黎明的天空，不清不白地亮着。山野被厚厚的雪裹着，远远近近的，都成了一样的景色。猎人郑清明的脚步声，自信曲折地在黎明时分的山野里响起。雪野扯地连天没有尽头的样子，郑清明的身影孤独地在单调的景色中游移着。从他记事起，这里的一切就是这种情景。山山岭岭，沟沟坎坎，他熟得不能再熟了。他的双脚曾踩遍这里山岭中的每寸土地。越过一片山岭，前面就该是熊瞎子沟了，隐隐地，郑清明的心里多了份悸动。他知道红狐这时该出现了。他扶正肩上那杆猎枪，呼吸有些急促，对这一点，他有些不太满意自己。作为一个猎人不该有那份毛躁和慌乱。郑清明抬起头的时候，就看见了那条红狐，红狐背对着他，在一棵柞树下慢条斯理地撒了一泡尿。隐约间，他嗅到了那股温热的尿臊味。他被那股臊热味熏得差点打个喷嚏。他心慌意乱地一点一点向红狐接近，他能听见心脏在自己胸膛里的撞击声。...
西湖，又称西子湖。每当春意盎然，阳光拂绿湖边的倒悬柳条时，西湖更加滋生了灵气。在初春的阳光下，湖面便泛起和煦的波光，一派春的信息，给西湖南岸的南山、北边的北山，以及西侧的西山，带来无限的生机。在披满绿翠的树阴下，在潺潺流水的碧溪边，在弯曲的山坞里，龙井茶就会应势而发，它带着淡淡而诱人的幽香，冉冉升起。它告诉天下爱茶人：龙井就要开采了！此时，若能深入山涧，去龙井问茶，当为最佳时机。 西湖山涧问茶，风情万般 西湖风景名胜区，它以西湖为中心，长长的苏堤、白堤和杨公堤，以及湖心的孤山、小瀛洲、湖心亭和阮公墩四岛，在薄薄烟岚的渲染下，如同珠帘玉带，万般风情。稍远处，便是青山黛水，山林相连，使湖山景色显得越发娇媚动人。在整个西湖景区内，除湖心区外，在湖滨区、北山区、南山区和钱塘区，都有龙井茶生产。确切地说：龙井茶，它生长在西湖风景区之内，与江湖、山林、洞壑、溪泉等自...
“武侠”风渐行渐旺 凭《功夫》出道江湖《谁在看九把刀？》 作者： nter前几天，在某个论坛，看见有人贴Giddens的极短篇，再刻意忽视了两天后，我还是打开了其中的一篇来看，于是那种怪异的感觉又袭上心头。明明是一个搞笑短篇，明明别人都留贴说好笑，我却笑不出来。现在，我大约能形容那种感觉，大概就是在摆满尸体的太平间看鬼故事，阴深深的，而且，蒙着白布的尸体随时都可能坐起来问：“喂，要喝杯咖啡吗？”，这算不算心理阴影？Giddens的书，自认为心智健全的人应该看看，个人观点。好书，让人有流泪的感觉…… ——明日忧 发表于2002-7-21 17:19:15...
目录 第 一 章 春夜第 二 章 夫妇第 三 章 明杀第 四 章 患难第 五 章 苦恋第 六 章 风云第 七 章 碧藤第 八 章 夏夜第 九 章 传功第 十 章 内堂第十一章 口角第十二章 暗杀第十三章 平静第十四章 护法第十五章 星星第十六章 教主第十七章 南郭平川 第一章 春夜 静极了的春夜。玉一般深碧的天空上缀满了星星。 有人说，天上一颗星，地上一个人，一颗流星落了，相对应的那个人也就死了。 也有人说，趁着流星的光还没有在夜空消失，赶紧在衣带上打个结，同时心中许愿，如果衣带结能结成，你所许的愿自然就能实现。...
周总理的谆谆教诲那是1969年12月北京的一个晚上，寒风刺骨，滴水成冰，但我的心里却温暖如春，陶醉在一种期待的激情之中。当晚，周恩来总理要接见即将出国工作的同志，其中有回国参加"文化大革命"运动后准备重返驻外使馆的使节们，如我国驻阿尔巴尼亚大使耿飚和驻法国大使黄镇等，也有新派出国的一些同志，我即属于后一类。当时外交部在东交民巷办公，分成两部分，大部分人集中在原六国饭店（后因火灾被毁，改建为宿舍楼，即现在的东交民巷30号）和苏联专家楼（即现在的华风宾馆）搞运动，称为"运动班子"；少部分人在东交民巷15号搞业务，称为"业务班子"。我在由原来的美澳司和西欧司合并而成的欧美司工作，是业务班子领导小组成员,后来组织上派我去古巴使馆工作。这是我1960年进外交部后第一次出国工作。...
