杨太真外传 乐史 著 杨太真外传杨贵妃小字玉环，弘农华阴人也。后徙居蒲州永乐之独头村。高祖令本，金州刺史；父玄琰，蜀州司户。贵妃生于蜀。尝误坠池中，后人呼为落妃池。池在导江县前。（亦如王昭君生于陕州，今有昭君村；绿珠生于白州，今有绿珠江。）妃早孤，养于叔父河南府士曹玄家。开元二十三年十一月，归于寿邸。二十八年十月，玄宗幸温泉宫，（自天宝六载十月，复改为华清宫。）使高力士取杨氏女于寿邸，度为女道士，号太真，住内太真宫。天宝四载七月，册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月，于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃，半后服用。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》。（《霓裳羽衣曲》者，是玄宗登三乡驿，望女儿山所作也。故刘禹锡有诗云：“伏睹玄宗皇帝望《女儿山诗》，小臣斐然有感：开元天子万事足，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。仙心从此在瑶池，三清八景相追随。天上忽乘白云...
就是委托买入股票委卖=就是委托卖出股票外盘和内盘=主动买进来-主动去适应卖方的价格而成交的，就是红色，叫外盘。主动卖出去-主动迎合买方的价格而成交的，就是绿色，叫内盘。委比=就是(委买手数－委卖手数)/委买手数＋委卖手数×100％委比"的取值范围从－100％至＋100％如果为正数说明买的多卖得少，负数就说明卖得多买得少委差=买得和-卖得和正数说明买得人多，负数说明卖得人多量比就是当前每分钟的成交量和过去5日内平均每分钟成交量的比大于1说明今天比过去5日内平均要高。换手率（简称换手）是指一段时间内股票买卖的频率（是否成功成交不清楚）...
序 《天官赐福》写到一半时，突然想起很久很久以前，小丸子里似乎有著这麽一个故事小丸子在体认了某预言家预言世纪末的世界末日後，每天小丸子很混地过日，反正十五年後就要末日了嘛，那麽我念书的意义在哪里呢？到最後还不是要完蛋？ 禳福那时年龄还很小吧，正是一脚踏进这世界的最重要时期，对人生充满好奇与希望，对所听所言所作所为不管好坏，是吸收力最强的时候，而这时候有一个加魔鬼一般可以摧毁任何人心防的义爹，就算是作者本人，恐怕也会很不费吹灰之力地被影响一生的人格发展吧？ 小时候的我，也是很会胡思乱想的，想著命运，想著这一刻我所作的决定，焉知不是早就注定好了？所以，人才不能往回头走，因为，不管回头重来了几次，老天就是注定你最後还是只能走上这条路，那麽回头走的意义在哪里？...
自 序 闲窗静坐，偶看到“第一奇书”，始于王凤洲先生手作。观其妙文，金针之细，粉腻香浓；至藏针伏线，令人毛发悚然。原本《金瓶梅》一百回内，细如牛毛千万根，共具一体，血脉贯通，千里相牵。自“悌”字起。“孝”字结，天理循环，幻化已了。 但看《三世报》，虽系续作，因过犹不及，渺渺冥冥。查西门庆虽有武植等人命几案，其恶在潘金莲、王婆、陈经济、苗青四人，罪而当诛。看西门庆、春梅，不过淫欲过度，利心太重。若至挖眼、下油锅，三世之报，人皆以错就错，不肯改恶从善。故又引回数人，假捏“金”字、“屏”字、“梅”字，幻造一事。虽为风影之谈，不必分明利弊攻效，续一部艳异之篇，名《三续金瓶梅》又曰《小补奇酸志》，共四十回。补其不足，论其有余。自“幻”字起，“空”字结。文法虽准，旧本一切秽言污语，尽皆删去。不过循情察理，发泄世态炎凉，消遣时恨，令人回头是岸，转祸为福。读者不可以淫书...
我们今天有太多的数据证明中国的经济是全世界最浪费的经济，我们的能源使用率浪费是日本的九倍，你的富裕程度比得上日本吗？你是欧洲的五倍，你的富裕程度比得上欧洲吗？你是美国的2.9倍，比得上美国吗？为什么造成这种现象？是因为我们的主导政策方向是有问题的，我们很少认清楚事物的本质，都是一窝蜂地冲向房地产市场 主持人：我们非常容幸地请到了两位重量级的嘉宾为我们做主题演讲，一位是郎咸平博士，郎咸平博士是美国霍顿商学院，香港中文大学首席教授，是近年来世界最有影响力的经济学家。第二位重量级嘉宾是铜锣湾集团总裁陈智先生他现任中国商业联合会副会长，中国商业地产联合会主席，陈智先生从1996年起就在中国提出了Shopping mall的概念，今天我们还要请出几位合作单位和大家一起分享两位嘉宾和他们平时在自己的企业运营中的一些心得。...
前言 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。 长期以来，我的作品都是源出于和现实的那一层紧张关系。我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂，我无法使自己变得纯粹，我曾经希望自己成为一位童话作家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，如果我能够成为这两者中的任何一个，我想我内心的痛苦将会轻微得多，可是与此同时我的力量也会削弱很多。...
