刺客列传第二十六 王学孟译注 【说明】这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。 关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然，这不是此传的全部传旨。细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉１这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。当然，如果我们站在今天的立脚点重新审视和关照这五位刺客或劫持者的行迹以及他们行刺或行劫的具体目的，我们完全可以得出一种新的认...
作者：云中子周易卦象与射覆 射覆是古代一种高超而有趣的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件（或多个同类物）隐藏，让射者通过占筮（或气功遥感）等途径，指出所藏者究竟是什么东鳌? 射覆历史悠久。《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆（颜师古注：于覆器之下而置诸物，令人暗射之，故云射覆），置守宫（壁虎）盂下，射之，都不中，朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之’。乃别著布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之蛇又有足，跋跋脉脉善壁，是非守宫即蜥蜴’。上曰：‘善’。赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛”。象东方朔等这样的射覆大家历史上不少，三国时的官辂，晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一代名流，其流传的许多筮例值得研究。易起源于卜筮，易之义理与象数相互依存、相互影响，即“名物...
杜光庭 隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出。侍蝉罗列，颇僭于上。未年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。一日，卫公李靖以布衣—上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公，与语，大悦，收其策而退。当公之骋辨也，一妓有殊色，执红拂！”，立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”公具以对。妓诵而去。公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公问谁。曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳...
|附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家加QQ群：81503152参与讨论-↖(^ω^)↗- 《柏杨曰（一）》提要 史之有「太史公曰」、「臣光曰」，有「论曰」，有「赞曰」，无非是史家在相对客观的史事陈述之后，明确表达他的史观、史识，《柏杨版资治通监》的「柏杨曰」亦然，柏杨语译司马光《资治通监》，十年有成，八百六十二则「柏杨曰」是另一项更重要的成就，辑录成书，以「柏杨曰──读通监？论历史」为名，「通监学」在二十世纪再添成果，与王船山《读通监论》前后相互辉映。但诚如唐德刚先生所说，过去的史论家论史，从「太史公曰」到「臣光曰」，就只是孔门一家的框框之见，而柏杨在翻译《资治通监》时，从他本身的现代多元文化背景，读不下去而痛批之，是为「柏杨曰」，它为传统的论赞学打下了句点。...
讽谕一古调诗五言凡六十四首贺雨皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱(左火右三虫)(左火右三虫)。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李(钅奇)，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降(珍左换氵)，无乃儆予躬？上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，已责宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。...
野草根．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐 坤祝愿你幸福平安．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡享受权力．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李春平锈锄头．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔 叶花开四季．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．叶兆言低头思故乡．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．范小青端午．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王祥夫接生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．温亚军最好的知己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．庞婕蕾...
作者：嬷嬷茶 正文 第一章 恶搞之梦 “观众朋！友大家好！现在摄像机前正在为您直播的是，哈院有史以来最“罪大恶疾”的一名学生的检讨现场。他在哈院的将近四年学习生活中，可谓恶贯满盈、血债累累，曾经创下了连续逃马哲、毛概、邓论等课程过百节至今无人能打破的罪恶记录，具传该生痛过恐吓、欺骗等违法手段长期霸占哈院校花秦可一、有计划的伙同他人乔装学生会人员擅自闯入女寝、向寝室同学贩卖传播淫秽光盘，勾结校外人员并利用职务之便，私自成立所谓的工作室进行疯狂的敛财并拖欠工作室成员工资数百元等一系列骇人听闻的勾当……那么现在我身后这个主席台上，哈院的校长正在向全校师生宣读该生几年来所犯下的罪状，我们可以在这里清晰的看到校长面前的记录着该生累累罪状的纸是多么的长。……那么……在校长对该生的罪状宣读完后，该生即将登上主席台，为全校师生和全国人民乃至全世界人民来宣读他的检讨以表达他心中...
将军的女儿作者：内尔森·德米勒 译者：孙汉云、吴虹妹、凡纹 校对：木辛 一位在军中极受尊重的将军的女儿：伊莉莎白坎贝尔上尉，被发现惨死在麦高伦基地的训练场上，军方一流的刑事调查人员保罗布莱纳准尉被指派调查这件人人避之唯恐不及的谋杀案，并赋予他可逮捕任何军方人员的特权。同时，另一位资深的军方调查员莎拉桑希尔以及保罗的好友宪兵司令官肯特上校也加入调查的行列。在他们三人的抽丝剥茧下，伊莉莎白的私生活一一被揭发，基地的每一个人似乎都脱不了嫌疑。从当地警局的副局长、她的直属长官到将军的副官、同袍间多年好友、甚至将军本人，都被列为嫌疑犯。但是当他们越接近事实的真相，他们却发现其中暗藏著更多的谎言以及欺骗，足以摧毁整个军方的形象。...
