雪莲湾百年家族盛衰史《白纸门》是河北文坛的"三驾马车"之一关仁山长篇巨著。是作者又一部以雪莲湾为背景长篇典范作品。作品围绕有上百年剪纸传统的麦氏家族和远近闻名的造船世家黄氏家族进行了全方位的描写。作品的写作真实入微地反映农村生活，以文学作品记录农民的生存状态和命运起伏，并能引发人们对当代农民问题的关注与思考。关仁山以冷峻客观的笔触描写现实生活,努力关注当下生活,大胆直面社会问题,揭示社会矛盾,表现出一种直面现实的现实主义精神与勇气……作者：关仁山一　　△鹰背上的雪　　腊月的雪，疯了，纷纷扬扬不开脸儿。烈风催得急，抹白了一片大海湾。白得圣洁的雪野里零零散散地泊着几只老龟一样的旧船。疙瘩爷把腿盘在炕头，屁股上坐着一个红海藻①做的圆垫子，烤着火盆儿，吧嗒着长烟袋，眯着浑黄的眼眸瞄了一眼门神②，把目光探到窗外。荒凉海滩上压着层层叠叠的厚雪，撩得他猛来了精神儿。他心里念叨打海...　

本纪第一　高祖上　　高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人 ，汉太丘长陈实之后也。世居颍川。实玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。”达生康，复为丞相掾，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞。高祖以梁天监二年癸未岁生。少倜傥有大志，不治生产。既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。尝游义兴，馆于许氏，夜梦天开数丈，有四人硃衣捧日而至，令高祖开口纳焉。及觉，腹中犹热，高祖心独负之。...　

温暖的家（１）　　多少年过去了，我经常会不自觉地回想起那个充满乡土气息的孩提时代，没有都市的喧嚣，没有世俗的侵扰，安详而宁静，淳朴得散发着泥土的味道。虽然那段时光早已离我而去，但那童话般的记忆却永久地留在了我的灵魂里。　　早春，我们会守在池塘边，等着冰雪融化，等着柳树发芽，我们会在和风细雨中欢呼雀跃，高声呐喊，以独特的方式庆祝自己发现了新春第一抹绿色；盛夏，我们整天泡在河里，偶尔找个水势宽缓的地方，捉条蚯蚓，甩下鱼钩，晚上就可以喝到香喷喷的鱼汤；晚秋，那是个收获的季节，在果园里我们可以吃到各种各样味道迥异的水果，在玉米地里仔细搜寻，一个下午就可以捉到上百只蚂蚱，回到家里收拾一下，妈妈将其放到锅里一炸，香脆可口，那才是真正的野味啊。严冬，外面冰天雪地，我们却不顾父母的阻拦，终日不知疲倦地堆雪人、打雪仗，偶尔意气风发，还会瞒着家人，偷偷溜到山上去套兔子，奔波一天，总...　

　　　　杜环，字叔循。其先庐陵人[1]，传父一元游宦江东[2]，遂家金陵[3]。一元固善士[4]，所与交皆四方名士[5]。环尤好学[6]，工书[7]，谨伤[8]，重然诺[9]，好周人急[10]。　　父友兵部主事常允恭死于九江[11]，家破。其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先[12]，非允恭友乎?盍往依之[13]?彼见母，念允恭故[14]，必不遗弃母。”母如其言[15]，附舟诣谭[16]。谭谢不纳[17]。母大困[18]，念允恭尝仕金陵[19]，亲戚交友或有存者[20]，庶万一可冀[21]。复哀泣从人至金陵[22]，问一二人，无存者。因访一元家所在，问：“一无今无恙否[23]？”道上人对以[24]：“一元死已久，惟于环存。其家直鹭洲坊中[25]，门内有双桔，可辨识。”...　

序幕　　对这个女人的强烈的爱足以与死亡抗衡。　　他的心在狂跳着，他的身体覆盖着一层细密的汗珠，在夜色里闪闪发亮。瑞梅？拜楼翻了个身，重重地喘着气躺在散发着茉莉花香味的旧式四柱橡木大床上。她靠得离他更近些，将她修长的身体缠绕着他，用她柔和的曲线与不可抗拒的魅力诱惑着他。她长长的红发散落在他的胸膛上，她的头枕在他的肩膀上，柔软的发丝摩擦着他赤裸的皮肤，发出丝绸般的声音。　　他闭上眼睛，将她拥入怀中，让她紧靠在他的身上。这是一种发疯的行为，他知道，屈服于他们的渴望是完全疯狂的举动。他们应该去洗劫埃尔？法拉的价值连城的公寓，而不是用这套公寓作为他们度蜜月的宫殿。　　瑞梅轻轻地笑起来。...　

