你同到下方走一遭去。(正旦云)好波,就此同往。(桃花仙云)仙子,咱去来,咱去来。(正旦云)是好月色也呵。(唱)。【仙吕】【点绛唇】夜色溶溶,桂花风动,天香送。万里长空,是谁把银盘捧?(封姨云)俺趁着这月色行动些咱。(正旦唱)【混江龙】俺可便疾忙行动,怕的是五云楼畔日华东。(桃花仙云)俺和您私离天宫之上,早来到人间了。(正旦唱)俺如今偷临凡世,私下天宫。这其间风弄竹声穿户牖,更那堪月移花影上帘栊。(封姨云)仙子,则俺三个在这月明之下,又无甚跟随的使数,怎生是好?(正旦唱)俺本是冰魂素魄不寻常,要甚么金童玉女相随从。(带云)十八姨,你只跟着我者。(唱)又没甚幽期密约,止不过明月清风。(封姨云)你看下方景致,是比俺那仙界不同也。(正旦唱)...
苞顿首[1]: 自斋中交手[2],未得再见。接手书,义笃而辞质,虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游,间近十年,心事臭味相同[3],知其深处,有如吾兄者乎! 出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤;又违膝下色养久[4],得归省视[5],颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地[6],会合不可以期,梦中时时见兄与褐甫抵掌[7],今故酣嬉笑呼[8],觉而怛然增离索之恨[9]。 苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙间[10]。入泾河[11],路见左右高峰刺天,水清泠见底[12],崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气[13],聚落居人貌甚闲暇,团念古者庄周、陶潜之徒[14],逍遥纵脱[15],岩居而川观[16],无一事系其心。天地日月山川之精[17],浸灌胸臆以郁其奇,故其父亲皆肖以出[18]。使苞于此间得一亩之宫[19]、数顷之田耕且养,穷经而著书,肋中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆向...
写下就是永恒 有时候,我认为我永远不会离开道拉多雷斯大街了。一旦写下这句话。它对于我来说就.如同永恒的微言。 黄昏降临的融融暮色里,我立于四楼的窗前,眺望无限远方,等待星星的绽放。我的梦境里便渐渐升起长旅的韵律,这种长旅指向我还不知道的国家出一理,理又同出一原,但由于事物所居位置不同,理的体,或者指向纯属虚构和不可能存在的国家。 被上帝剥削 今天,在那些白日梦的某一片断里,在那些既无目的亦不体面、却一直构成我生命中精神本质重要部分的白日梦里,我想象我永远自由了,是摆脱道拉多雷斯大街的自由,是摆脱V老板的自由,是摆脱M会计及所有雇员的自由,是摆脱小差役的自由,是摆脱邮递员的自由,甚至是摆脱猫的自由。在梦里,自由给我的感觉,就像一些从未发现过的神奇岛屿,作为南部海洋的赠礼豁然展现。自由意味着休息、艺术成果,还有我生命中智慧的施展。...
卷十一 善说 孙卿曰:"夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣."夫是之谓能贵其所贵.传曰:"唯君子为能贵其所贵也."诗云:"无易由言,无曰苟矣."鬼谷子曰:"人之不善而能矫之者难矣.说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不行者,未中其心之所善也.辩之明之,持之固之,又中其人之所善,其言神而珍,白而分,能入于人之心,如此而说不行者,天下未尝闻也.此之谓善说."子贡曰:"出言陈辞,身之得失,国之安危也."诗云:"辞之绎矣,民之莫矣."夫辞者人之所以自通也.主父偃曰:"人而无辞,安所用之."昔子产修其辞,而赵武致其敬;王孙满明其言,而楚庄以惭;苏秦行其说,而六国以安;蒯通陈说,而身得以全.夫辞者乃所以尊君.重身.安国.全性者也.故辞不可不修而说不可不善....
人性的逆转 有位西方的发展学者说:贫穷是一种生活方式。言下之意是说,有些人受穷,是因为他不想富裕。这句话是作为一种惊世骇俗的观点提出的,但我狭隘的人生经历却证明此话大有道理。对于这句话还可以充分地推广:贫困是一种生活方式,富裕是另一种生活方式;追求聪明是一种人生的态度,追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上,有一些人在追求快乐,另一些人在追求痛苦;有些人在追求聪明,另一些人在追求愚蠢。这种情形常常能把人彻底搞糊涂。 洛克先生以为,人人都追求快乐,这是不言自明的。以此为基础,他建立了自己的哲学大厦。斯宾诺莎也说,人类行为的原动力是自我保存。作为一个非专业的读者,我认为这是同一类的东西,认为人趋利而避害,趋乐而避苦,这是伦理学的根基。以此为基础,一切都很明白。相比之下,我们民族的文化传统大不相同,认为礼高于利,义又高于生,这样就创造了一种比较复杂的伦理学。...
飞机起飞的时候,我在睡觉,飞机越过太平洋的时候,我在睡觉,飞机降落在浦东机场的时候,我还在睡觉。直到乘务员把我唤醒,我睁开迷茫的眼,从机窗里看到浦东两个大字,才忽然发现,我终于回到了这块土地,随即,我的眼睛就象两个倾倒的脸盆,洒下一大片透明的水迹。 我太累了,我强烈感觉我需要休息,真的累了,与启文长达三年的恋爱,不,确切的说应该是爱恨情仇让我疲备不堪,从相识、相知到相恋,他始终在爱与不爱之间摇摆,每当我痛下决心要离开的时候,他却总是用他那双再温暖不过的手将我拉回到他身边,而这一次,无论如何我都要离开,离开,再难也要离开。 三天后。 初春上海的天空,蓝色中带着一抹忧郁的灰。组长文芳看到我昂着头神清气爽地迈进设计室时,激动的扔掉了手里CD口红,一把抓住我:“你可算回来了!我和总工保证,这次蕲昌大桥的设计图由我们组完成。”...
