日本关东军侵华罪恶史绪章日本近代天皇制及其对外侵略扩张政策一个国家制度，占主导地位的统治力量，决定了一条对外发展路线，这是一种体制论思维方法。从这种思维出发，考察近代日本的发展，我们会发现日本关东军是近代天皇制的产物，是日本军国主义推行侵略扩张政策的急先锋。它的存在及其发展，是日本军国主义侵略扩张的缩影。为弄清日本关东军侵华问题，我们有必要弄清与之密切相关的近代日本天皇制，日本军部在统治结构中的地位，日本军国主义对外侵略扩张政策等问题。一日本近代天皇制及其特点1867年12月，日本发生了“王政复古”政变，成立了以天皇为首的新政权。此后，新政权进行了一系列资产阶级改革，史称“明治维新”。“明治维新”是由以下级武士为主导所进行的一次具有资产阶级革命意义，并带有近代民族民主运动鲜明特点的资产阶级改革运动。万峰:《日本近代史》第3页。它的任务是实现近代民族独立和建设资产阶级民主...
题记内容图（图）（2）题记内容图（图）（3）题记“生死”命题的另类解读“生存还是死亡，这是个问题。”这句经典的台词出自英国大戏剧家莎士比亚著名的悲剧《哈姆莱特》，同时也为世人留下了一个永恒的“哈姆莱特式命题”。关于生与死的命题，古今中外无数先哲圣贤都做过见仁见智的探讨，而其中对中国人思想影响最为深远的，莫过于儒、释、道三家。儒家讲究“生死有命，富贵在天”，其生死观中所重视的是生前，而非死后。孔子说：“未知生，焉知死。”儒家主张人的生命虽然有限，但是却可以通过道德学问的修养使精神达到永存和不朽。只要人在活着的时候尽自己的最大努力为社会服务，那么当他离开人世的时候也可以安详自在、无愧无悔了。道家的生死观讲究的是“生死气化，顺应自然”。他们将生和死都视为一种自然现象。老子认为，如果人不太重视自己的生命，反而可以较好地保存自己的生命。庄子认为生、老、死都是自然而然的，死不...
《亲爱的，结婚吧》 男主角：方中伟 女主角：冯洋洋 其他人物：舒芹 故事地点：台湾，美国 时代背景：现代 情节分类：情妇游戏 情欲指数：三星 推荐指数：三星 内容提要： 从小她就知道，当情妇比新娘好， 所以她生平无大志，只想当情妇！ 为了达成这“伟大”的目标，她“练习”了好久， 偏偏她运气不太好，碰上一个不识相的男人， 老想着要破坏她的“百年大计”—— 好吧，她就折衷一下，就当他一个人的情妇好了！ 哈，原来当情妇也不容易哩！ 除了要有足够的体力、随传随到的“便利”， 还要懂得如何排遣男人不在身边的寂寞时光， 最重要的是，不能跟“正室”呛声！ 呜呜呜……她后悔了啦！...
同样开车，同样每天开。每个人的习惯不同。也和开始的理解不同。开出来的车也不同。就好像包饺子，呵呵。有人包的好有的包的不好。 1.发动机，一是低档高速，干踩油门，动力上去了，但发动机吃不消。车都叫杆了也不降档，最常见是出租车这么干。高了也不好，跑高速老是转速上红区，不安全是警察管你，车坏了是钱包管你。要不为什么要设一个限制转速和车速的功能呢。顺带说一句，降档超车，现在的驾校真是应试教育，开车中这么重要的东西都不讲，估计弄不好驾校的教练也有不懂这个的。 还有就是高档位低速。车子好感觉不出来。时间长了发现问题来了。 2.最有名的毁车行为叫左脚不离离合器，据说高手半个小时就能把一付离合器片给报销，大概是高速的时候半离合来着？这个可能大家都有这个习惯。脚在放离合器上也习惯了也方便，尤其是跑高速不多，城区多的大多这个习惯在。要慢慢来改正这个不是毛病的大毛病，确实对车很毁，慢慢...
