一 幻想 在一个昏暗无光的早上,周炳所坐的轮船从吴淞口慢慢驶进上海的黄浦江。迷蒙烟雾,苦雨凄风。两岸的码头、工厂、货仓,谦逊地向他鞠躬,悄悄地向后退走。几天来吵闹不休的轮船,这会儿肃静无声地滑行着,象在油面上行走的一般。汽笛一声长鸣,好象为他鸣锣开道。黄浦滩上那些雄伟高大的建筑物,都你挤我、我挤你,恭恭敬敬地站立着,仿佛在欢迎一位伟大的人物的光临。周炳迎着风雨,也没有戴帽子,毫无畏惧地站在甲板上,象恐吓淘气的孩子似地对上海说道: “你好生当心着!叫我给点厉害你瞧瞧!” 这时候,他十分相信自己是一个有力量的人。他还相信他的遭遇一定会十分顺利,他所要找的那些朋友,差不多一上码头就会碰见。这样,他马上就可以在上海轰轰烈烈地大搞一场,正像在广州不久前才搞过的一样,好歹凭着他个人的力量做出一番事业来。但是他的幻想还没有完场,却叫一种东西把他的身体给冲击了一下,冲断了...
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里,写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞,就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中,有一种力量成全了他的决心,所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇,但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到,但想要保持沉默是能办到的。在我周围,像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革),后来才发现,这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨,问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年,几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦,但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。一种文化之内,往往有一种交流信息的独特方式,甚至是特有的语言,有一些独有的信息,文化可以传播,等等。这才...
英吉利重犯定海[2],城亡之日,王刚节公锡朋,及定海镇总兵葛公云飞[3],处州镇总兵郑公国鸿[4],同日殉。余尝读葛公年谱而为之志。今读上元梅先生为王公家传,言二公当日事大略同。独葛公年谱言公守晓峰岭[5],葛公守土城[6];此言公守土城,而葛公守晓峰。余志与梅先生传,皆据两家状以书,而有此牴牾。何哉?考城之陷,实自晓峰,两家子弟,岂心有恶乎是,而故为舛讹者欤[7]?抑皆不亲目当日事,而传闻失实欤?当二公之殉,大臣奏言葛公死东岳宫,乃据当日谍报所言[8]。东岳宫在土城,葛公死实转战至竹山门,定海县民徐宝求尸以归,其言宜信;而谍者第知城危时[9],葛公在东岳宫,则以为城陷战亡,必死其处耳。然则葛公之守土城,于此乃益有征[10]。且以定海本镇兵,而当土城之冲,于事理亦宜然。然此皆不足论。...
盘古是宇宙大爆发的源力。黄帝是黄土之国的主人,那里有一条河,河中滚滚流动的全是黄土,无穷无尽的黄土堆积开来。女娲把它们捏造成人。而这些人最先发现了相对论,天上一日,地上千年,他们曾在超光速运行的神国游历,这就是天神可以长久注视世间的唯一奥秘。 现在我们要开始创造世界。大家分头去罢,每人去建造一个国度,尽量超出人们的想象,我要看到不同的东西。然后我会出发,去寻找你们。 三千年后,大地稍稍凝固了。我开始出发寻找。 我先寻找到了大角,这人正趴在一个木架上巨大的海螺壳里,得意的望着我。 这就是你的国度? 不,不是,事实上,我正在想,这一望无际,这真他妈的好,我真得不忍心建造什么,我就想这么看着,看着这么多的地,可以盖无数的小区,每平米卖上一万元,再修上二十条地铁。但是我现在就是什么都不干,就想这么看着,我有可以一平米卖一万元的地,可我就他妈的什么都不干,让...
黑暗从四周围拢,涌荡,喧哗,甚至嚣张。 光明变得朦胧、孱弱,慢慢缩小,像糖在黑色的水中融化。也许是风,把一切都吹起来,四处飘扬,一切都似尘埃 风中挟裹着啜泣,从何而来?此前似乎还有过一阵阵悲恐的呼叫,叫我吗? 太阳很高,没有一丝云,但是太阳一会儿暗淡。这景象前所未有。有点像戏幕拉开之前剧场里的灯光缓缓熄灭,随后想必所有的嘈杂都会平息 果然,风声停了,啜泣或者还有呼叫都随之消失。所有的声音一下子都被吸干了似的,万籁俱寂。同时,很快,快得让人来不及想,寂静中黑暗已经合拢。黑暗漫布得均匀辽阔,无边无际 光明与黑暗之间几乎没有停顿。不是几乎,根本没有。朦胧仍然还是光明,就像弥留并不是死。光明与黑暗之间,或者生与死之间,没有过渡,没有哪怕一分一秒的迟疑,但我心里—直很清楚,后来据死灵们说这是一个奇迹。在黑暗中还能记起光明,那些死灵们说这真是一件不可思议的事。“你...
