笔记》第一编第十册，大象出版社，2003年）。该书是以夏敬观校刊之涵芬楼本作点校，并保留夏氏校语。...　

前言　　在白天，你可曾注意到月亮的存在？虽然看不到，但它确实是存在的。就像心灵的伤，虽然外表看不出来，却可能在暗地里淌着血……　　“白昼之月”是日本TBS在九六年7月～9月播映的电视剧。剧中描述一个原来开朗乐观的女孩，因为被强暴而失去了笑容。对她一见倾心的洗衣店老板──直树，在知道事情真相后，费尽心机想帮助她走出阴霾。然而，在一次又一次的挫败下“自然语言”取得知识，并调节自己的行动。以此证明经验、，他也受到了伤害。最后他们终于了解，唯有正视心里的伤，才有可能克服障碍。　　剧中饰演女主角的常盘贵子，是日本当红的魅力女星；她把心灵受创、终日为梦魇所苦的舞永一角，表达得淋漓尽致。而在台湾知名度极高的织田裕二，则饰演诚挚、木讷的直树。这个凡事认真、对爱情执着不悔的角色，对他来说是再合适不过了。此外强调人要以行去体验道的存在。主张以“用”见人之才能。反，被日本男性观众认为最有女...　

　　我的三大基本假设都是这样得到的。第一个假设是：凡人都热爱智慧——因为我自己就热爱智慧，虽然这可能是因为我很低能。所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。当然，人有贤愚之分，但一个人认为思维是快乐的，那他就可说是热爱智慧的。我现在对这一点甚为怀疑，不是怀疑自己，而是怀疑每个人都热爱智慧。我写《寻找无双》时，心里总是在想这个问题。　　第二个假设是凡人都热爱异性，因为我自己就是这样的。我很喜欢女孩子，不管她漂亮不漂亮。我也很喜欢和女孩子交往——这仅仅是因为她是异性。我不认为这是罪恶的念头。但是这一点现在看来甚为可疑。我写《革命时期的爱情》时，这个念头总在我心间徘徊不去。　　第三个假设是凡人都喜欢有趣。这是我一生不可动摇的信条，假如这世界上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详。《红拂夜奔...　

【牧羊关】这厮马头前无多说，今日在驿亭中夸大言，信人生不可无权。哎！则你个祗侯王乔诈仙也那得仙。(张千奠酒科，云)我若不救你两个呵，这酒就是我的命。(做见正末怕科，云)兀的不唬杀我也！(正末云唱)唬的来面色如金纸，手脚似风颠。老鼠终无胆，猕猴怎坐禅？(张千云)您两个傻厮，到陈州来粜米，本是钦定的五两官价，怎么改做十两？那张忄敝古道了几句，怎么就将他打死了？又要买酒请张千吃，又擅吊了牵驴子的老儿。如今包待制私行，从东门进城也，你还不去迎接哩。(小衙内云)怎了？怎了？既是包待制进了城，咱两个便迎接去来。(同杨金吾、斗子下)(张千做解正末科)(旦儿云)他两个都走了也，我也家去。兀那老儿，你将我那驴儿来。(张千骂旦儿科，云)贼弟子，你死也，还要老爷替你牵驴儿哩。(正末云)口退！休言语。姐姐，我扶上你驴儿去。(正末做扶旦儿上驴科)(旦儿云)老儿，生受你。你若忙便罢，你若得那闲时，到我家来看紫金锤...　

　　作者：芭芭拉 卡特兰[英]　　第一章　　1874年　　卡尔瓦戴尔侯爵向客厅的一端望去，只见赫斯特·谢尔登夫人正在肆无忌惮地同法国大使调情。　　他完全知道这个女人为什么要这么干，但是这并没有像她所希望的那样在他心中引起妒意。　　他只是很恼怒。　　如果说有什么事情使他感到厌恶的话，那就是女人或者男人在大庭广众之中作出如胶似漆的样子。　　他极爱挑剔，追求过许多妇女，当时这些人并没有作出回应。　　他得到伦敦的大多数著名美人的青睐。　　然而他非常谨慎，并且经常意识到自己的门第。　　不管他生活得多么愉快，他决心永不玷污家庭的名声。　　此刻他决心为他同赫斯特夫人之间的风流韵事画一个句号。...　

