jnread或smuch主要用于手机、pda、mp3、mp4等阅读,如果侵犯您的合法权益,请及时通知,我们会尽快作出处理。空袭伊拉克[美]谢尔曼·鲍德温 著致谢献给我最热情的支持者、最诚恳的批评者、最亲密的朋友和最甜蜜的心上人艾丽丝。前言海湾战争大事记1990年8 月2 日 伊拉克入侵科威特。1990年8 月5 日 美国总统乔治·布什发表声明:“伊拉克入侵科威特,这是不能容忍的!这是不能容忍的!” 1990年8月7日 应沙特阿拉伯发出的援助要求,布什下令在海湾地区布署美军,实施沙漠盾牌行动。 1990年11月29日 联合国安理会通过决议,如果伊拉克于1991年1月15日前不全部撤出科威特,联合国安理会授权采取“一切必要措施”保证联合国各次决议的执行。...
约翰·特雷恩(John Train) 约翰·特雷恩是纽约特雷恩史密斯咨询公司的董事长,该公司被认为是专为私人顾客服务的最大的投资咨询公司。他的其他关于投资的著作还有《资本保全与资本增值》、《金融界》。特雷恩也曾为华尔街日报、福布斯杂志、纽约时报和其他华尔街刊物撰写过好几百篇专栏文章。新金融大师第一章 吉姆·罗杰斯——老练的投资者非常成功的投资者往往会发明出新奇的投资方法。吉姆·罗杰斯就是这样的一个人:他以整个国家为赌注。当他确定一个国家比众人所相信的更加有前途时,他就在其他的投资者意识到这种交易的可能性之前,将自己的赌注投入这个国家。例如葡萄牙,在1974 年为极左派接管之后,这个国家一直在内战的边缘徘徊。这种情况类似于在萨尔瓦多·阿兰德统治之下的智利。政府请来许多专业活动家帮助发动一场左派运动:在智利,几千人来自古巴;在葡萄牙, 几千人来自(前)苏联。资本都流向了国外,商业也萧...
一位不朽的作家,首先代表着人类的尊严,代表着民族的良心。他谛听着至尊者的呼唤,渴求尽善尽美的境界。他张扬人性中的真善美,关注民族发展的远景。没有什么能阻挡他。他坚定地往前走,趋向永恒,坚毅地燃烧着生命的辉煌。他表达着人的尊严,蔑视一切丑与恶,倾心于对永恒的追求。他的生命全部体现在他的文字中,写作便是他存在的方式。时间的流逝并不能尘封他的伟力,汩汩而淌的生命之流昭示着他的辉煌。叙述着一个遥远而亲切的故事,记忆敞开它古旧又温情之门。他的民族为他自豪,他因自己的民族而不朽。达到此种境界者,乃真作家也。 世上鲜有达到此种境界的作家,薄伽丘有幸列身其间,《十日谈》的魅力便是他的丰碑。在作品中,薄伽丘表达了一种神圣的信念:人类的尊严至高无上,没有什么能凌驾她之上;人本身便是目的,唯有它才是自己命运的主宰。文学的目的便在于表达这种信念,它不能带来钱财,但它悟到美的存在,...
偶只有一次,只此一次(发帖时间:2002-8-16 18:15:01)-pippengol回复(1):你是装修厕所的工人?-匿名人士60040 b回复(2):偶也一次,存心的说-匿名人士74358 b回复(3):那天偶和GF一起逛街,结果我要玩个大的,当时没纸,就让GF去买,然后我去我们原来毕业的学校的厕所解决,谁知道厕所装修过了,偶还特意看了看门上的字,谁知道天黑看的不清楚,随后理直气壮的去蹲了泡大的。出来以后跟GF说,现在的学校真小气,男厕连小便池都没!尻-纣王回复(4):这。。。。。。。偶没去过。好玩吗里面?-随心所遇回复(5):偶也去过不过是从来都去无一次例外-匿名人士86004 b回复(6):感觉绝对是个强帖!!!...