作者：杨川庆【作品简介】　　责任与欲望纷繁的纠葛，义务与权谋错综的交织，亲情与恋情艰难的选择，党性与人性动情的融合……作品栩栩如生地展现了勤政、廉政、严政的正义行动与权权、权钱、权色的幕后交易，撼人心魄，发人深省。【作者简介】第一章　　1　　2000年7月3日，对于省委政策研究室主任秦江涛来说，是一个既普通又不普通的日子。　　这天中午，秦江涛进了家门，在客厅沙发上坐下来闭上了眼睛。他想稍稍休息一下，然后到妹妹家去看看妈妈。自己在中央党校地厅级干部培训班学习了一年，还是寒假回来过春节时看的老人家，一晃快过去半年了。　　手机这时响了起来。电话是省委组织部副部长何维嘉打来的，他通知说，下午一点三十分，省委书记林振亚，省委副书记、省长沈昌，省委主管干部的副书记李一峰，省委常委、组织部部长陈谊在林书记办公室找秦江涛谈话。...　

自序一部分是新写的，一部分则是旧稿新改，重新写过的。那是很久以前了。《光明日报》文艺版有一个栏目，名叫“说文谈史”。有关编辑约我连续为这个栏目写点什么，我欣然从命，于是，就写开了。后来， 《团结报》约我主持一个专栏，我也欣然从命了。我之所以“欣然”，那是我对小文章有一点偏爱。它虽然“小”，不起眼，但是，麻雀虽小，无妨飞天。它可记事，可议论，可抒情，可考证；大文章能完成的任务，有许多它也能完成。而且，由于它“小”，因此，庄言之可，谐言之可，亦庄亦谐言之亦可。作者有挥洒自如，信笔写来之乐；读者无阅读八股套腔，头昏脑胀之苦。这是两利两便的事，何乐而不为哉！...　

月夜静悄悄大队书记高明楼的女儿兰兰就要出稼了。据知情人露风说，她爸爸给她寻的女婿是地区商业局的汽车司机；而司机的父亲就是地区商业局长。还听说这位局长已经给兰兰走后门找了正式工作。这天下午，消息得到了证实：地区商业局的一辆汽车果真停大书记家完门前的简易公路上了，一位穿戴时时髦的小伙进了高明楼家的高墙大院。有人还看见高明楼到五里外的镇了上提了一条子肉回来，大概是招待新女婿。据说新娘郎已经办了结婚手续，兰兰明天早上就要跟女婿走了。村里人对这件事的态度是是冷漠的。大家只是悻悻地说：好事都是人家的，咱平民老百姓梦也梦不见。但村里人对他的女儿兰兰印象还不错。高兰兰高中毕业两年了，考了两回大学都没考...　

人物简介在当今武林中高手如云，其中以“一剑振天下，二怪江湖飞，岁寒三友分武林，中原四剑飘道义”十人为首，一剑就是天下一剑萧天德；二怪是天山掌门“塞外怪侠”莫光和丐帮硕老“天下怪丐”全半；岁寒三友就是：黑松堡的松中谷，物竹山庄的竹天行，梅花庵的青梅师太；中原四剑就是：“随风剑客”竹清江，“梅花剑仙”赵仙仙，“青衣素剑”青叶师太，“松风剑客”松小风。天下一剑萧天德是一代宗师，身份亦正亦斜，有天下第一高手之称。物竹山庄：竹天行，物竹山庄太上主人，岁寒三友之一，外号“物竹居士”；竹清江，竹天行之子，竹如风之父，中原四剑之一，外号“随风剑客”；赵仙仙，竹清江之妻，竹如风这母，中原四剑之一，外号“梅花剑仙”楚中赵家的二小姐；沈清山，外号“竹子剑”，物竹山庄的总教头，竹清江的师弟，为人恩怨分明，曾多次和竹如风并肩作战。陆氏双剑，陆清扬，陆清栋，“娇柔剑”程清清。...　

郭德纲：（上来先学张先生歪肩膀）张文顺：这样遭罪郭德纲：啊，是啊，那我这边儿（换个方向继续溜肩膀）对称，他好看张文顺：哎郭德纲：来的人不少，头一排都快坐到台上了……刚才啊，是我舅舅啊，老先生多坏啊，刘坏水儿他叫，说的一段儿双簧张文顺：恩郭德纲：让两位老先生下去休息一会儿张文顺：对郭德纲：换上我们爷儿俩来张文顺：哎郭德纲：大伙都熟悉，张文顺张先生，相声界的老前辈张文顺：不敢当郭德纲：自幼从艺，北京市曲艺团头一科的学员，那一班的大学长张文顺：就我岁数大郭德纲：是不是啊，北京市面儿上这几位相声名家，都是跟着您长起来的张文顺：那会儿我十九他们十二三郭德纲：是不是啊...　

