简介：关羽水淹七军，于禁受擒，附身于禁之子，只得孤身下荆州，千里救父！得三国杀系统，拳打关羽，脚踢吕蒙，血战八方！“关羽，你胆敢拦我，那就做好受死的准备吧！”“关凤，你想让我救你父亲，唯有委身于我！”“孙权你想要你的荆州，想要你的爱将吕蒙，就拿你的步练师来换！”“曹操你若是再不拿高官厚禄来讨好我的话，别说荆州没了，连你的爱将曹仁、徐晃，也难活着回到许都！”109871第1章 于禁之子()于人杰渐渐苏醒过来，缓缓展开双眼，只见眼前出现了四个陌生男人。与此同时，于人杰感觉自己正背靠着一堵墙，整个身子呈蜷缩状，且一身肌肉疼痛酸软，脸上也有些火辣辣的痛楚。倘若于人杰没有猜错的话，自己身上的伤痛尽是拜眼前四人所赐！...
简介：欧阳云是个特种兵，一次意外导致他穿越到了1935年，并结识了美丽的女大学生陈佳姚。那时抗日战争刚刚打响，欧阳云决定利用自己的特种兵功夫和现代知识帮助中国人民打鬼子。他建立了自己大学生武装部队，他改造出一大批现代武器，他只身一人跟国民党的军队谈判，他天马行空的性格吸引了无数的美女。抗日是他的信念，他是抗日特种部队的领袖！”148736第1章 英雄救美()黑漆漆的夜空下，一座古色古香的园子里星星点点的亮着灯，园子正门外是一条街道，街道对面的房屋全部黑着脸静默着，街边竖着几杆路灯，无精打采的闪烁着昏黄的光。陈佳姚快步走在街道上，平底皮鞋与石板亲密接触，发出清脆的“哒哒”声——在这寂静的夜里，显得特别的刺耳。...
简介：她，21世纪绝代天才少女，遭人嫉妒，暗杀惨死。一朝穿越，她变身婴儿，重活归来。天赋异禀，仙姿玉骨，绝代风华，她赫然是修炼古武的绝世天才！恶伯伯，了不起吗？她朝夕之间掌握家族！恶毒女配，了不起吗？她朝暮之间要她一无所有！欠她的，她要他倾家荡产、为奴为婢、终身凄苦！伤她的，她要他九族俱灭、根断种绝、永不翻身！她就是要这天下人听到她的名字就退避三舍！这一世，她要嚣张到底，狂妄到家，腹黑冷酷，阴险狡诈，神挡杀神，佛挡杀佛，素手倾覆，凌绝天下！她，将登顶世界之巅，成就万皇之皇！151890承欢（1）()“痛，心脏被撕扯样的疼痛，似乎下一秒就要窒息样的疼痛……”涟漪挣扎着唤醒自己的意识，而脑袋却似乎托不起那么昏沉的思绪。她习惯性的抬手撩拨额前齐齐刘海，霎时间混沌意识整个苏醒过来——这样粉嫩圆润的小小手儿，怎么会受她思维支配？...
简介：他低调，但是万人景仰，他高傲，但是宅心仁厚，他是天神下凡，也是地狱使者，三分冷眼看世界，袖手天下为红颜，亦正亦邪踏平黑白两道，一颦一笑卧拥后宫三千。生杀大权在手，江山美人两全，弹指间，樯橹灰飞烟灭，凝望处，笑傲九天之巅！都说万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，一代兵王苏星凌用三杯凉酒沏一壶热茶，只嬉笑，不怒骂，纵横商场战场，挥抹快意人生，九天十地，痞夫无敌！139502第1章 杀人魔落网()青鸿大厦六十六层楼顶！下午二点五十九分。杀人魔用锯木头一般难听的嘶哑声音对将他包围的警察无比嚣张得说：“你们这帮白痴来抓我啊，看我先死还是她先死，这么多观众真的让我迫不及待了呢。亲手将一朵美丽的鲜花摧毁真是件幸福的事情……”...
大麻植物标本 近代以来，泛滥于中国的烟毒，包括鸦片烟、毒品两大类，其中尤以鸦片烟流布最广，吸食者最多，为害最烈，为害时间也最长。 鸦片，是从罂粟的蒴果上割取的汁液加工制成，又名阿片、阿芙蓉、洋药、土药、烟土、大烟等。鸦片中含有罂粟碱、野罂粟碱、原鸦片碱、吗啡、可待因等多种生碱类物质，对人类、动物的中枢神经有较强的麻醉作用，是一种天然毒品。人们吸食鸦片以后，会暂时忘 却痛苦，产生快感，产生飘飘欲仙的感觉。连续服用鸦片，会产生身体的依赖性，需要不停地服用鸦片才能维持身体上的生理需要；还会产生药物的耐受性，当一个人长期服用鸦片后，再服用同样的剂量就不会有多大快感，必须不断加大剂量，才会产生相似的效果。同时，长期服用鸦片，还会产生心理的依赖性，形成了习惯，难以戒除。...