爱情是有的，只是没有永远。如果两个人的故事开始的时候有交点，后来却向两个方向继续，不知道是不是一种悲哀。我捧着Dino熟睡的脸轻声地说，如果许久后的一天，我忍不住问你，你是不是已经原谅我了，请你一定要骗我，无论你心里有多么的不情愿，也请你一定要说，你原谅我了。好么？Dino没有任何回答，他还是在我面前像个孩子似的安静的睡着。呼吸均匀。和他仅隔着几厘米远，我的人却是这样的孤单和罪恶。我用手轻轻的抚摸着他的脸，软软的，带着温度。我很想将他的整个身体牢牢地放进我的掌握，只有这样我才不至于感觉像现在这样孤单和罪恶。但我没有，我不能把他吵醒，不能让他问我是怎么了。我只能用手轻轻的捧着他的脸，只因为心里实在有太多的舍不得。天就快亮了，天一亮他就要离开我了，真真正正的离开，也许永远不再回来。真的希望时间能够永远的停住，或者，他忽然从床上坐起来，像往常那样嬉皮笑脸地说“傻丫头，和你逗着...
哈什米安的木屋中摆满了各种改后的旧靴，有高帮的，有厚底的，有镶铁跟的，有鲱鱼皮的，有插孔雀毛的，就是没有贝克汉姆买得起的。 “请帮我补一块牛皮。”骑士把脚翘得高高，“最近路上的石头还最是多啊。” “给你补上一块铁也没有用，”哈什米安一挥鞋棰把他的脚扫开，“这鞋已经不能穿了，再说你还欠我十六个铜币。” “可是我下午要去参加齐丽米亚家的舞会。” “你下午应该去街上看看有什么背包的活可以做，或者去和广场那些吉米赛人混在一直吧，听说里面有几个叫‘辣妹’的，跳起舞来真是够劲，一个铜子儿就能看一晚上。” “请不要这样对一个骑士说话，你要知道我们是有世传的……” “知道……阿帕亚红衣骑士是吗，自从上一次圣杯战争，你们的爷爷辈跟随国王查理十六出征被那些西班牙人修理之后，这个名字就已经象街边鱼摊上的黄尾鱼一样难闻了，跟着你的破靴子一齐快消失吧，别让我又想起那该...
——“玩世写实主义”与“政治波普”潮流析栗宪庭所谓“后89”，系指把1989年的“中国现代艺术展”作为80年代中国内地新潮艺术的阶段性终结，其后出现的具有反叛80年代倾向的新艺术现象。以纷杂迭起的社会思潮为表现形式，是80年代新潮艺术的基本倾向。因为它是建立在两次价值观念失落的文化背景上：被西方列强用炮火轰开大门后，在“五四”反传统的新文化运动中，失落了士大夫文化传统；1978年门户再度开放，随着西方现代文化的涌进，近代至“文化大革命”建立起的革命现实主义传统，又在大多数尤其青年艺术家的心里失落了。于是，不断地寻找艺术中的新的精神支柱便是不可避免的。所以作为动力源于思想——艺术观及社会的精神变化的思潮艺术，在1989年初北京举行的“中国现代艺术展”上几乎穷尽近百年西方现代艺术的各种观念之后，观念的危机也随即产生。无论弗洛伊德和尼采，还是萨特和加缪，都不再能给艺术提供遮风蔽雨之处。...
如果你想要知道一些关于印度的情况，你必须掏空你心中所有的先入之见。为什么要自囿于偏狭的成见？不要试图作比较。印度是与众不同的，尽管惹人气恼，但它情愿一如既往，我行我素......这就是印度的秘密：全盘地接受生活，无论是善是恶。” ——英迪拉.甘地寻找佛祖最初的真谛专家导读 孔雀王朝传至阿育王时代（公元前273-公元前236年），阿育王对南印度进行了大规模征服战争，建立了古代印度最大帝国，其版图辽阔，几乎包括了整个南亚次大陆。阿育王大力推广佛教，在全国各地修建了不少佛塔，开凿了不少石窟。他到国内各地巡视，所到之处，树立石柱，以发布敕令，进行教化，这些都成了今天人们从事文化考察和游览观光的景点。例如，桑奇的大佛塔，阿旃陀、纳西克等地的石窟，都是很精美的艺术珍品，至今为各国艺术家们所推崇。中国的唐朝高僧玄奘游历印度时，都一一作了详细记...
花雕[作者：海飞]查看有无更新版本关键字： 2005-9-3 3.女人在风中的衣恋 天气已经不能叫做温暖，而应该叫做略略有些热了。所以令人显得臃肿的衣裳，都在每个宋家人的身上除去了，像剥去一层笋壳一样。花青觉得自己走路轻快，觉得自己会飘起来，像一只鸟一样飘到一棵大树上。他看到了穿着单衫的阿毛，那才是无限的春光。那么精神地干着活，脸上皮肤光洁，永远有着好气色。仿佛她每走一步，都会从身子底里向外发出一种力。花青看到了阿毛的小腿肚，洁实圆润而且透着惊人的白。阿毛从花青身边走了过去，走过去时她叫了一声三太太。她的手里，端着的是一碗药。花青叫住了阿毛，花青说，阿毛。阿毛停了下来问，三太太什么事。花青笑着看阿毛的脸，阿毛扁平的脸上有着三两粒腥红的小痘，脸上还有着一种令你的目光都会感到光滑的东西。花青说没什么，只是叫你一声而已。...