饿乡,天下之穷处也。其去中国不知几何里。其土荡然[1],自稻、梁、麦、菽、牛、羊、鸡、彘、鱼、鳖、瓜、果[2],一切生人文物,无—有焉。凡欲至者,必先屏去食饮,如导引辟谷者然[3]。始极苦,不可耐;强前行,多者不十日已可至;至则豁然开朗,如别有天地。省经营,绝思虑,不待奔走干谒[4],而子女之呼号,妻妾之交谪[5],人世讥骂笑侮、轻薄揶揄之态[6],无至吾前者,徜然自适而已[7]。 然世以其始至之难也,平居每万方图维[8],以蕲勿至[9];不幸而几至,辄自悔为人动[10]。故非违世乖俗[11]、廉耻礼义之士,不得至是乡。非强忍坚定守死善道之君子[12],虽至是乡,辄不幸中道而反。昔周之初,武王伐纣,伯夷、叔齐耻食其粟[13],由首阳山以去,至饿乡。饿乡之有人,自是始。其后春秋时,晋有灵辄,行三日,几至之矣,终为贼臣赵盾所阻[14],反感盾恩,为所用。而齐有饿民,却黔敖嗟来之食,翩然至是乡,虽曾子叹其微,...
王一凡内容简介: 吴诚婚后十年无子,便有了借腹生子的念头。后来他在QQ聊天中拥有两位令他神魂颠倒的姑娘…… 作品始终以轻喜剧的格调,制造出一幕幕令人意外的场面,引人开怀一笑。笑后叫人觉得那近于调侃的讽刺竟也那样的辣……题记 我常常梦见积木魔方变形金刚之类的智力玩艺儿,梦里搭梦里转梦里变,却总搭不出转不成变不好一个理想而完美的东西。我于无奈中走出梦境,面对花花世界,我有点儿茫然:爱情的积木,人生的魔方,人性的金刚、就好搭好转好变吗第一章 吴诚开始接触电脑是几年的事情了。那几年各种游戏版本像雨后春笋层出不穷,弄得人们应接不暇眼花缭乱的。吴诚就曾沉醉在各种游戏里不能自拔。什么历险猎奇打怪升级恩怨情仇都曾玩过。在游戏里,他悟性强,法术掌握得快,曾在一天内打死几百万小夭,冲破上百个固若金汤的阵儿……在旷日持久的拼拼杀杀中,将军、盟主、堂主的桂冠接踵而至,甚之做天王的滋味...
听过楚汉争霸那段评书的人都知道,刘邦起家的时候做过一件了不起的大事,就是斩杀了一条白蛇。话说那日刘邦走到半路,前面有手下回报说咱们绕道吧,前面好大一条白蛇呀。刘邦不是许仙,没兴趣同船撑伞眉来眼去,只见他大喝一声老子不怕,抄着西瓜刀——不是,是提着三尺剑就过去把那蛇斩成两段。到了晚上,有人在蛇死的地方碰到一老太太在哭,就过去问怎么回事,那老太太说我儿子是白帝,刚刚被赤帝斩成两段儿了。 太史公写到这,加了一句“后人告高祖,高祖乃心独喜,自负,诸从者日益畏之。”这故事真伪如何,诸位可以自己找条白蛇来试试,咱不加详考。不过为啥一听到这个又白又红的故事,刘邦心里就美滋滋的,而周围的人更敬畏他了呢?这就涉及到中国历代王朝所要关心的一件无聊的大事:德性。...
——访北京三略管理科学研究院院长王金岭 阮次山(以下简称阮):有的专家认为如不改变两岸关系台湾有可能被边缘化之虞,王院长您如何看待这个问题? 王金岭(以下简称王):祖国大陆近年来经济的发展,对世界经济成长已产生举足轻重的影响。加之世界范围内区域经济整合盛行,韩国与大陆、日本东北亚产业合作方案等,东亚地区双边或三边贸易合作计划不断推出,这对今后的台湾出口将造成不利影响,使台湾更有被边缘化的忧虑。 不仅是国际情势的影响,台湾岛内的非经济的干扰也使台湾经济的发展受到制约。进入上世纪90年代中后期,台湾已由“经济挂帅”转向“政治挂帅”。李登辉主政阶段,政治放在一切之首,经济要为政治服务;陈水扁接任后,更将“胜选”放在第一,经济完全听命于政治选举,形成所谓“选举挂帅”,终于导致了政争不断,社会动荡,投资环境遭到严重破坏,以致台湾经济不断向下沉沦。...