- Page 2-出版说明地球上除了人类，还有100多万种动物。它们相生相克，各自凭借奇特的木能，繁衍生息，与人类共存。动物是人类的一面镜子。人类所有的优点和缺点，都能从不同种类的动物身上找到原型。胆小的兔子，温顺的绵羊，好斗的公鸡，凶残的豺狼……这些成了人们最常用的比喻，动物是人类的朋友。它们为人类所作的贡献，功标青史。在人与动物的交往中，有仇恨，有悲剧。但是。人们谈得最多的，是人与动物之间的信任、友善。正因如此，动物故事便为人们所喜闻乐见，这里收集的100篇动物故事，有的以真实事件为依据，加以整理：有的以世界名著为蓝本，加以缩写；有的以民间传说...　

【题解】本篇是《庄子》的又一代表篇目。“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起便是本篇的主旨。全文大体分成七个部分，第一部分至“怒者其谁邪”，从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。第二部分至“吾独且奈何哉”，推进一步描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。第三部分至“此之谓以明”，说明是非之争并没有价值。万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，而且都在向它自身对立的那一面转化。从这一意义说，万物既然是齐一的，那么区别是与非就...　

［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：413 文章录入：yihun ］《易经》是我国哲学的，也可以说是东方哲学的一部最古老的经典，纵观古今一切思想、学术、政治、宗教，无不直接或间接渊源于易学。易经最原始的显示为卦象，涵盖宇宙万物变化的周易六十四卦卦象是先及智慧的结晶，以象言道，象外无词。易经系辞上传云：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”，可见易经内所说的“象”正是先古圣人把看到的天下繁杂，错综之变易现象，以适当的象征来象征其物象的。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠变化而续生出八八六十四卦象，宇宙间的一切变化也尽在其中了。在研易的实践过程中，如何能从这些涵盖宇宙万物变化的卦象中提取相关的信息，必然成为我们学易首先要解决的问题之一。八卦类万物象，这就需要我们平时不断地进行深挖掘，广拓思路，针对每一个卦象运用...　

前言　　《周礼》、《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。　　《仪礼》的篇数与作者　　今《十三经注疏》本《仪礼》，共十七篇，目次如下：　　士冠礼第一　　士昏礼第二　　士相见礼第三　　乡饮酒礼第四　　乡射礼第五　　燕礼第六　　大射礼第七　　聘礼第八　　公食大夫礼第九　　觐礼第十...　

　　　唐王榭，金陵人。家巨富，祖以航海为业，一日，谢具大舶，欲之大食国。行逾月，海风大作，惊涛际夭，阴云如墨，巨浪走山，鲸鳌出没，鱼龙隐现，吹波鼓浪，莫知其数。然风势益壮，巨浪一来，身若上于九天；大浪既回，舟如堕于海底。举舟之人，兴而复颠，颠而又仆。不久舟破，独榭一板之附，又为风涛飘荡。开目则鱼怪出其左，海兽浮其右，张目呀口，欲相吞噬，谢闭目待死而已。三日，抵一洲，舍板登岸。行及百步，见一翁媪，皆皂衣服，年七十余，喜曰："此吾主人郎也。何由至此？"榭以实对。乃引到其家。坐未久，曰："主人远来，必甚馁。"进食，馔肴皆水族。月余，谢方平复，饮食如故。翁曰："至吾国者必先见君。向以郎□倦。未可往，今可矣。"榭诺。翁乃引行三里，过闤闠民居，亦甚繁会。又过一长桥，方见宫室台榭，连延相接，若王公大人之居。至大殿门，阎者入报。不久，一妇人出，服颇美丽，传言曰："王召君入见。"王坐大殿...　

(历史在这里哭泣系列二十)（一）、知青泪　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的家位于大别山深处的一个小山村，村子虽然小，却是大队部的所在地，大队唯一的一所小学也建在我们村里，我就在这所小学里完成了自己的启蒙教育。大队书记也自然是我们村的人。入学的那一年，我们村里来了几位穿着漂亮衣裳的年轻人，村民说他们是知识青年，从大城市来农村这个广阔的天地接受贫下中农的再教育。那时山村很穷，没有空房子安置他们。党支书就动员村民在村头搭了两间草棚，用土砖支上几块木板算作睡觉的床，为七男一女安下了"家"。知青里唯一的女性姓柳名芯，党支书对她好象是另眼相看，除了在那间小草棚里放一张真正的木板床外，还专门为她一人添置了全套洗漱用具。男青年就没有这样的待遇。这本没有什么反常的，在文明较为充分的地方，女人和弱者应该享受好一点的待遇；可从村民的眼神看起来，支书的...