雇佣兵日记：谁是猎物 作者：白海军 雇佣兵日记 第一部分 雇佣兵日记 引子 人总是一个动物，绝对不是理智的，更不是无私的，实际上正相反，人总是处于贪婪、饥渴、时刻拥有各种掠夺欲望，只是我们的同类对我们太熟悉了，而又过于陌生，因此，我们制定各种法律和道德来完善我们的游戏规则。然而，当这种游戏使世界变得如此繁荣的时候，游戏本身却丝毫没有改变，仍然需要有人不断却破坏游戏规则，当然，这需要付出代价，战争、鲜血、屠杀、令人作呕的尸体、人性的缺失、残阳下的美，都是在阳光下进行的，他们都是源自种种阴谋，而法律从来无法阻止阴谋，因为它根植于我们的基因中，我们永远无法逾越自身，因此我们只好不断翻越法律的藩篱。...
陳英善中華佛學研究所副研究員中華佛學學報第五期 1992.07 出版(pp.173-191)173 頁提要近代研究天台思想的學者往往認為性惡說為天台思想之特色，而(註 1) 有關「性惡說」的觀念，主要出自《觀音玄義》一文中，此是由於《觀音玄義》有明文提到「性惡」兩字，───────────────(註 1) 如日本學者安藤俊雄於其著《天台性具思想論》及《天台學－根本思想???展開》等書中，認為天台思想雖在性具，然唯有性惡說才足以代表天台之特色，且認為性惡說乃性具思想之必然性。其他像佐藤哲英於《天台大師?研究》一書中，雖就《觀音玄義》等文獻上來考查其成立之年代，認為性惡說之創...
《禅来烦去》 总 序 内容提要内容提要禅无疑是佛教里最美的，它所讲的缺陷即圆满，即是美；这个世间是至真、至善、至美的一真法界，同时也超越了一切宗教，把眼光牢牢定位在了我们的现实人生当中。世间的一切都没有变过，只是在一个阳光不算很烈的也许明媚的下午，你正站在某个地方，风中一种熟悉的气息依然袭进鼻孔。禅，让我们的人生永远摆脱苦恼，从此成为一个快乐、成功的人。《禅来烦去》 总 序 作者简介作者简介《禅来烦去》 总 序 目 录目录序第一章禅是爱情漂流瓶里的一颗巧克力1．口能吐玫瑰，也能吐蒺藜2．不要为生气而种花3．恰当使用你手里的小蜘蛛丝...
唯识学上色法的认识养 辉 作者养辉法师，中国佛学院唯识学硕士，现留学于斯里兰卡凯拉尼亚大学。 绪 言 有色、色法、色蕴，用现代的词汇就是物质现象。从三界来说，欲、色二界都有物质这种存在形式。物质对我们来说非常重要，是我们人类赖以生存的基础。古往今来，人们都要面对着它；也引起了许多哲人的思考，乃至在西方的哲学史中，有所谓唯物、唯心之说。从近代以来，随着科学技术的革命，物质所发生的作用越来越大，对其研究的程度达到了空前的地步。就知识方面来说，物质所呈现出来的知识面貌，是为基础知识，也是正确的知识，甚至决定着非物质研究途径所获知识的正确与否，并对其发生多方面的影响。随着人们对科学技术所带来的利弊的反思，这种状况有所改变。现在对生命科学、心理科学也引起了足够的重视，随着廿一世纪的到来，有人认为是信息革命的时代，还有人认为是东方文明复兴的时代。...
王恩洋現代佛教學術叢刊第23冊大乘出版社出版1978年11月初版頁351-392351頁一、佛法總論將通論唯識，先總論佛法，支由本起故，學從教生故。何故名佛法？何因說佛法？何者為佛法？諸法實相因果體用究竟證覺，一切智智，如是覺者是稱曰佛。佛既覺證如是實相，還以世俗言說詮表其義開示眾生，是之曰法。此法佛之所說，依主得名，故名佛法。何因說佛法者？悲眾生故，佛說於法。眾生云何足悲？苦故足悲。眾生有何苦？曰：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，一切無常五取蘊苦；廣而言...