如果说,辩论好比是一种不流血的战争的话,那末,诡辩则是这种战争中最具杀伤力的神秘武器。 诡辩是一门特殊的语言艺术,它属于辩论的学科,但又超脱于辩论学中对理性乃至真理的界定。 在人欲横流的高信息时代,形形色色的交际与应酬占据了人们理念相当大的参数,于是,就派生出一系列不流血的战争名词,如商战、情战、舌战云云。所谓“舌战”,亦即非程式化的语言大搏杀,它的主要特点是随意性大,不受特定的语言环境所制约。舌战的主体是辩论,而辩论中又以临场的即兴发挥最受人们所津津乐道,我们将这种即兴发挥所产生的语言称为诡辩。诡辩具有很强的很特殊的语言杀伤力和逻辑性,它用不着为炮制长篇大论而大费心思,也不用开篇和收尾,只需简短的三言两语,就可以将书一般厚的演说稿驳得稀哩哗啦;也可以将振振有词的雄辩高手驳得目瞪口呆。诡辩艺术的内涵在于灵巧性和实用性。它包括人的思辨、智谋、语言、心理、幽...
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“茍富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹...
。张爱玲。 我给您沏的这一壶茉莉香片,也许是太苦了一点。我将要说给您听的一段香港传奇,恐怕也是一样的苦——香港是一个华美的但是悲哀的城。 您先倒上一杯茶——当心烫!您尖着嘴轻轻吹着它。在茶烟缭绕中,您可以看见香港的公共汽车顺着柏油出道徐徐地驰下山来。开车的身后站了一个人,抱着一大捆杜鹃花。人倚在窗口,那枝枝丫丫的杜鹃花便伸到后面的一个玻璃窗外,红成一片。后面那一个座位上坐着聂传庆,一个二十上下的男孩子。说他是二十岁,眉梢嘴角却又有点老态。同时他那窄窄的肩膀和细长的脖子又似乎是十六七岁发育未完全的样子。他穿了一件蓝绸子夹袍,捧着一叠书,侧着身子坐着,头抵在玻璃窗上,蒙古型的鹅蛋脸,淡眉毛,吊梢眼,衬着后面粉霞缎一般的花光,很有几分女性美。惟有他的鼻子却是过分地高了一点,与那纤柔的脸庞犯了冲。他嘴里衔着一张桃红色的车票,人仿佛是盹着了。...
作者:涵澜内容简介:这是一个关于爱与梦想的故事。男主角是个娱乐圈中鼎鼎大名的明星,热忱善良,沉静淡泊。通过不懈的努力,他实现了自己的梦想,取得事业上的辉煌。与此同时,多情纯善的他生活多姿多彩,身边总是围绕着许多优秀的女孩。面对未来的道路,他清醒地知道自己要的是什么。人生就像一场戏,许多人来了又走。不到最后,你不知道他的戏份究竟有多重,谁是跑龙套的,谁又是你生命中的另一主角。第一卷1青杉从小就知道自己有一天会当演员,两岁的他就有表演欲望,喜欢在人前唱歌、跳舞,希望别人注意自己。一直以来他是家中的开心果,从幼儿园回来,站在屋子中间背诵新学的儿歌,跳只看了一遍就学会了的舞蹈,逗得家人欢乐开怀,还省了开电视。上学后,他每天把学校中的见闻告诉父母,声情并茂地模仿各个同学,十分传神。...
