写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。 历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。...
撒路斯提乌斯及其作品王以铸 罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（DioCassius）、塔西佗、奥路斯·盖利乌斯（AulusGellius）、苏埃托尼乌斯（Suetonius）、耶洛尼姆斯（Hieronymus，通称圣·吉罗姆St．Jerome）以及阿斯科尼乌斯（Asconius）给西塞罗的演说所作的注释、塞尔维乌斯（Servius）给维吉尔的史诗《埃涅阿斯》（Aeneas）所作的注释。本来阿斯科尼乌斯有一篇《撒路斯提乌斯生平》（VitaSallustii），可惜失传了。...
++++++++++++++++++++++++++++++++日期：2005-9-10 来源：互联网 编辑：风冷长河不要和我狂,我大哥秦始皇.不要和我装,我后台党中央.不信你不服,拉登是我叔.先轰炸,再下毒,老美都得服!猴子问狐狸：你猜大象放屁打一歌名是什么？狐狸说：废话，古巨基的‘好想好想’呗！这时乌龟审出脑袋说：##，我他妈还以为是动力火车的‘当’呢医生问你是怎么骨折的，你说：我觉得鞋里有沙子，就扶着电线杆抖鞋，我抖啊抖……他妈的有个傻蛋经过这里以为我触电了，便抄起木棒给了我两棒子农民赶驴进城，遇到无赖，无赖问：吃饭没有？农民说吃了，无赖说：我问的是驴。农民一听，转身对驴就是两耳光：他妈的，城里有亲戚也不说一声...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!《山羊岛的蓝色奇迹（出书版）》作者：多利安助川/译者: 卓惠娟译者: 卓惠娟出版年: 2015-7-5页数: 296定价: NT$350装帧: 平装ISBN: 9789866104626简介： 明明一直渴望着死亡， 却又疯狂地想活下去的心情究竟是怎么回事？ 透过人力仲介从東京来到南方离岛的年轻人， 一无所有的他決定放手一搏，制作岛上特有的山羊起司。 面对自然环境的限制、岛上的传统与禁忌、岛民的讪笑与敌意， 青年能否克服重重难关，成功做出起司中的极品——梦回的帕西勒？...
生活在国外的土尔扈特人，大部分聚居在俄国境内，少部分聚居在美国、法国、蒙古、瑞典等国家，零星居住在西欧、中亚、西亚、东南亚的其他一些国家和地区。 生活在法国的土尔扈特人，是俄国十月革命时逃到法国，第二次世界大战后，他们又自动联络，聚居到巴黎定居的。1990年有3400多人(其它部落有2000多人)，法国卫拉特蒙古人有5400多人，中产阶级较多，生活优越，文化素质较高，大部分使用法语、法文，不少人会蒙语、蒙文和汉语、汉文。主要从事经商、法律、金融、制造业。基督教民占百分之四十，信仰藏传佛教仍占多数，并在法国巴黎市有自己的喇嘛庙，不时有人到西藏班禅活佛处熬茶礼佛。 生活在瑞典的土尔扈特人，是在第二次世界大战时，纳粹德国法西斯占领了原苏联卡尔梅克自治共和国，一部分卫拉特的老人、妇女和儿童，既没有能力参加苏联红军同法西斯作战，也不想在纳粹德国法西斯统治压迫下生活，只好到西欧各地流...
太祖本纪 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感硃果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府，明初置建州卫。 越数世，布库里雍顺之族不善抚其众，众叛，族被戕，幼子范察走免。又数世，至都督孟特穆，是为肇祖原皇帝，有智略，谋恢复，歼其仇，且责地焉。于是肇祖移居苏克苏浒河赫图阿喇。有子二：长充善，次褚宴。充善子三：长妥罗，次妥义谟，次锡宝齐篇古。 锡宝齐篇古子一：都督福满，是为兴祖直皇帝。兴祖有子六：长德世库，次刘阐，次索长阿，次觉昌安，是为景祖翼皇帝，次包朗阿，次宝实。...