作者：三毛目 录尘缘⒈…………………………………………………收魂记⒈０……………………………………………沙巴军曹⒉⒉…………………………………………搭车客⒊⒏……………………………………………哭泣的骆驼⒌⒏………………………………………逍遥七岛游⒈０⒉………………………………………一个陌生人的死⒈⒉⒐…………………………………大胡子与我⒈⒋⒊………………………………………哑奴⒈⒌⒌………………………………………………三毛一生大事记⒈⒎⒋…………………………………尘缘重新的父亲节（代序）二度从奈及利亚风尘仆仆的独自飞回加纳利群岛，邮局通知有两大麻袋邮件等著。...
雨菱 >> 勾引姐妹花楔子 妈咪的心惰 雨菱 有读者写信来问雨菱出了一本(东方恋人)后怎么就不见踪影了？ 也有人问到雨菱的血型及星座，喜欢吃些什么？有没有崇拜的作家……等等问题， 真可爱，也真感谢，因为这不外乎是关心雨菱的身心状况。 然而事情是这样的，本人“增产报国”去了。 各位看倌别吃惊，也别对雨菱存有太大的“幻想”，其实我只是个平凡中求安 定 的小女子罢了！ 或许前几个月，有个大腹便便的年轻少妇和你在街上擦身而过，而那个人正是在下 哩！ 雨菱真心、真心的感激这些朋友的鼓励与支持！ 这话虽有点像选举的台词，但可完全没有谄媚的成分哟！...
他斜倚着床，扯了扯厚厚的睡衣。口里吸的是今天起的第五十八支烟，舌根子已被烟味辣失了知觉。黑暗中看不到睡衣的颜色和他的表情。他从床头柜上拿起两个空纸烟盒子，兴味索然地把弄了一阵子，约摸着地点往床下放拖鞋的位置砸去。睡在身边的女人，从梦中伸出胳膊拢住他平放在床的大腿。烟火在黑得不见指的屋子里忽闪着，面前是缭绕的烟雾。他试图着透过这渺茫的烟雾看到未知世界的神秘。女人“喀喀”干咳了几声，用手推了他的大腿一下，说了声“呛”便把头往被子里缩去。他被她的声音诱得把手伸进被子里。女人的肉体忽然之间像一具软尸，他失去了摸下去的兴致。他突然找不到自己爱这个女人的原因。也许……只是爱她的如瀑长发？至少他心里清楚 ——不是长发女孩子，他不会和她有开始。...
天气，是不应该如此闷热的。 这种天气让我想起七月中的台北晌午街头。 拥挤车阵排放的废气，高楼冷气机释出的热气， 在烈日的酷晒下，让温度计 的水银柱不断向上攀升。 台北盆地似乎变成西游记 的火焰山。 很想拜托孙悟空去向铁扇公主借芭蕉扇，扇除所有的火气。 但我并不在台北，而是在台南； 现在也不是七月中，而是五月底。 一连好几天了，天气就是这般地跟你耗着，丝毫没有妥协的迹象。 人还可以躲进冷气房避暑，但狗就没这麽幸运了。 听说狗的舌头因为伸出过久，常有肌肉抽筋的现象。 我住公寓的顶楼，是最接近上帝的地方，也最容易感受到上帝的火气。 穷学生没有装冷气机的权利，只好勉强把电风扇当做芭蕉扇来用。...