这个故事我定从别人那儿听来的。他其实不该讲给我,也不该讲给任何别人。这得归功于一瓶陈年佳酿在那位讲故事人身上产生的奇妙的作用,引得他开了头;也得归功于随后那些天,我对这个故事的后半部分持怀疑态度。 等那位爱吃喝交际的东道主发现他已经给我讲了那么多,而我对他的故事仍然将信将疑时,他那种愚蠢的骄傲便接过这项发端于老酒的“任务”,借着酒兴,出示了一堆书面材料。那是些散发着霉味儿的手稿和英国殖民都枯燥无味的记录稿。这些材料为他颇为出色的叙述中许多至关重要的部分提供了有力的佐证。 我不敢说这个故事就是真实的,因为我并没有目睹它所描绘的那些事情。但是在给你的叙述过程中,主要人物都用了假名儿,就足以说明,我自己也真诚地相信,这是一个真实的故事。...
作者:老猎人上部 第一回上 欺母 话说自三皇五帝一统天下,继而合久则分,分久则合。到了南北朝时期,天下大乱,历经五代十国。后有华阴人杨坚,废周兴隋,再灭南陈,从此天下归一。杨坚为文帝,再传二世,是为炀帝。炀帝名广,初立为晋王,后废太子勇,是为太子。这杨广当了太子,本性渐露,不想却是一个色界班首,欲中魔王。 这一天,杨广路经芙蓉轩,见有一女前行,雪肌花容,依稀似越国西子,恍恍如赵家飞燕,不觉色胆徒生,上前拦住去路一看,正是宣华夫人。炀帝久慕宣华夫人貌美,见其父病重,不由起了色胆,调笑道:“父皇风烛残年,夫人欲往何处?”宣华夫人性本聪慧,见杨广出言调戏,反问道:“妾身愚笨,倒想请教殿下?”杨广笑道:“人生苦短,夫人岂能免之?不如暂借青春,长空舞袖,广相伴左右,以慰此生。”宣华夫人见杨广说话不伦,抽身待走。那杨广见左右无人,索性大了胆子,一把将宣华夫人拉住,扯往偏殿...
第1节:天生流氓妞儿(1)Part001天生流氓妞儿1打小我就不会抑制自己的一些欲望,比如,想嘘嘘的时候就得立马去,不管是在上课还是吃饭。再比如,小学六年级来月经后第一次赶上体育课,和小帅男老师说我不去跑步,我想去买雪糕吃。他问为什么想吃雪糕,我说因为我来月经了。他脸羞红着默许了,估计当时还是个处男。我的话不是想性骚扰他,我是真的想吃雪糕。大学毕业那年在商场碰见小帅男老师,他要请我吃雪糕,我说我现在没来月经,不想吃雪糕,想吃烤肠,他脸又红了。我不是想骚扰他,我是真的想吃烤肠。再比如,高一那年班里的小喇叭进屋宣传说校花终于答应一个小子的求爱了,那人就在楼下。伸脖子一看,旗杆底下一个高高瘦瘦、白白静静的小子在那儿抱着吉它自弹自唱呢,这不是上回学校卡拉OK比赛第一名那家伙嘛,天生一副小情种德行。...
内容简介 被美国企业界誉为企业营销的《战争论》,它阐述了当今市场营销的策略、计划和战术原则。 市场营销就是战争,要想击败对手,只把目标瞄准顾客是不够的。 今天的市场营销,基本质并非局限于为顾客服务,而是在与对手的竞争中,如何去防御、进攻、迂回和游击。 在这场战争中,敌人就是竞争对手,而顾客就是要占领的阵地。 美国企业的《孙子兵法》,营销人员的战术教科书。《营销战》被美国企业界誉为企业营销的《战争论》,它阐述了当今市场营销的战略、计划和战术原则。市场营销就是战争,要想击败对手,只把目标瞄准顾客是不够的。今天的市场营销,其本质并非局限于为顾客服务,而是在与对手的竞争中,如何去防御、进攻、迂回和游击。在这场战争中,敌人就是竞争对手,而顾客就是要占领的阵地。今天的商界呼唤更多的营销将领,需要更多的人士承担起统帅和指导营销全局的职责。未来的营销将领应拥有的品...
第一节 合用帐户的纠纷我国股市正处于发展初期,股票在相当时期内还是供不应求,股市入市的门槛比较高。在股市低迷阶段,要开设一个资金帐户一般需要5000元保证金,而在行情火爆之时,保证金会升至5 元或者更高。一些股民为能入市炒股,就与他人合用一个帐户,或委托他人代其进行股票交易。在其后,由于利益的冲突,相互信任度的降低,就常常引发一系列纠纷。1.1 猜疑起纠纷甲和乙合伙炒股,用乙的名字开户。自此以后的两年中,甲怀疑乙屡次将其股票高抛低吸,从中牟利。甲决定与乙终止合作关系,并拟抛出属于自己的股票,但乙不从,声称帐上的股票均在乙之名下,甲无权处置,因而引起纠纷。按我国现行规定,只有股票的持有人或记名者的委托人才能进行交易,且证券营业...