神 曲〔意〕但丁著 黄文捷译 但丁·阿利基埃里(1265-1321) 意大利诗人，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” 但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 除《神曲》外，但丁还写了《新生》、《论俗语》、《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝亚特丽契的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。...
相看两不厌 作者：Baby 想她程妍晴可是一位医科的天才资优生，集美貌、智慧和家世于一身的超优美女，想追她的男人多如天上的繁星，而他们都只能在她身后苦苦排队、等她青睐呢！ 结果他居然被父母设计去相亲！ 更可恶的是，来跟她相亲的王道澄居然对她不理不睬！ 待没十分钟，就说他很忙，要回去开会。 虽然他长相英俊、帅到令她不敢和他对视、心儿怦怦狂跳又怎样？ 她又不是没人追！ 她当然也要还以颜色，说她只能待个五分钟，待会儿要去参加舞会！ 好啦，这下子他们应该可以一拍两散了吧？ 谁知，他却如影随形地跟着她，连她的日常生活也要管。 她虽然心动，却只能拚命地拒绝他，因为他一定是奉他父母之命要来玩弄她的！...
人类社会就像一座庞大的森林，在这座森林里，每天都上演着残酷的生存竞争游戏。现实中的人化身为森林里的一只只动物，有的人是凶猛的狮子，有的人是嘴尖舌利、狡猾善变的狐狸，还有的人是性情温和却受人欺压的羊。每个人都能对号入座，在这座森林中找到自己的角色。这座森林就是《伊索寓言》。而游戏里的动物角色们，最终收获快乐或者痛苦，成功或者失败。人生的哲理，就在这些动物的身上显现。2000多年前诞生于古希腊的《伊索寓言》，向来被视为世界文明史上的一座丰碑，是世界上最古老、最有影响的寓言之一。它很早就流传于欧洲各国和地中海地区，是全世界读者阅读率最高的文学作品之一，已被译成多种文字。《伊索寓言》中的很多故事在中国早已家喻户晓，妇孺皆知，如“龟兔赛跑”“农夫与蛇”“狼来了”“吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸”等故事。作为欧洲寓言之父，伊索的这部作品对后来拉封丹、莱辛、克雷洛夫等人的寓言创作都产生...
亡灵书 之 房号143 序幕 "那天，大家像往常一样说完鬼故事洗漱完睡下以后，我哥哥却没睡着，他那人特胆小，最不喜欢听鬼故事，可是在宿舍里不得不听，听了就睡不着。 "然后半夜的时候，他忽然听到外面好像有人说话的声音，他没敢动，他上铺的人却醒了，我哥问他干什么，那人说听到外面有人叫他，要去看看。 "我哥当时没敢说话，那时候，凌晨三点十五啊，我哥记得特清楚，他看了表的，那种时候哪有人出来喊人啊！我哥对他上铺说别去，那人却笑我哥胆小，出去了，然后......" "......" "......" 说到这里，说故事的人却不说了，听故事的人正兴奋的要死，看那人不说急忙催促。 "然后怎么啦？你这人别吊人胃口啊！"...
《智者人际》——佛经故事启示录作者：谢镇泽第1节:序言龙树菩萨在《大智度论》卷五十中讲：“净佛世界者，有二种净，一者菩萨自净其身，二者净众生心，令行清净道。以彼我因缘清净故，随所愿得清净世界。”自净是净他的前提。通过利他而自净，通过自净而净他。这是六波罗密的基本思路。要净他，除了首先得自净之外，还必须亲近他，调服他，摄受他。这就涉及到如何处理好人际关系的问题，也就是如何使 “彼我因缘清净”的问题。古人讲：“未结法缘，先结人缘”。可见，结人缘是非常重要的，它是净化众生的前提条件。先结人缘，后结法缘，用法缘统摄、提升和净化人缘，最后达到人缘与法缘的不二。这是菩萨度化众生的方便法门。佛教特别强调摄受众生，亲和众生，与众生为友。其摄受的方法就是一种人际关系学。佛教就如何处理好人际关系的问题，提出了一系列极富智慧、极有价值的方法和原则。这些方法和原则是指导我们为人处世的宝贵的...
导读目录（1）【魏国政治人物】/１魏斯：海纳百川彰显儒士风范/２尊儒尚贤有能者必用巧送一匣释兵权乐羊：功高震主的政治悲剧/９三缓攻期的军事战略食子殉军功进退维谷的尴尬吴起（上）：视德行如粪土/１５杀妻求将独特的治军观庞涓：妒火烧身的无义之徒/２１没有真才实货，只好虚浮自夸他向同学下了毒手聪明反被聪明误魏无忌：侠肝义胆，无愧智勇双全/２８折节下士窃符救赵挑战秦威沉迷酒色避震主之嫌关于魏国的议论/３８...