三国猛将关羽 作者:天行健前言 序篇 关帝庙。金碧辉煌的正殿上，塑有巨大的关羽坐像。金身，帝王装束，头戴十二冕旒平顶冠，身著锦绣龙袍；丹凤眼、卧蚕眉、面色赤红、五绺长髯飘洒在胸前；上端有两块匾，分别为“忠义千秋”、“万世人极”的字样；坐像前是供桌，摆放着供品，燃着香烛，殿中香烟缭绕；两侧为关平、周仓的立像，关平牵赤兔马，周仓扛青龙偃月刀；两边墙壁上绘有关羽的故事：桃园三结义、斩颜良、诛文丑、挑袍辞曹、过五关、斩六将、水淹七军、麦城升天等等。 不断地有游人进来游览观赏，其中有一位年逾花甲的老教授带着十几名男女大学生夹在人群当中。一名男生问教授说：“教授，关羽是三国时期的大将，为人刚愎自用，有勇无谋，本来不算是怎么完美的人物，怎么会成为神仙？”...
——凉拌杂菜 这个菜在韩国餐厅常吃到，做起来不复杂，味道也不错，关键是：健康不油腻。所以做了一大盘子吃。 其实所有乱七八糟的蔬菜都可以这样拌在一起，只是要求彼此的形状都被修理得大同小异，要么都是丝，要么都是片；还有，就是每一种蔬菜的用量都差不多，味道也不要过于浓烈，总之，每样菜都不能从视觉上或内容上过于显眼，那种越是扔进菜堆儿里不显眼的菜就越适合做这种杂拌菜，比如菠菜，比如粉丝，比如豆芽。 这就是女性和谐社会关系在拌杂菜上的烹饪体现：彼此并不融入，但一定要彼此韬晦，方能相安无事。 女人间的和谐与男人间不一样，男人的和谐可以是土豆汤式，你是奶油我是土豆不分彼此地融合，女人的和谐便是这种凉拌菜，虽是亲近但分彼此。 破坏男人间的和谐需利益冲突，男人的深仇大恨大都是缘于伤害或利益，男人要是不喜欢对方只是不喜欢而已；而女人的合合分分都很容易，没有利害关系也能相互...
琼瑶白狐一 “少爷，再有三里路就是清安县的县境了，您要不要下轿子来歇一歇呢？”老家人葛升骑着小毛驴，绕到葛云鹏的轿子旁边，对坐在轿子里的云鹏说。 “天色已经暗下来了，不是吗？”云鹏看了看天空，轿子两边的帏幔都是掀开的，云鹏可以一览无遗的看到四周的景致。他们这一行人正走到一条山间的隘道里，两边都是山，左边的陡而峻，遍是嵯峨的巨石和断壁悬崖，令人颇有惊心动魄之感。右边却是起伏的丘陵山脉，一望无尽的丛林，绵绵密密的苍松古槐，参天的千年巨木，看过去是深幽而暗密的。这时，暮色已在天边堆积起来了，正逐渐的、逐渐的向四周扩散，那丛林深处及山谷，都已昏暗模糊。几缕炊烟，在山谷中疏疏落落的升起，一只孤鹤，正向苍茫无际的云天飞去。整个郊原里，现出的是一份荒凉的景象。...
读《情到中年无觅处》思拍在快餐爱情年代说痴情是一种奢谈，所以《情到中年无觅处》的主人公赵世诚不是一个专情的人，他多金，因而多情，在念念不忘亡妻时，还能自如地周旋在初恋情人、大学旧友、妻弟的小姨子、县长千金之间。身家千万，赵世诚的世界却是冰冷的，繁华里透尽寂寞：与他同甘共苦的妻子在他事业有成时，积劳成疾而逝，留下一个“让人可怜的模样里却又带着满脸警戒而敏感的表情”的小女儿。他念念不忘妻子的好，却又不由自主地在内心深处为初恋情人小楠保留一角。小楠是男人不能收入囊中的风景，无尽柔美，却可望不可及，不屈属任何人。香遇小楠，不过是赵世诚奢华生活锦上添花的一簇，虽然他总要小楠做他的“新娘”，冰雪聪明如小楠，尽管她心里也爱这个终于苦尽甘来的男人，却不愿归于他翼下，做他金屋里的娇娘，她明了：身份的不平等，导致爱情也无法平等，纵然两人在内心里苦苦守候这份爱情已十多载……...
