作者:月望东山第一部引言我要勇敢地做一次历史的穿越,穿越汉朝四百多年的历史。在穿越之前,我们必须回答一个基本问题,历史是什么?或许有人会这样认为,所谓历史,它是岁月的流失,是血水与泪水的相融,是滔滔大江淘沙留下的沉淀。但一部沉厚古旧的史书,即使风尘遮蔽了事件的真实及血腥的杀气,它永远掩盖不了埋藏在事件底下汹涌的欲望。那些早被岁月模糊的人,他们与人斗,与命斗,与自我斗后,留给我们的不仅仅是人前背后笑里藏刀,成王败寇愿赌服输英雄留名奸臣遗臭,它就像一面镜子,千人照会千张面孔万种表情无稀不有。如此看来,历史不是僵硬的教科书,反而像生动活泼的古典文学。这与钱钟书先生的史学观如出一辙,钱钟书曾认为:历史是人写的。但人在写历史时是经过心灵选择的,那么这样经过心灵过滤的历史,将不再是真实的历史,我们只能称之为历史文学。...
一个31军老侦察员的战地日记 首先我要说,我发出的这部日记是绝对真实的,因为我没有权力去改动。这部日记是作为手写本而存在的,现在就日夜放在我的床头,这是一个战士从17岁参军那天开始用血和硝烟记录下的,他亲身经历的真实的战争。我所以公开这部日记,是征得我爸的同意。我爸他老人家是在今年去逝的,在去逝前,他老人家终于同意由我将他的日记发到了网上,当时他还交待了另一件事情,就是在火化时要找到他脊椎边的炮弹片,要将这弹片保存好了。我答应了爸。可是,我们几个子女在爸的骨灰里寻遍了,最终也没有找到那弹片。要知道,每次拍片,那弹片的阴影都是清晰可见啊,并且都会将仪器弄得作响。怎么说不见就不见了呢?我知道了,我爸的辞世一定与这该死的弹片有关了。我恨死了这美国造的弹片了,我恨死了那些分裂祖国的人!那块弹片一定是在爸的身体里生了锈,影响了他老人家的键康。爸啊,你为什么就不去...
《珍珠》[美]约翰﹒斯坦贝克 巫宁坤译 “在城里,人们讲着大珍珠的故事——它是怎样找到的,又是怎样失去的。人们讲到渔夫奇诺、他的妻子胡安娜和他的婴孩小狗子。因为故事被讲过那么多遍,它已经在每个人的心里生了根。和留在人们心里的一切反复讲过的故事一样,其中只有好的和坏的东西、黑的和白的东西、善良的和邪恶的东西,而不论哪里都没有中庸的东西。 “如果这个故事是个寓言,也许各人都从里面领会他自己的意义,也以自己的生活体验去读它。不管怎样吧,在城里人们说……” 一 奇诺在灰暗中醒来。星星还在闪耀,白昼也只在东方的天边画下了一抹淡淡的亮光。公鸡叫了半天,早起的猪群也已经开始不停地翻动着小树枝和碎木片,看看有没①有漏过什么能吃的东西。在茅屋外面的霸王树丛中,一群小鸟一面嘁嘁喳喳地叫着,一面拍打着翅膀。...
“咱们去吃麻辣烫吧!我知道有一家做的可好吃了!”雅蓝兴冲冲的说,让我无法知道这次她来XXX学校是否受了挫。“好啊好啊!我老早就想吃了呢!”海莲附和着。我在旁边看着心想,还真不亏为知心朋友,不知道她们这样是想瞒着我呢还是很自然的默契起来,总之我心里很不是滋味。第一次来XXX学院心里有说不出的感慨。不知道为什么每次到别的学校都会到处观察并且与我的那个学校相对比,其实要按学校的知名度来说,那我们学校就是海中捞针,根本没个影,可是我们学校宣传力度大,董事长还得了中央亲自颁发荣誉奖章,我不知道那个奖章是真是假,只不过在某次运动会上某个校长级别的人在台上讲话,我顺便听到罢了。以前觉得上了这个破大学丢人,后来一帮子上过大学的人聚在一起谈论的时候,才发现大学都一个样,只不过有些有名气,有些正在发展名气,有些发展不了名气倒闭了。现在的我是毫不介意大学的教学水平和知名度的问题了,有句话...
与同性恋有关的伦理问题 1992年,我和李银河合作完成了对中国男同性恋的研究之后,出版了一本专著(opig按:指与妻子李银河教授夫妻合著的《他们的世界》,是我国第一部关于男同性爱人群的性社会学专著。),写了一些文章。此后,我们仍同研究中结识的朋友保持了一些联系。除此之外,还收到了不少读者的来信。最近几年,虽然没有对这个问题做更深的研究,但始终关注着这一社会问题。 从1992年到现在,关注同性恋问题的人已经多起来。有不少关于同性恋的研究发表,还有一些人出来做同性恋者的社会工作,我认为这是非常好的事情。当然假如在艾滋病出现之前就能有人来关注同性恋问题,那就更好一些。据我所知,因为艾滋病流行才来关注这个问题,是件很使同性恋者反感的事情。我们的研究是出于社会学方面的兴趣,这种研究角度,调查对象接受起来相对而言比较容易些。...