启动企业人能力,让你的活力起飞 作者简介 肯.布兰佳(Ken BIanchard) 布兰佳和夫人玛姬在一九七九年共同创立了「布兰佳训练与发展中心」,他们的女儿黛比与儿子史考特也都活跃其中,布兰佳夫妇深以为傲。布兰佳同时在母校康乃尔大学担任客座教授与荣誉董事。 布兰佳一家人目前定居在圣地牙哥。 作者简介 云尔登.包乐斯(Sheldon BowIes) 云尔登.包乐斯是位成功的企业家,同时也是美国纽的时报与商业周刊的畅销书作者,以及知名的演讲人。他最初担任报社记者,后来先后成为加拿大皇家信托公司的副总裁,以及多摩石油公司(Domo GasoIine Corp.)的执行总裁,和参议员道格拉斯.艾佛瑞特同心协力,将多摩石油公司塑造为加拿大的一大石油零售连锁企业。当同业竞争者一致推动自助加油时,多摩公司以拥抱「共好」理念的员工,标榜快速服务,因而迅速崛起,声势不坠。...
通令 ---------- 译者序 马克·吐温(1835—1910)的《赫克尔贝里·芬历险记》①(1884,简称《赫克》)是美国文学中的珍品,也是美国文化中的珍品。十年前(1984),美国文坛为《赫克》出版一百周年举行了广泛的庆祝活动和学术讨论,也出版了一些研究马克·吐温,特别是他的《赫克》的专著。专门为一位大作家的一本名著而举行如此广泛的纪念和专门的研究,这在世界文坛上也是少有的盛事。----------①关于马克·吐温的生平,参阅附录《年表》。②海明威《非洲的青山》,纽约,1935,22—23页。----------①贝里·佛伦克《拍成电影的赫克尔贝里·芬历险记》,载《批评家论赫克·芬——百年纪念评论选1884—1984》,纽约,1984,271页。...
一 狱侦员罗维民有些发怔地瞅着前面这个脏兮兮、浑身散发着恶臭的犯人。 据监狱的管理人员说,这个犯人的神经这些天似乎有些不正常。整天胡说八道,不吃不喝不洗不睡不服从管理也不好好劳动干活。动不动就四仰八叉地躺在地板上,而且还满地地拣烟头吃,好几次把屎拉在裤裆里。 其实他长得相当精干和结实,皮肤红润,身板匀称。尤其是那双手,白皙而有力。很难想像一个不断从事体力劳动的犯人的手会长成这样。 这个犯人叫王国炎。 王国炎是古城监狱三大队五中队的犯人。 五中队的犯人一般都是表现良好已被减刑的,刑期在20年以内的。 罗维民在询问室的办公桌旁默默地坐下来。桌子上放着一摞报纸,他像是很随意地把一张报纸翻开,显得有些漫不经心地在报纸上浏览着。当面前这个犯人的视线被报纸遮住时,他迅速地腾出一只手从口袋里轻轻地抽出一个花名册来,然后很快翻到犯人王国炎这一栏。...
《文心雕龙》是一部诞生于齐梁之际的文学理论巨著,在中国文学史上占有极其重要的地位。该书作者刘勰,字彦和,东莞莒 (今山东莒县)人,寄居京口(今江苏镇江)。他的生年难于考定,大约在南朝宋明帝泰始元年 (公元465年)左右。出生于官僚家庭,因父亲早逝,家道中落。刘勰虽然从小笃志好学,但生活贫困,以至无法婚娶。20余岁时,只得离开京口,投奔名僧僧祐,在钟山定林寺一住就是十多年。在此期间,除协助僧祐整理佛经外,还精研经史百家著作,并广泛阅读历代文学作品,为撰写《文心雕龙》打下了坚实的基础。30多岁时,开始写作《文心雕龙》,大约在南齐末年完稿。那时,刘勰位卑名微,尽管写出了空前的文学理论名著,却未能引起文坛的注意。刘勰...
别墅里的女人 引子 这是一封古怪而且令人想入非非的信。至于究竟怎样古怪怎么令人想入非非,目前还无人可知。 这封信还没有到达收信人林依依的手中,它现在正躺在邮差骑着的摩托车后架上的绿色邮政帆布包里。而邮政布包正躲在邮差披着的蓝色雨衣下。 布包里一共有二十一封信,唯有这一封将要经历不同寻常的命运。它似乎骨子里装满了不安份,早就在那个邮政布包里呆得不耐烦了。这样一个风雨交加的黄昏,邮差将摩托车开得飞快,脑子里幻想着下班后与女朋友约会的情景。哈,也是一个不安份的家伙!这个时代,这样季节,这种天气,不安份的还多着呢,就连泥士里的蚯蚓都不安份地要钻出地面来闯闯世界。那封信,更是迫不及待地想从帆布包黑漆漆的世界里钻出来!...