2006 Part A Text 11. There is “the democratizing uniformity of dress and discourse,and the casualness and absence of deference” characteristic of popular culture.【译文】 (美国社会出现）“服饰和话语趋于平民化的一致，随意和尊重的缺失”，这样正是通俗文化的特点。【析句】 注意句子的表语是引号中的句子成分，表语实际是三个内容：the democrat-izing uniformity,the casualness和absence of deference。形容词短语（characteristic of popular culture）是表语的后置定语。对此句的理解在很大程度上取决于对单词的理解。【讲词】 democratize意为“民主化”，本句中意为“平民化”。...
作者：静官第一卷 孤岛求生记第a章 勇斗魔狼“黑色的夜给了我黑色的眼睛，我却用鼻孔去寻找光明。”刘震撼说。――――――――――刘震撼觉得自己的鼻子仿佛是碎了。微微睁开眼睛，刘震撼又赶紧闭上了，鼻子的酸痛刺激到了整个眼部的神经，全身上下没一块地方都痛的有点撩人。恢复了神智之后，刘震撼渐渐感觉身上又开始慢慢地补充着力量，刚刚那种脱力的感觉总算是离开了。忍受着全身撕裂般的痛楚，刘震撼吃了地翻了个身，全身的伤痛烙在滚烫的沙子上，是沙子没错，刘震撼从手指上传来的感觉分辨出了这是沙子。浑身的力量缓慢地积聚着，刘震撼再一次睁开眼，一只浑身土褐色的巨螯蟹旁若无人地从他眼睛前横戈而过，滴溜溜的小眼珠瞥了一眼刘震撼，似乎饱含着不屑，嘴里嘟哝着一堆白色的泡沫，在沙地上划拉着一条淡淡的痕迹，钻进了沙砾里。...
陈铁源“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆 有定，离合岂无缘。从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”这是谁写的，已很模糊 ，但仍是中国奔赴国外的莘莘学子的典型写照，尽管其原意不是关于留学的，尽管留学也没 那么凄凄惨惨戚戚。究其实，“留学垃圾”有一个完整的产生过程，还有四个关键环节：留学生本身、留学生家 长、中介公司、国外学校。如果每个环节都出现问题，那一般就会出现“留学垃圾”。比如，一个自理能力很差且在国内学习就不好的孩子，就已给“留学垃圾”留下了第一伏 笔；家长基于“望子成龙”、“崇洋媚外”、“混文凭”、“换位移民”等方面的考虑，想 把这样的孩子送到国 外，这样，问题就加重了；中介的目的很明确，通过把孩子送出国门而赚钱。目前，有些中 介的最强项之一就是把这些有“留学垃圾”潜质的年轻人进行包装（造假）。最后，当这些 孩子...
比起“听”，大多数的人还是喜欢“说”当然，也有一些人会说：“不、不、不、我说不好。”在这些觉得自己说不好的人当中，绝大多数是害怕在很多人面前说话。但也确有一些不仅在很多人面前，甚至当着少数人的面也害怕讲话的人。这些人不喜欢参与小团体的谈话，或许，他们还会说：“不、不、不、即使只有两个人，我还是不太会讲话。”所以像这类人总是会觉得自己说的话是不得以才说的，或是会讨厌和人打交道，多多少少会和说话的人产生一种紧张的气氛。但是，无论这种人多么不擅长，不喜欢说话，只要遇到一个能和他轻松的谈话，认真聆听的人，并且在一个适当的环境里，那么也许他会在不知不觉中滔滔不绝起来。对于我来说，听别人说话是我的职业。在迄今为止的四十年中，我还没遇见过喜欢“听”胜过喜欢“说”的人。因为即使他不太会说话，但从他的内心来讲，还是喜欢“说”胜过喜欢“听”的。并不是说，因为自己不太会说话，所以就喜...