《死亡游乐场》作者:飘零幻序章黑暗,仿佛失却了所有的光明一般的漆黑……一个青年躺在地上用力的挣扎着,那痛苦的呻吟声,似乎要将着漆黑撕开一般……忍受着刺骨的冰冷,青年蜷缩着自己的身体,缓缓睁开了眼睛,脑中却一阵阵的刺痛,一幕幕画面如同幻灯片一样从他的脑中闪过……“我这是在哪……”青年那因为痛苦而显得沙哑的声音缓缓传了出来,“我是谁?我……我是谁?”“啊!”青年骤然感觉到脑袋快要被撕裂开了,就像有人在用大锤砸自己的脑袋一样,那种剧烈的疼痛几乎要把他碾的粉碎!“我到底是谁……啊!不!”青年刚刚舒展了一些的身体再次疼痛的蜷曲了起来……“枫……”“王枫?……血枫?”忍受着那剧烈的疼痛,青年轻声呻吟道,“血枫……我应该是叫血枫的么……是了,血枫……我是血枫!”...
听月楼作者:佚名 校点:徐君校点说明序第01回 月楼仙迹 艳妾专房第02回 见姨惊美 拘礼辞婚第03回 游园偷情 寻香召衅第04回 拜寿留妹 玩诗逼归第05回 训女遗笺 妬姬作祟第06回 拷逼掌珠 怒伤切戚第07回 计诱老拙 珠拾江心第08回 痴生染病 义友央媒第09回 面许朱陈 硬写绝据第10回 听月题诗 引生遇故第11回 访美探楼 遇婢破梦第12回 巧试佳人 戏捺书生第13回 许姻倩笔 赴选登科第14回 奸相逼婚 怨女离魂第15回 新诗免罪 旧好露奸第16回 谪官怜女 还珠见母第17回 误认岳丈 错逢嫫母第18回 困园逾墙 完姻拒婿第19回 正言规友 当道锄奸第20回 风散浮云 情圆听月校点说明...
《智者人际》——佛经故事启示录作者:谢镇泽第1节:序言龙树菩萨在《大智度论》卷五十中讲:“净佛世界者,有二种净,一者菩萨自净其身,二者净众生心,令行清净道。以彼我因缘清净故,随所愿得清净世界。”自净是净他的前提。通过利他而自净,通过自净而净他。这是六波罗密的基本思路。要净他,除了首先得自净之外,还必须亲近他,调服他,摄受他。这就涉及到如何处理好人际关系的问题,也就是如何使 “彼我因缘清净”的问题。古人讲:“未结法缘,先结人缘”。可见,结人缘是非常重要的,它是净化众生的前提条件。先结人缘,后结法缘,用法缘统摄、提升和净化人缘,最后达到人缘与法缘的不二。这是菩萨度化众生的方便法门。佛教特别强调摄受众生,亲和众生,与众生为友。其摄受的方法就是一种人际关系学。佛教就如何处理好人际关系的问题,提出了一系列极富智慧、极有价值的方法和原则。这些方法和原则是指导我们为人处世的宝贵的...
[校园热血 / 疾风 著 ]书籍介绍:本书所描绘的国家地区单位个人纯数虚构,但因学识有限加以引用,但是与其真实关联为零.第一卷 校园时刻之新生 第一章 引子 1. 在黑龙江省方县钟伟正在和一帮和他一边大的半大小子一起打扑克,钟伟是这个县的初中毕业生学习对他来说根本就是天方夜谈,父母曾经不下一万次的告戒他一定要好好学习但是对于他来说根本没有取得一点帮助,而相反叛逆的他对学习对学校产生了强烈的仇视,认为学校是他和父母之间的隔阂,中考也没有参加今年18岁因为小学的时候曾经蹲过级,所以比其他同学都要大上一岁,这几个同学的和他的关系是相当的要好,从上初中以来从来就铁在了一起一起打架一起逃学一起炮MM,兄弟几个就在这个夏天一起离开了学校,当然学校的生活是他们留恋的,因为这里的他们是学校的霸主,在他们心中虽然同样的仇恨老师和学校,但是也有着他们心中的成就感....
我是王妃!? 作者:令狐陛下┌───────┐└───────┘ “她”是谁? 由沉睡中缓缓转醒,孔念慈以为自己会感到撕心的痛楚,但没有,除了脖子隐隐作痛之外,她只感到全身酸软,使不出一点力。怎么回事,她不是该受很重的伤才对吗?毕竟整个天花板都塌下来了,她就是死不去,也不该这么完好无缺才对。 她只不过是跟朋友一起去参观科学展览而已,想不到却会遇上大地震,混乱中不但与朋友走散了,还被困在场内,四周的展品不断倒下,而且天花板不断剥落,看来也支撑不久了,情急之下,她钻进一辆在场展示的车子里,然后震天动地的一声巨响,她昏过去,什么也不知道了。 再度醒来,她觉得一切都怪怪的。她支撑起自己的身体坐起来打量四周。哗!医院什么时候装修得如此古色古香。上到天花板,下至地板没有一点现代建筑的样子,甚至连窗户都是由上等木材制造的。医院不会这么善待她吧?弄个古董式的病房给她...