扫迷帚壮者 著扫迷帚版本： 清光绪商务印书馆刊本。廿四回。作者：第一回 挈领提纲全书大旨 开宗明义箴世名言第二回 驳命数大儒口脗 辟神道末俗针砭第三回 嗤讨替语语解颐 斥祈禳言言动听第四回 鬼出会满城鬼气 瞎算命一片瞎谈第五回 辨吴谚通人多识 说女界志士伤心第六回 拜僧成习妇德失修 为妓毁妆情丝益固第七回 鳏夫赚孀妇女巫弄权 弱质羡宜男卜人私语第八回 官惑堪舆徒资嗢噱 神医疾病实骇听闻第九回 学使媚神侈陈仪仗 邑令修塔浪掷金钱第十回 青阳遇祟一派胡言 黑夜偷油霎时露迹第十一回 建仙祠奸徒敛财物 证白骨开验破群迷...
有关可怜维特的故事，凡是我能搜集到的，我都尽力汇集在这里，供你们翻阅，我知道你们将为此而感谢我。对于他的精神和性格，你们定会深表钦佩和爱怜，对于他的命运定会洒下你们的泪水。 善良的人呀，你正体验着他那样的烦恼，那就从他的痛苦中汲取慰藉吧，倘若由于命运的播弄或自身的过错而觅不到知音，那就让这本小书做你的朋友吧。上篇 一七七一年五月四日 我终于走了，心里好高兴！我的挚友，人的心好生奇怪！离开了你，离开了我如此深爱、简直难以分离的你，我居然会感到高兴！我知道，你会原谅我的。命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中，不正是为了使我这颗心惶惶终日吗？可怜的莱奥诺蕾！可是这并不是我的过错呀。她妹妹独特的魅力令我赏心惬意，而她那可怜的心儿却对我萌生了恋情，这能怨我吗？不过，我就完全没有责任吗？难道我没有培育她的感情？她吐自肺腑的纯真的言谈原本没有什么可笑，而我们却往往为之...
倚剑楼·苍狼 作者：冷羽尘 往事书（上） 你在想什么，湿婆天？ 你在找什么，梵天？ 你在等什么，乌玛？ 神祗的千年冰封，瞬间断裂的镜像…… 梵天，造就天地的神…… 湿婆天，毁灭天地的神…… 乌玛，湿婆天的妻子…… 亘古流长的迦南之河，洗礼着光年的尘埃，指引着神祗的苍径…… 血，滴落在银盘之上，圣洁的白色莲花渐渐被染成了淡红色。 乌玛的剑刺穿了湿婆天的胸口…… 乌玛的泪滴落在自己的胸前…… “你选择了他……” “是！”湿婆天笑着，没有一丝回避。 “可你为什么又要娶我？”乌玛将剑刺进湿婆天的胸膛的同时，也把另一柄无形的剑刺进了自己的胸膛。...
目 录第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节后 记□ 作者：杜拉斯第一节 她在走着，彼得·摩根写道。 为何不回去呢？必须让自己消失。我不知道。你会明白的。我需要一个方向，让自己消失在那里。必须打消其他念头，遗忘知道的任何事情，走向那险恶莫测的天边，走出这宽广辽阔的沼泽。数不尽的斜坡纵横其间，看不出为什么。 她正在这么做。她一连走了几天，顺着斜坡，又离它而去，渡过河水，径直地往前，走向远方的沼泽，跋涉而过，向着更加遥远的沼泽走去。 脚下还是在洞里萨湖一带，她还能认出。 要知道，天边把你引去与它汇合，但无边也许并不是那么险恶莫测，哪怕人们都这样认定。而人们压根儿不曾想到要留神的地方，往往才是最最险恶的。...
欧阳修朋党论臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为拥，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君于则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。...
绝代天骄左宏辉序第01章第02章第03章第04章第05章结 尾 序新学年一开始，我们打算建立起寝室的新秩序：重新制定好值日表，排好每日打开水扫地的名单，规定夜晚几点之后不许喧哗，以保证大伙的睡眠，再选举一位室长－－这一次要能真正掌握奖罚的大权，还要买一些壁纸，台布和电线插座之类，将寝室布置一新……虽然明知这种蓝图设计总归徒劳，过不了多久一切规章制度就会被破坏殆尽，但是这一次总该有所不同吧？给我们些许信心是床铺格局的变化。寝室时原有七个人，四张双层床，上学期走了一个人，这样其中一张床便可有可无，把它抬走，拥挤不堪的寝室便可腾出一些开阔的空间。...
《素问》上古天真论篇昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬憺虚无，真气从...
红楼梦与中国旧家庭自序 三民书局刘振强先生要我写一本有关《三国演义》的书，我把《三国演义》看了之后，只拟定第一节标题：“孰是正统”，写了之后，细读一遍，认为太过学究的，就放弃不写。 许多读者都希望我写《红楼梦》。《水浒传》与社会，《西游记》与政治，都已出版了。现在《红楼梦》与什么？想来想去，约有十数年之久，忽然想起“家庭”。于是就决定写《〈红楼梦〉与中国旧家庭》，以与《水浒传》、《西游记》合为三部“小”著作。一写社会，一写政治，一写家庭，刚刚好。 我写此书与写《中国社会政治史》的方法相同，初则把《红楼梦》看了又看，看书中有什么问题可以提出讨论。先决定每节的标题；次将书中所述，细分门类，归纳于每节之中；而后还是先起稿，次抄正。抄好了，再看一遍，将重复的删去，忽略的加入。虽然缺点甚多，但我主观上尚觉满意。...