简介:种田,宠文,智斗爽文,爱他就坑他!她是21世纪才华横溢农业专家。他是大周朝智计无双落魄世子。一朝穿越,她成了贫寒农家女,他成了上门女婿。两人夫妻恩爱——呸,你谁啊!肩不能挑手不能提病西施,小白脸,滚粗!粗鲁野蛮肩能跑马活阎王,女汉子,讨厌!***正常版简介***穿越农家,家徒四壁,爹受伤,弟待哺,官逼税,还有个小白脸......59490第一章:野男人()“我告诉你们,这欠的税你们赶紧交了,卖田卖地,卖儿卖女也得给爷们凑齐了,不然的话要拉到衙门打板子枷号示众!”杜家庄庄头,县衙里的小吏正凶神恶煞地催缴着去年拖欠的税银。杜若儿瘦弱的身体躲在人群中,低头扒拉了钱袋子里最后的铜板,欠税二两,就剩一文,这他娘日子怎么过!...
简介:穿越之后,女性往往关注爱情,男性往往关注事业。——等等,这是谁规定的?女人就不会心怀天下?女人就不能手握大权?经济、政治、文化、军事,女人就不能参与、不能改革?穿越到女王频出的近代欧洲,一切皆有可能!力有限,尊重和参考历史但免不了会无意地扭曲历史,还可能有意地塞进各种野史以及本人的胡编乱造,仅供一哂=3=如无意外,本文将在下月3日(周四)入V,听说江湖惯例是当天要三更,我也照做迎订阅~因为入前字数已经比较多,预计会出现很多很多章倒V,造成不便非常抱歉>72957第001章 时移世易()恰好是雨后。闻着泥土和花草的味道,阿妮珂探出马车窗外,深吸了一口,微笑着转过身来:“这场雨停得正是时候。要是再多下一天,就不好出发了。”...
第一部分 玉体横陈(1) 她赤裸,双脚似乎在说 我们走了这么远 都结束了 ——普拉斯 小怜玉体横陈处,已报周师入晋阳。 当看到这则通告的时候,我忽然想起了这句诗。 我的手里,有一张报纸,在这张报纸的左下角,一个很不引人注目的地方,有两个小曲线框,标题写着“征集线索”的字样。第一则通告是一具遭遇交通事故的无名女尸,对死者的描述很简单,可以看得出来,情况相当惨烈;第二则通告则相对具体很多: “六月三十日,在本市青铜区凤凰辖区发现一具无名女尸,现将死者特征通报如下: 1、死者年龄在25岁至30岁之间,身高约160cm。 2、死者梳马尾辫,上系红色丝带,身穿黑色连衣裙,发长约三十厘米,黑色直发,发质软且细,间杂火红色漂染痕迹。...
本店定制10位生日QQ号,出售789位精品QQ靓号,客服QQ:8898856书名:谢郎俦作者:乔悦蓝当前被收藏数:38 文章积分:7,237,132爱不是心里眼里只有你,爱是为你爱更多;爱不是为你不顾所有、不惜代价,爱是为你恬然咽尽世间百味,仍静好如初,不惘不惑。如此执手,天地莞尔。——————————————————————————一直想讲一个故事,人世间最寻常也最真实的悲欢离合。不仅仅关于爱情。世上每段真情意,都有它各自生长延伸的轨迹,朴素而温暖;一段两相悦意的情缘,总是由错综复杂的世事人情曲折盘绕、叠覆勾连,才最终得以成全。有一双人,他们这样相遇,相知复相念。有一些人,他们这样挣扎,相离复相牵。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家[综]废后不易作者:闲敲灯花成为废后,或是即将被废的皇后,是该顺势而退找个清静之所度余生,还是逆流而上争一个富贵荣华?身在后宫,是该冷漠断情只求来日母以子贵,还是攻略帝王博一番举案齐眉?内容标签:灵魂转换 清穿 宫斗 历史剧搜索关键字:主角:梅雨(陈阿娇、王皇后、孟古青等) ┃ 配角:刘彻、李治、福临、乾隆等 ┃ 其它:卫子夫、武则天、乌云珠等 ☆、第1章 汉宫阿娇之巫蛊之祸“妾卑微之身,怎敢因妾之恙劳师动众,甚而累及陈后?”“子夫深得朕心,为你搜一搜这椒房殿又何妨?至于皇后,为后宫表率,理应宽待宫娥,何来麻烦之说?”...