听到声音我赶紧奔出去。出洗手间的门,看到兰姐出来了,肯定也是听到了那淫荡的叫声。看来女人的叫床声不仅对男人有作用,对女人也是一样的。由于兰姐离雅蓝她们的房间比较近,抢先我一步进了屋,而且转身之际还瞪了我一眼。哎!真是祸不单行啊!我跟兰姐进了屋,看到海莲,雅蓝都呆在那了,因为是背对着我看不清她们的表情,我想她们准是脸红成猴屁股,女孩子家哪看过这么暴露色情的影片?“雅蓝,把这个关了!”兰姐口气很严厉,坏了!兰姐真生气了!“……啊?……哦!”雅蓝颤抖着手关掉了影片。我是站也不是坐也不是,脸好象都扭曲变形了,你说我咋这么倒霉?啥事儿都贪上了!“兰姐!我……我……”我没话说,毕竟A片在我的电脑里,也没反驳的,毕竟我还是喜欢看的。...
古本水浒传[70回本续] 作者:未知古 本 序 卢俊义梁山惊恶梦 嵇叔夜草堂执长弓第 一 回 及时雨论功让马 青眼虎奉命筑亭第 二 回 丁九郎真诚款客 段孔目假话欺人第 三 回 燕青失陷大名城 史进气走玄通观第 四 回 九纹龙大闹黑风冈 玉麒麟亲下梁山泊第 五 回 高沖汉中枪殒命 栾廷玉奉召兴兵第 六 回 刘唐索超同被擒 李逵关胜双中箭第 七 回 黑旋风劫寨遇张清 宋公明诡言斩孙立第 八 回 布疑阵叫反出林龙 设奇谋大败栾廷玉第 九 回 郓州城刁奴陷主 梁山泊义仆鸣冤第 十 回 忠义堂点将分兵 郓州府反牢劫狱第十一回 碎剐衙内李应报仇 撞破头颅韩忠殉主第十二回 林教头病卧梁山泊 花和尚误走富安庄...
版本: 清乾隆六十(乙卯,1795)年原刊本。三十二卷。作者: 杜纲(约1740~约1800),字振三,号草亭,江苏昆山人。少补诸生有声,老不得志,着书自娱。另着有《近是集》、《北史演义》。内容:序 余既劝草亭作《北史演义》问世,自东、西魏以至周、齐及於隋初,其兴亡治乱之故,已备载无遗,远近争先睹之为快矣。特南朝始末,未能兼载,览古之怀,人犹未餍。且於补古来演义之阙,犹为未备也。乃复劝其作《南史演义》,凡三十二卷。自东晋之季,以迄宋、齐、梁、陈,二百余年,废兴递嬗,无不包罗融贯,朗如指上罗纹。持此以续《北史》之后,可谓合之两美矣。或谓南朝风尚,贤者鹜於玄虚,不肖者耽於声色,所遗事迹,类皆风流话柄,所谓六朝金粉是也。载之於书,恐观者色飞眉舞,引於声色之途而不知返,讵非作书者之过耶?余应之曰:「嘻!子何见之小也?夫有此国家,即有兴替。而政令之是非,风俗之淳薄,...
万历甲寅[2],武陵杨公[3],以御史奉命理两浙盐䇲[4],下车武林[5],首揭于忠肃公墓下,叹曰:“浙中伍大夫、岳武穆[6],与公鼎立而三,而公祠宇如陋巷矮屋。无论谒者伛偻几筵[7],有如公肃仪拥从出入庙中,讵此一丸土[8],能容数百万风车云马乎?”于是捐俸,命仁和令乔君[9],鸠聚工料[10],式增廓之[11],而此祠岿然,遂成湖上伟观。公属陈子碑而记之[12]。 大抵忠臣为国,不惜死,亦不惜名。不惜死,然后有豪杰不敢;不惜名,然后有圣贤之闷[13]。黄河之排山倒海,是其敢也;既能伏流地中万三千里,又能千里一曲,是其闷也。昔土木之变[14],裕陵北狩[15],公痛哭抗疏,止南迁之议,召勤王之师。虏拥帝至大同,至宣府,至京城下,皆登城谢曰:“赖天地宗社之灵,国有君矣。”此一见《左传》,楚人仗兵车,执宋公以伐宋,公子目夷令宋人应之曰:“赖社稷之神灵,吾国已有君矣。”楚人知虽执宋公,犹不得宋国,...