生活的准则 - 十诫 第一课：行为的蓝图参考资料：「基督徒须知」(原著「IWanttoBeaChristian」,J.I.Packer),宣道出版,1988四版.十诫：「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来.1.除了我以外,你不可有别的神;2.不可为自己雕刻偶像;3.不可妄称耶和华你神的名;4.当记念安息日,守为圣日;5.当孝敬父母;6.不可杀人;7.不可奸淫;8.不可偷盗;9.不可作假见证陷害人;10.不可贫恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的.」一.思考问题...
译者序:智慧大师的情书：卿卿如晤曾珍珍为什么把书名《悲伤的体验》(AGriefObserved)率然译为《卿卿如晤》？作者路益师(署名「不知是谁」)在丧偶的痛苦中，藉著心灵的自剖，其中包括理性的思辨和非理性的狂啸、怨怒，对信心的本质提出一波父一波的诘难与探究。只见他穿梭于自己当代(偶又回顾古典并遥启后现代)一些与神一终极真理一有关的知性论证，对部分可用哲学语言予以陈述的信心凭据，不断加以组织、拆解，又重新建构、持续质疑，其宗教追寻的执著、热切与爱情的思慕毫无二致。其实，这也是世上许多经典文学的特色，例如屈原的《离骚》。但丁的《神曲》、佩脱拉克的情诗等。「一切事物的真相都具有偶像破坏的特质。你的尘世的爱人，即使在今生衷，岂非也经常超然独立于你对她所持的理念之上？这恰巧正是你所要的，你要她，乃是包括她一切的顽抗、遏失，以及种种让你错愕不已的表现，换句话说，她那率真的，由不得你左右的本样。...
Title: The Upper Room: Being a Few Truths for the TimesCreator(s): Ryle, John Charles (1816-1900)Rights: Public DomainCCEL Subjects: All;LC Call no: BX5133.R92LC Subjects:Christian DenominationsProtestantismPost-ReformationAnglican munionChurch of EnglandSermons. Tracts. Addresses. Essays__________________________________________________________________THE UPPER ROOMBeing a Few Truths for the Times...
译者序 这个故事是发生在二十八年以前，当时轰动了全世界。 何晓东，主后一九八四年八月二十三日 于美国俄亥俄州辛辛那提城 一、上帝的呼召 一九五二年的二月某日下午两点零六分，有两个美国青年，乘船离开加利福尼亚州，洛杉矶以南的圣比佐码头。 一个名叫吉姆·伊略，年龄只有二十五岁，高高的个子，宽阔的胸脯，棕色的头发，和蓝色的眼珠。 经过了多年的祈祷，寻求上帝的带领，结果，他从上帝那里，有了一个负担，要去南美洲的厄瓜多尔。 他没有见过什么异象，也没有听到有什么特殊的声音，只是在他里面有一个强烈的负担，是从上帝那里来的。 和他一起去的那个青年人叫比提·传力民，他比吉姆要略略矮些，额头很高，头发颜色比较黑。他们两个在一起已经有很长的一段时间，彼此互相了解，拥有共同的负担。比提也有从上帝那里来的托负，要去南美州的厄瓜多尔。...
王明道 著目 录序 4第一章 从火中抽出来的一根柴 11第二章 从母腹里分别出来 28第三章 经过水火到丰富之地 47第四章 坚城铁柱铜墙 77第五章 作全群的监督 127第六章 你们给他们吃罢 163第七章 我要为他造一个配偶帮助他 180附 录 追念母亲 207序这些年来有时因着需要，在讲道、著作、或与人谈话的时候，引证一些我自己悔改信主的事迹，或我已往受磨炼、遇试探的经过，常听见人告诉我说他们藉着这些见证得了激励和安慰，因此近几年来就有意写一篇自述，好使更多的人得着帮助。但因为事工繁忙，总没有得机会着手。...
至尊宗喀巴大师传 （修订本） 法王周加巷 著 郭和卿 译 青海人民出版社 1994－西宁 出版说明 译者前言 一、记载翔实，所有宗喀巴传记不下三十余种，无一有如此书广泛周密的。 此一空前巨著，详述宗喀巴大师的史迹而无遗，全文为颂词与散文相间体，这是印、藏文学的风格，在西藏对于此种文笔评价很高。因此，全部史册，几等于一部巨大的长篇史诗，而且内容涉及显密教法，十种明处，行文艰深，可想而知。译者虽已是八十老叟，对于佛学仍是如愚昧无知的孩童，才疏识浅，错误难免！何况我在译此巨著过程中，旧有心脏病，前后复发二十余次，休克八次，每次都是心急跳，手麻木，竟不能写一字，竟不能思一事，头脑昏昏，心思茫茫，只好中断译笔!但是我夙愿人生的价值，当为社会人类作有贡献！愿在手执译笔的当中，呼吸停止而死去，死神于我何惧之有哉！赖此精神支柱，并思及如上所说宗喀巴史迹的重大意义，...