草头司令与日俄间谍的喋血情仇:出卖 作者:徐大辉 一个土匪头子采用绑将军女儿的票,反过来又救她的手段,获得将军的信任招为女婿。将军被俄国人暗杀后,他掌管了巡防军。这位草头王司令危机四伏,他的身边既有早年潜伏下来作为将军义女的俄国间谍雨蝶,又有日本情人美女间谍月之香,还有革命党秘密派到司令身边做副官的人……故事在这些人之间错综复杂地展开,作者笔下一群特殊人物——墙头草县知事、唯利是图的商贩、富有正义感的木帮总管等群相,既有一致同慨敌人,又有自己选择道路和独特性格。华艺出版社 出版 《出卖》第一部分 第一章(1) 【1】 夏天的阳光透过树木缝隙,直射到林间小路上。四只马蹄有力地叩磕白狼山老爷岭湿润的山路,清脆的蹄音在密林里回响。身着便装的孙兴文骑在马上,警惕四周,手抖动缰绳催马前行。...
作者: 徐绍强一、法的概念法是梵文Dharma的意译,音译“达磨”、“达摩”,《成唯识论》卷一解释其本义为“轨持”,即指有一定的规范,后发展出真理、规则、法则、品性、性质、属性、特质、存在等多种意思,是印度思想史上一个较为古老的概念,其出现的历史比佛教要悠久(注:黄心川先生在所著《印度哲学史》第46页说:梨俱诗人已在众多的现象中力求找出它们的统一根源——理法(rta,译为梨多)等;理法,在吠陀中有法则、秩序、正义、真理等不同的涵义。梨多的范畴在后来奥义书中又得到了进一步的发挥。)。在大乘瑜伽行学派的著作中,法除了特指佛陀的言教之外,至少还有如下三个意思:1.泛指一切存在物,包括唯识论思想所言的境和识、圣教教法,如“万法唯识”中的法即是此义。2.仅指为识所转、与识对应的东西,即是“唯识无境”和“识有境无”中的境。3.构成一切存在物的性质单纯的元素,“五位百法”所说的法即是这一意义。...
一九九五年三月二十七日讲于杭州 学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:“因地不正,果招迂曲。”就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚,不清楚,将来结果就不得圆满,非但修行时要走弯路,还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次已经讲了很多,怎样修行能明心见性,见性之后怎样保护,进一步怎么放任。但是,大家对这点还是不甚理解,所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话,一拉就拉过去了。现在这个时代,魔法横行,不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人,榨取钱财,引人入邪路。所以知见第一要正,免得上当受骗,非常重要。今天我们还是要再讲知见正的重要。...
论南北朝地论师的判教思想王仲尧 内容提要:现存文献,对地论师南北二道分歧的历史渊源与关键,以及门户传承等问题,所记不清晰。近代以来,学术界虽多曾探讨,但也未说清楚。本文从二道的判教结构和有关思想出发,认为南道判教是将《涅?》、《华严》二经共同置于最高地位。北道判教则将《华严》置于《涅?》之上。双方分歧的焦点,是佛性当有还是现有。南道持“真性缘起”,有强调理性主义,突出主体意识和义理思辨的倾向。北道持“法界缘起”,较偏重实践。地论师判教对当时整个中国佛教的几种思潮皆有所涉及,其判教的基本方法是对各种现实存在的学说思潮进行认识和分析,在批判和总结的基础上进行会通。它的不足之处在于:判教结构的不完整或不均衡性,判教的内容与整个佛教发展背景在一定程度上有所割裂。但其主体意识和批判锋芒,在当时不失为一种特色,故仍有重要价值。...
第一章 佛说金刚经的起因那是在很早的时候,佛在古印度舍卫国的祗树给孤独园,创办了一所学校,一共有一千二百五十个学生。每天到了吃午饭的时候,佛就要穿好袈裟,拿着钵盂去化缘,然后把化缘得到的食品拿回来食用,吃完之后还要打水洗脚(因为印度人是光着脚走路的),然后整理好自己的座位,开始打坐练功。第二章 须菩提站起来提问这时候有一位名叫须菩提长者从座位上站了起来,只见他鹤发童颜,长须飘飘。他向佛行了一个礼,双掌合十恭敬地说:“先生,您经常教导我们要看护好看自己的念头,随时反思自己的言行,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。那么,对于那些普普通通一心向道的人而言,应该如何想、如何做、如何平息自己内心的烦恼呢?”...
作者:水鬼游魂第一卷泣血年代第一章一生的遗憾更新时间:201182020:07:54本章字数:6353曾一阳,能够记住他的或许只有他的胖,坐公交往往会被卖票员缠着买一张乘客票,外加一张行李票,显然一个座位只能满足他一半的需求。除非他是站着,才能免于那些势力的卖票员的纠缠。于是,他为了身心的健康展,一咬牙,一跺脚,花了三万,买了辆旧车。让他无比郁闷的是,就在他买车不久,公交公司改制,福利上涨,连车票也显得有诚意很多,无人售票,每张两元。不善于交际,或许是对从来不交际的他来说,他被公交公司愚弄了。整整有三个月,他都窝在电脑前,骂公交公司无耻,骂区别对待特殊人群,从领导骂道小职员,在从小职员的适龄女性亲戚骂到领导的适龄女性亲戚。...