八字实战讲义赵知易孙海义著张宇审校预测学与中国古代预测术什么是预测学？我个人认为，预测即是在事件未发生之前或发展过程中，用已知的条件，推理和演绎其发展规律乃至结果。那么研究这种推理和演绎方法的学科即为预测学。预测学被广泛的应用在政治、经济、军事、人事等各个领域，并为人类的发展和时代的推动起到巨大作用。为人类的生存发展以及改造自然，具有不可磨灭的贡献。我们再来看看中国古代预测术。中国有着五千年的文明史，而预测术却以独有的方式贯穿其中。有人崇拜、有人鄙视，在各个历史时期或沉或浮，而又主宰着历史的沉浮。由于其方法的难以掌握，和被历代统治者的利用，现于朝而隐于野，使其更显神奇。所以为历代的...
第一节柳子言给姚家踏坟地是苟百都的一顿烂酒后的多嘴惹下的。苟百都使威风，呼啦着漂白褂子，一进门鞋就踢脱了仰在躺椅上说，柳哥，你来钱主儿了，北宽坪的掌柜请你哩!柳子言说，他咋知道我，八十里的路我不去。苟百都一边拔根胸毛吹着一边嘿嘿地笑了：“掌柜不晓得你，苟百都却知道你呢。我带了一头驴子一条绳，你先生是坐驴子还是背绳呀?”驴子在门前土场上烟遮雾罩地打滚，苟百都一扬手，腰间的一盘麻绳嗦地上了梁，再扯下来，陈年尘灰黑雪似的落了柳子言一头。柳子言就这么跟着苟百都走了。* *穿过房廊，金链锁梅的格窗内，四个长袍马褂在八仙桌上坐喝，他们斜睨着柳子言，便把一口浓痰从窗格中飞弹出来了。柳子言耸耸肩上的褡裢，将鞋壳里垫脚沙石倒掉，笑笑地，看鸡啄下浓痰微醉起来，趔趔趄趄绞着...
《荒漠甘泉》1月1日 “你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地”(申十一章十一至十二节)。 亲爱的读者，今天我们站在一个新的境界上，前途茫然。摆在我们面前的是一个新年，等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭遇，甚么变迁，甚么需要。可是在这里有一段从父神那里来的信息，顶能安慰我们，顶能激励我们， - “耶和华你神...眷顾...从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。” 我们所有的接济都可仰赖于神。他那里有不干的活泉，永流的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头，就甚么都不能使我们失望。没有热，没有草，能叫那道“使神的城欢喜” (诗四十六篇四节) 的河干涸。...
我，37岁，瘦瘦的，高高的，相貌平庸，属于扔人堆里你就找不到了的那种，很少有人会把我和一个职业的老千联想到一起， 但，我是个老千，职业的老千， 我，37岁，但我的心好像已经73了，在赌场拼搏的日子，心老得特别快。十几年的生活，似乎已经让我透支了后半生的活力，没有什么能让我兴奋了。也许我真的老了。偶尔我也会问自己，我的人生就这样了？谁知道呢。 很多人都看过关于赌博的电影电视，里面的赌圣赌王们个个英俊潇洒、沉稳老练。跟这些天生的帅哥比起来，我很自卑。我平庸的相貌，很少有人会把我跟职业老千联想到一起。只有一次，一个看相的老人意味深长地点破了我的身份。当时我有点狼狈，职业老千怎么说也不是上得了台面的工作。看着他核桃皮一样的面孔和那双世故浑浊的眼神，我心里说不上什么滋味。那老人家复杂的眼神一直深深印在我脑海中，如果我运气足够好，能够安稳地活到那么老，会是什么样子？...
博客地址：laok2.blog.sohu/我的投资观和实践(连载) 作者：laok 1、基金的风险和第一支基金 在这个论坛上其实不短时间了，但一直是看客。有时想写点东西，但好像也沉不下心。今天周末，坐下来写点吧。就叫“我的投资观和投资实践“吧，应为我认为投资观甚至比投资实践更重要。 投资基金我可以说既是一个老兵，也是一个新手。说老兵是应为我从00年在美国开始就投资每个的开放式共同基金(Mutual Fund)，到现在依然在投；说新手，是国内的开放式基金不过从今年春节后才进入。 钱到底是自己的，所以比较慎重，当然也花了很多力气去钻研。投资不是买小白菜，不搞清楚了，心里没有底是不行的。既然是共同基金，实际上就是大家把钱弄到一起投资。基金净值涨了，大家都赚钱，跌了，大家都亏。如果很多人的投资理念和投资方式不对，势必影响到基金公司的操作，当然也就影响到我自己的投资利益(所以写这贴子，核心还是为了我自己...