邵 建说长论短 似乎得从一幅图片说起。这是香港中文大学中国文化研究所办的一份刊物，《二十一世纪》（1999年6月号），该期第三十和三十一页“百年中国”栏目的底图是一幅摄影，它场面宏大，气势不凡，但落入人们眼帘的，居然是清一色的屁股。只见穿着各色裤子的屁股，从上到下，从左到右，一排又一排，远远近近，又密密麻麻。这些错落有致的屁股动作整齐，朝天开放，不但密布整个画面，而且由于是后视特写，因而形成这样的定格：只见屁股不见人。人呢？原来人头的海拔统统在屁股以下。屁股和人头似这般倒过来的“高开低走”，其姿态分明就是“跪”了。因此，不妨把这幅照片名为“百跪图”——谁有兴趣大略数一下，那些一律朝天的屁股足有数百，并且摄影的取景只是局部，遗落在镜头之外的场面更是大有臀在。一幅由几百只屁股况且还有更多只作为补充的画面自然对我的视觉形成了强烈的冲击，甚至，我的眼睛离开它，它们依然在...
宋本纪上第一宋本纪中第二宋本纪下第三齐本纪上第四齐本纪下第五梁本纪上第六梁本纪中第七梁本纪下第八陈本纪上第九陈本纪下第十列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六 列传第七列传第八列传第九列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四列传第十五列传第十六列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二 列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十列传第三十一列传第三十二列传第三十三列传第三十四列传第三十五列传第三十六列传第三十七...
序 每个战场上都有战死的危险，若战死我将化为灰烬，即使还剩一口气，也不可能把我带回日本。我在战场上目睹了老百姓的一切悲惨的情景、战争的罪恶。 由于我受过很深的触动，有过非同寻常的经历，因而如实地写下了善和恶。 我们受过“中日战争是圣战”的训导。 “效忠天皇重于泰山，你们的生命轻如鸿毛。宁当护国之鬼，不受生俘之辱！”既然自己的生命轻于鸿毛，不值一提，中国人的生命岂不是更轻吗？所以就丧尽天良地屠杀了他们。 军国主义思想武装的日本军没有人类爱，没有人道主义，战斗的目的是胜利，胜利就是正义。我们士兵成了“作战的活武器”。训导我们的是：“忠于天皇，光荣战死！” 军国主义教育把我们士兵加工成作战武器，麻木不仁地盲从长官。在“活武器”心中只有为天皇尽忠。...
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━第1节：郭敬明：你的一生如此漫长(1)郭敬明：你的一生如此漫长作者：郭敬明在你年幼的时候，你刚刚开始懂得这个世界，你会害怕黑暗，害怕分离，害怕所有未知的旅途，害怕死亡，害怕如此短暂的一生。而多少年过去后，你明白了，你的一生将如此漫长。那些你所害怕的东西，它们才是这个世界上永恒的存在。于是你慢慢地闭上眼睛，唱起了黄昏里久远的歌曲。那些音符在时间的河流里被冲刷得洁净清香。你想起了下着小雪的黄昏，还有秋天里沉甸甸的麦田。白云又慢慢地飘过天空了。01该如何开头，才会显得不那么做作。我思考了很久这个问题。...
《高地》同样以军事题材为背景，写了两个默契的军人因为一场“双榆树战斗”而决裂，一生在谁应该登上高地建立头等功的问题上争论不休。为了捍卫荣誉、争夺精神高地，严泽光和王铁山的军人生涯跌宕起伏，盘根交错。最让人不可思议的是结尾：一个看似永无止境的争斗其实是一片良苦用心。严泽光死去后给老对手留下了一份扑朔迷离的遗嘱，直到王铁山死前才揭开了遗嘱的真相。1. 严家埠 那年那月那日，严家埠像是一锅被煮沸了的开水，各种传言热气腾腾地向空中升腾。都说要变天了，都说解放军要攻打英山城了，都说老百姓的日子要天翻地覆了。 少年严泽光的身上穿着春天的学生装，心里揣着夏天的燥热。他站在笋岗上，想看看外面的世界，看看另一种活法。...
苏青 自从上海平添出许多暴发户以后，家庭教师的需要也大大增加起来。这类教师通常总是由女的来担任，女人有耐心，管教儿童自然比较相宜，可惜有许多家庭往往不把教师当作教师看待，做教师的也只是为了顾全饭碗，处处委曲求全，不敢维持师道尊严，结果饭碗虽保牢了，然而此饭碗非彼饭碗也，家庭教师已名存实亡矣。 有等人家，做主妇的为了叉麻将忙，看跑狗忙，跳舞忙，整天不在家，更谈不到照顾儿童。儿童们放学回来了，尽吵尽闹，娘姨等辈管束不住，生怕闯祸闹事，还是请个家庭教师来讲讲故事吧，这样的每天鬼混到吃晚饭，只要不滋事，家中安静些，教不教是不在乎的。不然，做教师的要真教了，小姐少爷们苦不住，反要起哄，暂非轰走先生不休。那时娘姨们也怪先生多事，在奶奶跟前一声报告，便完结了。故在此种场合，做教师的顶多能够体贴这个家庭的真意，一味哄着儿童，敷衍着儿童，使其平静无事，挨过一秒钟是一秒钟，...