小说细致刻画了社会转型时期的领导干部的选拔、考察、任用等过程中体制上的矛盾,构成一幅幅多姿多彩的现实生活画卷。 主人公贾士贞以一名普通的党校教师被借调到省委组织部工作,却处处不适应,自认为有才华和正确的做法不仅得不到承认和认同,反而受到排挤甚至被退回党校。严峻的现实教育了他,他慢慢调整自己的心态和做法,逐渐适应组织部门的工作。于是在日常工作的激烈竞争中不断地成熟起来叙述了由科级、副处到正处级职务变化的全过程;并通过他在省委组织部8年的所见所闻所为,目睹了组织部门在选拔、考察、任用领导干部中存在的弊端,提出了改革建议,但遇到种种阻力和矛盾在困难和压力下,他不断思考,巧妙地把握机遇,使得公开选拔、任用领导干部的办法初步得到实施为实现干部人事制度的制度化、法制化作出一定努力的描写让人们全面深刻地了解到省委组织部大小官员的另一幕人生,给人们留下无限的深思。...
昆西,是一个听着耳熟的词。它是一个地名,新英格兰地区有一个昆西海湾;它是一个小镇的名字,小镇在昆西海湾的南岸,因海湾而得名,距离波士顿只有7英里;它也是一个人名,因诞生在昆西小镇,就由同样诞生在这里的父亲,给他取了这个名字。他们父子又使得小城名扬美国,声名甚至超出了美国。在一个民主选举的国家,他们是美国历史上很少出现的父子总统——美国第二届总统约翰•亚当斯和第六届总统约翰•昆西•亚当斯。昆西是一个美丽的小城。对于外来的旅行者,它几乎在竭力满足你所有的期待:丰富的历史人文资源,宁静的住宅街区,和浪花拍打着的海岸风景。除了亚当斯父子,因在美国独立战争期间任大陆会议主席,而被一些历史学家称为美国“真正的第一总统”的约翰•汉考克,也诞生在这里。所以,昆西也被人们称作“总统城”。在他们生活的时代,昆西还是一个俭朴的小镇。他们不仅诞生在这里,短短4年的总统...
人类一思考,上帝就要发笑。看到这句话时,我就想象起那个无所不在的万能的上帝带着满脸轻视的神情嘲笑人类的样子。心里就对他腹诽的不行。人类的思想可能有限可能幼稚可能无聊可能恶劣……可无论怎样也是人类自身产生的东西啊。人只要长了一颗能产生思想并能进行思维运作的大脑,那思想就是人类的权力,凭什么要笑?思想是人类的权力。可是我们有多少时间是自己在思想呢?也有不跟屁的,比如莫言。我前不久看了他的《檀香刑》,没看下去。倒不是说他写的不好。但一个现代人坐在二十一世纪的有着空调暖气的大楼里,却瞪着眼睛看一个世纪以前的事,然后对眼面前的世界漠不关心,总觉得不那么地道。我们的思想也该进化了不是?不能总在现代的空气里呼吸着古时的尘风墓土啊。...
“人生”这个词看起来有点空泛,让人抓不到边际,其实,“人生”的表现形式就是点点滴滴的“生活”。生活中,有的人花天酒地还捶胸哀叹不止,有的人虽然粗茶淡饭却照样哼着小曲;有的人前呼后拥却感到浑身不自在,有的人露宿街头仍鼾声大作;乡下人羡慕城里人的高楼大厦,城里人却向往乡下人的安逸宁静。由此看来,没有什么条件可以成为生活幸福或人生成功的惟一标准。其实,经常问自己一些问题,然后看看自己能否回答得完美,是一件很有意思而且很有意义的事情。其实,人生的过程,就是一个不断给自己出题,然后自己不断去解答的过程。给自己出了一个题目,就是给自己设置了一个挑战;自己完美地解答,也就是迎接了这个挑战。就这样,不断地问自己、不断地为难自己,最终才能不断超越自己。如同在攀登一座山峰,当爬了许久蓦然回首时,才会发现自己不知不觉间已经快到山顶了。当你将生活中的难题一个个地问着自己然后又完美地解决...
像个女王那样端坐在椅子上,手边是一杯冒着热气的台湾珍珠奶茶,眼睛不假思索地飘荡在玻璃外的过道里,有什么风吹草动都可以看得清清楚楚。丫的,啥模样?帅得一塌糊涂还是平凡得扔进人堆里便找不出来?若是前者就太牛B了,绑在胳膊上多长脸啊,要的就是回头率,不当吃不当喝挣足眼球也行啊!生理和心理有一样得到满足便哦OK!要是后者,甭废话,拜拜,还不够浪费生命的呢,现在中国男女比例官方数据可是116:100,黑市数据150:100,起码有4000万至1亿男子汉找不到健康的生理发泄途径。市场经济下这么多人口供大于求,还不多挑挑拣拣,挑到手麻为止,拣到眼花为止。咱条件还不能降:车子,房子,票子,位置,孩子(省得生了),就圈在五子登科里吧。...
第一部分:人生智慧前言(1)威廉·莎士比亚(William Shakespeare, 1564~1616),是英国文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人,是英国文化的象征与骄傲。莎士比亚一生共写了37部戏剧,154首十四行诗,2首长诗和其他诗歌。他的戏剧流传至今已有近500年,是全世界出版最多、流行最广、演出也最多的作品,对世界文学及文化的影响深远。马克思赞誉莎士比亚是“人类最伟大的天才之一”,恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性,同时代的本·琼斯称他为“时代的灵魂”。莎士比亚的作品几乎被翻译成世界上的各种文字。莎士比亚善于描绘人物的内心世界,表现喜怒哀乐。其艺术世界非常丰富,塑造了无数不朽的典型人物,如:哈姆雷特、李尔王、奥赛罗、麦克白、安东尼、夏洛克等,每一个都是活生生的角色,他们的性格随着剧情进展而变化。...