萧伯纳是个爱尔兰人，有一次，人家约他写个剧本来弘扬爱尔兰民族精神，他写了《英国佬的另一个岛》，有个剧中人对爱尔兰人的生活态度做了如下描述：“一辈子都在弄他的那片土，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……”不知为什么，我看了这段话，脸上也有点热辣辣。这方面我也有些话要说，萧伯纳的态度很能壮我的胆。 1973年，我到山东老家去插队。有关这个小山村，从小我姥姥已经给我讲过很多，她说这是一个四十多户人家的小山村，全村有一百多条驴。我姥姥还说，驴在当地很有用，因为那里地势崎岖不平，耕地多在山上，所以假如要往地里送点什么，或者从地里收获点什么，驴子都是最重要的帮手。但是我到村里时，发现情况有很大的变化，村里不是四十户人，而是一百多户人，驴子一条都不见了。村里人告诉我说，我姥姥讲的是二十年前的老皇历。这么多年以来，人一直在不停地生出来，至于驴子，在学大寨之前还有几条，后...
宫颈癌、乳腺癌、卵巢癌……这些病看起来很可怕，如果不想被它们吓到，更不想被谨小慎微的防病措施搞得头昏脑涨，那么从今天开始，你就按照专家们给出的建议行动吧，因为许多妇科疾病无需付出太多，只要持之以恒，一些简单的做法也能收到好的效果。 流产：戒烟 吸烟有害健康是人人皆知的道理，然而很少有人知道，吸烟会增加流产的几率。不仅如此，有研究表明，不孕、早产、胎儿畸形都与长期的吸烟习惯有着密切的联系。为了宝宝的健康，快快丢掉吸烟的坏习惯吧。 滴尿：肌肉锻炼操 30多岁的女性中，有30%的人在搬重物、大笑、跳跃等剧烈活动时，都会有不同程度的滴尿，而其中最主要的原因就是分娩引起的肌肉功能的衰退。在分娩的时候，尿道周围的肌肉会受到强力的拉扯，一旦恢复不好，就容易失去弹性。...
作者：梦逝菊花黄 天山雪莲香简介 前二年，朋友突然来电话，回上海参加一个老朋友们的追悼会，我突然意识到，我们这批老知，真在退出历史的舞台，我有责任给后来的人留下些什么，因为，他们曾经是共和国历史中的一朵浪花，他们不应该在历史的进程中，被人们们遗忘。 60年代初，上海团学一对年青的恋人，在一片支边有大潮中，双双离开了父母，到了新疆建设兵团，成了农一师三团的二名知青，他们在一年后，双双成了中共预备党员，但又在一年后，一个被开除，一个延长一年的预备期，受了处分的两人，从此天各一方，而又在一年多后，他们再次相遇，命运似乎给他们开了个玩笑，两年后，女主人翁撒手人间，留下了一个女孩子……，生活还在继续……。...
燕垒生，一个牛逼的作家 序：《道可道》前言 中国的术士，一直是一个神秘的群体。身怀奇术的异人，不论是国泰民安的盛世，还是烽火连天的乱世，他们总是走在阴影里，或独善其身，或杀人越货，不论是正是邪，都留下了种种奇异故事。 〖湖广竹山县有老祖邪教，单传一人，专窃取客商财物。其教分两派，破头老祖，即竹山师弟。学此法者，必遭雷击。学法者必先于老祖前发誓，情愿七世不得人身，方肯授法。避雷霆须用产妇马桶七个，于除夕日穿重孝麻衣，将三年内所搬运之银排设于几，叩头毕，遂钻马桶数遍，所以压天神也。有江西大贾伙计夜失三千金，旦视箱簏，丝毫不动，惟包银纸有虫蛀小孔而已。因记船过襄阳，有搭船老翁借居舱后，每晚辄焚一炷香，向空三揖三拜，口喃喃诵咒，听之不解，疑即竹山邪教也。识者包银用红纸，四面以五谷护之，则其法不能行。〗...
乾元山金光洞内，祥云缭绕紫霭升腾，碧游床上，盘膝打坐一位老者，白须皓发，慈眉善目，怀抱拂尘，头戴黄缎冲和巾，身穿黄缎单色道袍，白绸大领，外罩九彩霞帔，脚上是水袜云鞋。此人正是元始天尊十二大弟子之一，太乙真人。 此刻，太乙真人澄思静虑，清虚服气，吐纳日月之精华，习嗽舌下之甘露，意守丹田苦修妙道。忽然间，真入觉得耳呜眼跳，心乱神扰；嗯?出了何事?太乙真人屈指寻闻，略一掐算：哦，原来如此—— 原来，北国番将韩昌三入中原，兵至澶州城下，萧太后请来妖道严容，摆下“天门阵”。天门阵一百零八阵，阵阵神机巧设，阵法天成。大宋国虽然兵繁将众，但是在天门阵前却都束手无策。太乙真人的弟子江德奉师严命，下山扶保宋室，哪想江德思荣念禄，带其妹江北萍反投番邦，使天门阵如虎添翼。宋军兵马大元帅、混天侯穆桂英两军阵前又中了人家的“六剑钉头法、七剑锁咽喉”，眼看着性命难保。宋军被困澶州城的男兵...