远方的朋友托我给买知青歌曲，ＣＤ碟是找不到，不过意外地找到一包ＶＣＤ，名字叫《自己的年代：知青歌曲珍藏版》，还是九七年版的。有股怀旧的潮流一直缓缓地流，今年上半年，广州上演了早年间的革命芭蕾舞：《红色娘子军》，到了年底，上海芭蕾舞团又来演《白毛女》。知青的演出在广州还没听说过，不过据说在北京和武汉，都曾有过以老三届为题的大型文艺表演。至于什么“老三届”的餐馆，我们在流行的电视剧里早已看到，专供满面于思的中年人到那里接头。杯盘狼籍时可能就谈成了好几笔生意。如今下海、重新就业，必要接老关系。 看这个《自己的年代》第一盘的时候，确实让我激动了好几分钟。那肯定是从当时的什么记录片里找到的镜头，穿了军装的中学生们，在锣鼓声中欢呼出发，他们的父母也豪情相送。我激动的就是当时下乡知青的年轻，当然也不免想到自己。我下乡是刚满十六岁，也是坐那种敞蓬车出了学校门，一路鼓声喧天...
前 言 然而今天我写前言。 当然是有原因的啦！呵，因为在写之前就有了好多感触。 可是此刻，我想写了。 早晨，忽醒忽睡间隐约听到庞大的雨声，以为在做梦，因为梦里正是雨打鲜荷的良辰美景，醒来之后，忽然有了一种心情。 温柔而有些哀伤，哀伤之中却有带着一丝微笑。 我不知道别的作者是怎样的，但对我来说，写作最重要的是心情。 这种爱的心情。 爱不会是一味的开心，喜欢才是。因为喜欢，所以欢喜。而爱上了，却会慈悲。 金庸深谙这种慈悲，他笔下的人物想起爱人时，心里总是“又是甜蜜，又是酸楚”。 一本可以称之为“好书”的书，一定有爱——有爱的心情。 这种心情，才是开启胸中沟壑的钥匙。...
十见钟情作者：裘俐 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章尾声 第一章张芳笛十四岁生日的时候，奶奶问她要什么礼物，她说要一部很帅的脚踏车。结果她就骑着那部很帅的脚踏车离家出走。她想要去台北找妈妈。张芳笛的妈妈在芳笛十岁时离婚，现在是个颇有名气的广播主持人。每天晚上芳笛一定准时打开收音机，然后听着妈妈优美柔软的声音进入梦乡。但芳笛这样子的行为却引起全家勃然大怒，首先是爸爸。“为什麽你老是妈妈长妈妈短的，那么现在这个个妈妈算什么？她是混蛋、是白痴罗，养你、爱你、真正照顾你的人都是混蛋白痴了？...
一、桥梁误作房梁 七十年代初，我刚初通那本《卜筮正宗》，当时我在一所村办小学教书。一天早晨，有个二年级学生上学时对我说，“老师，我一支钢笔不见了！”我问了学生们都说没看到。中午，我摇了一卦，便按图索骥来查书，书上的意思是那支失落的笔正在东南方靠水的梁上，下午申时自己会出现。我往东南方去看了一下，根本没有房子，哪谈得上“梁”，何况钢笔也不会往上飞到房梁上去呀！ 第二天上午，那学生上学来对我说：“老师，我钢笔找到了，是昨天放学后在桥上拾到的。”我一听，不禁暗叫“惭愧！”东南方不远处是有一条小溪，上有一座用几根松木并排而成的木桥，他的笔就掉在桥缝里。“桥梁”当然也是“梁”了！我只认为是房梁，什么“栋梁之材”，“梁上君子”等，不知变通，所以就只能在房梁下面纳闷了！放学后正是申时，桥也是靠水的地方。我不禁叹道：“读易之贵，在于变通也！”...