作者：sskean第一篇　　我什么也不记得了，在那些进进出出、来来去去的日子里，我完全变成了一个非人的影子，行动自如地行使着某种无法控制的本能，我象一个被动的玩物被生命驱使着，只许向前不许后退的原则，向一个莫名的极点飞奔而去，我什么也看不清楚，只听到微弱的心跳跟着我在寻找失去的命根。　　你此刻正坐在飞往家中的飞机上，一样是一段没有结果的姻缘，但是你放弃我，以如此残酷的方式，那正说明了你曾多么认真的爱过我。　　爱情是一种病态　　我们在爱了，然后就病入膏盲　　我们越陷越深，就开始互相伤害...　

　　费金发出一声惊呼，奔上前来对姑娘施行救助，这功夫，约翰·达金斯先生（也就是机灵鬼）跟着自己的恩师也已经走进来，他连忙把背在身上的一个包裹放在地板上，从脚跟脚走进来的查理·贝兹少爷手里夺过一只瓶子，一转眼已经用牙齿将瓶塞拔出来，先尝了尝瓶子里的东西，以免出错，随后又往病人嗓子眼里倒了一些。　　“你用风箱给她扇几口新鲜空气，查理，”达金斯先生吩咐道，“比尔解开衬裙的时候，费金，你就拍她的手。”　　这些经过协调的急救措施进行得热火朝天——尤其是在委托给贝兹少爷的那个部门，他像是认为自己在这次行动中的作为是一种史无前例的乐趣——功夫不大便产生了理想的效果。姑娘逐渐恢复了知觉，晃晃悠悠地走到床边的一张椅子跟前，把脸埋在枕头上，让多少有些感到诧异的赛克斯先生去对付那三个不速之客。...　

简介：　1979年的最后一场雪，来得特别的晚。在一个上午的冬雪滋润之后，咸阳五陵原变得特别的温情。高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，这些经过千年沧桑的帝王陵墓群失去了往日的磅礴雄姿，在飞舞的雪花中慢慢地消失了。帝王们睡着之后，无聊的后生们便在自己的土炕上用像牛一样的吼声撞出一串串女人诱人的笑声。十八岁的汉子张山在这闲闲的雪天里找不到一个和他闲谝的人，懊丧地在村道上溜达。一阵从土屋里迫压而出的女人的浪声，使他无聊的心境中窜出一股火来。他寻觅那跌跌撞撞的浪声，飞起一脚，把地上一块瓦当踢起，砸在那个半开的贴着鲜活纸花的窗户上，那浪声刹然停顿……...咸阳五陵原（1）　　1979年的最后一场雪，来得特别的晚。...　

序　　天赋人以性，虽贤愚不一，而忠孝节义莫不皆备，独才情则有得有不得焉。故一品一行，随人可立，而绣虎雕龙千秋无几。试凭吊之不骄不吝，梦想所难者尚已降。而建安八斗，便矫一时；天宝百篇，遂空四海。鹦鹉贾杀身之祸，黄鹤高槌碎之名。晋代一辞，大苏两赋。类而推之，指而屈之，虽文彩间生，风流不绝，然求其如布帛菽粟之满天下，则何有焉？此其悲在生才之难，犹可委诸天地。独是天地既生是人矣，而是人又笃志诗书，精心翰墨，不负天地所生矣。则吐辞宜为世憎，下笔当使人怜。纵福薄时屯，不能羽仪廊庙，为凤为麟；亦可诗酒江湖，为花为柳。奈何青云未附，彩笔并白头低垂；狗监不逢，上林与长杨高阁。即万言倚马，止可覆瓿，道德五千，惟堪糊壁。求乘时显达，刮一目之青，邀先进名流，垂片言之誉，此必不得之数也。致使岩谷幽花自开自落，贫穷高土独往独来，揆之天地生才之意，古今爱才之心，岂不悖哉！此其悲则将谁咎？...　

　　“以色列人呵，你们要持公平如静静湖水，主正义如滔滔江河”。　　——公元前8世纪犹太先知阿摩司语录　　耶城访古：所罗门的 “智慧”　　追随着摩西的足印，我们的世界法律之旅，来到了死海之滨这一片神奇的土地。　　摩西死后，长期在沙漠中漂泊流浪的以色列人，终于又回到了他们的故乡——迦南。不过，现时占据了此地的腓尼基人，已把这地方改了个新名字，叫做“巴勒斯坦”。　　据说，在进入巴勒斯坦境内的时候，以色列人家家都抬着一个木匣子。匣子里面装着刻有“摩西十诫”的小石版——一份与上帝的契约，故称之为“约柜”。当他们重新定居下来之后，他们很快就依据这份“人神契约”的精神，发展起一整套完备的犹太教规和一部著...