齐、韩、魏共攻燕,燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍,使左右司马各营壁地,已,植表。景阳怒曰:“所营者,水皆至灭表。此焉可以舍!”乃令徙。明日大雨,山水大出,所营者,水皆灭表。军吏乃服。于是遂不救燕,而攻魏邕丘,取之以与宋。三国惧,乃罢兵。魏军其西,齐军其东,楚军欲还不可得也。景阳乃开西和门,昼以车骑,暮以烛见,通使于魏。齐师怪之,以为燕、楚与魏谋之,乃引兵而去。齐兵已去,魏失其与国,无与共击楚,乃夜遁。楚师乃还。张丑为质于燕张丑为质于燕,燕王欲杀之,走且出境,境吏得丑。丑曰:“燕王所为将杀我者,人有言我有宝珠也,王欲得之。今我已亡之矣,而燕王不我信。今子且致我,我且言子之夺我珠而吞之,燕王必当杀者,刳子腹及子之肠矣。夫欲得之君,不可说以利。吾要且死,子肠亦且寸绝。”境吏恐而赦之。...
1927年4 月的一天,我爷爷扛着锄头到田里去锄小麦。从头年秋天开始,跨过一个漫长的冬季和一个荒凉的春天,几乎没下一点雨雪。河流干涸,池溏见底,一堆堆蝌蚪干死在臭水坑里。井水落下去一扁担。街道上尘土飞扬。南边胶州岭地人畜饮水发生了困难,早几日已有马车拉着大缸和牛皮口袋来村里拉水。村长马大爷看看村里那口唯一能饮用的井中水日渐下落,便派人手持棍子站在井边护着。任凭那些拉水的胶州人怎么样苦苦哀求,马大爷也不许他们再从井里打水。爷爷扛着锄头走在街上,有人问他:管二,还锄啥呢?麦苗子都能点着火了。爷爷说:闲着心烦,到田里去转转。走进自家的麦田,爷爷感到心灰意懒。他看到那些麦子只有一虎口高,顶上挑着一个苍蝇那么大的穗。完了,爷爷想,大歉收...
小说排行榜:/top.aspx老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 《百家讲坛-老子与百姓生活》 老子与人际关系的智慧 作者:姚淦铭 姚淦铭,1948年11月出生,江苏吴江人。1984年毕业于南京大学中文系,获文学硕士学位,后执教于苏州铁道师范学院,为中文系主任、教授。曾获铁道部有突出贡献的中青年专家称号。现任江南大学文学院教授,古文献研究所所长,兼任苏州市语言学会副会长。两次破格晋升为副教授、教授。 姚淦铭教授的学术领域广泛,主要从事于甲金文、古韵训法、书学理论、王国维学术专题、古典文献学、古代文化的研究。其学术研究求新求深,并重视交叉学科的开拓,成果颇丰。 《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门》、《礼记译注》、《王国维文献研究》《王国维文集》...
商业三国 作者:赤虎 一个曾经当过教师的商人和他的3个教师朋友,在一次去神农架探险的过程中,穿越时空来到三国时代(老套了,没办法,各位不满意,就用票砸我,-_-)。他们不满意当时的中国现状,对于即将来临的五胡乱华时代有着深深的忧虑。为了避免汉民族长达300年的苦难,他们在这乱世崛起,以商立国。利用发达的经济和先进的产品,创建更适宜发展经济的社会制度,建立更强大的军队,推行他们的统一大业和殖民计划。他们的眼光已经超越了中原的争斗,望向遥远的罗马,埃及。至于日本,只不过是他们殖民计划的一小步。书中探索了一下社会结构、法律体系、官员制度、宗教观念,纯属YY,望各位读者不要类比,不要当真。光荣属于大汉民族,板砖属于我。只供读者一笑。商业象征竞争,奋斗,冒险,追求,创造,战略,大局,发展,手段,规则,标准,实力,财富,利益,价值,成败,管理,人才,交易,责任,协作,民主,自由,权...
演艺圈张子杨 天看过地中海沿岸拉丁语区的蓝天。诗人里尔克也曾将自己比做白色的鸥在天海的蓝中穿梭。也听到过非洲毛里求斯阳光的热烈,那鼓点的急促和草裙的婆娑。这一切都使人感动,为那份浓郁的活着的气息,那呼和吸的气息。但天不是都这样。 西藏的天是浑圆无迹的一整块,宛如亘古以来未曾搅动的池水,宛若千载下风没触过的岩冰。这就是西藏的天,是千年不见人回乌斯藏的孤寂,是万里纵横风雪声的回响。 我看到它时,并没有意识到它,汽车从机场到拉萨缓缓地开着,大脑里却是空白的。夜里,我闭上眼睛,一切都还在,那强烈的蓝,那远远的闪光,只有一个词来形容——纯洁。它是清澈的,但底在哪里呢?它是那么的炽烈,但又是绝对的无情。佛就在里面,所以佛是宽容的,又是冷酷严峻的。也许这就是藏歌高亢激越的原因,否则又有什么能够用来穿越这天的寂寞呢?拉萨是我生活的主要地方。因为阳光格外好,所以又叫日光城。...