星辰散布在漆黑的天宇上,宛如一双双冷锐的眼睛、俯视着沉睡中的云荒大地。沧流历九十一年五月十五的夜,黑如泼墨。然浓墨底下、却隐隐流动着云荒特有的暗彩。苍黄砾白,间或夹杂着星星点点的惨绿,是北方尽头的颜色;青翠斑斓,是南方的大泽水田,交织的河流水网;而四围山峦簇拥:西方的空寂之山,东方的天阙和慕士塔格,以及北方云雾萦绕的九嶷,簇拥着大陆的正中的湖泊,在月下发出璀璨夺目的光芒——宛如大地上陡然睁开了一只眼睛,冷冷地和苍穹之眼对视。湖的中心一座城池巍然耸立,白色巨塔高耸入云。伽蓝白塔都无法到达的九天之上,神鸟的双翅如同云般铺开,云上三位女仙守望着这片沉睡中的大地,用三双静谧的眼睛,默默看着这片土地上有多少旅人风雨兼程。...
如果患者伤害了自己,作为照料者,不必感到内疚。我们不能为了脑内化学不平衡导致的结果而感到愧疚。照顾具自杀倾向的人,我们必须有能力面对最坏的情况。当病人将那黑暗的想法付诸实行时,我们也要确信我们已经尽力了。伤害不是我们所造成,我们也无须认罪。当然,这么说比做来得容易。对于那些因自杀事件而失去挚爱的人,没有经历过当然无法感同身受。非常重要的是,作为一个照料者,我们要知道在和精神疾病纠缠时,这种失败的确有可能发生。我们要尽其所能地去对抗,却也要做好坏事可能会发生的心理准备。照顾既忧郁又有自杀倾向的人是个很挑战的任务,照顾者必须有着坚强的心灵和体能,要有耐心,最重要的是还要情绪稳定,否则照顾者也很有可能落入忧郁的深渊。每个人都会失望挫折,也会心情低落,甚至有些人的生活里也都出现了一些轻微的忧郁症状。但是病理上的忧郁症患者,他们却不寻常地有着更强烈且无休止的沮丧。一旦...
Chapter 1 宴无好宴 人说“百万买宅,千万买邻”,此话不假。 邻家小弟的黑管吹得极好,但每每在清晨奏响就另当别论了。 可母亲喜欢他,严令我等受扰良民不得上门滋事。 世上做母亲的大抵如此吧。 生了女儿的,艳羡别人有儿万事足,家有顶梁柱。 拥有儿子的,又往往夸赞别家的女儿乖巧,是母亲的贴心小棉袄。 伊便常叹,自己天生没有儿子命。连得三瓦,求玉而不得。 父亲为我们每人都取得个好名字。三姐妹中,大姐名横波,小妹唤流波,我行二,叶家连波是也。 “噫,瓦一定不如玉吗?琉璃瓦便抵得过有瑕疵的劣质玉石呀。”流波皱着可爱的小鼻子。 大姐微笑着给母亲沏了碗茶出来。 我煞有其事地把宝莲禅院求得的签拿给母亲看,“我本琼池一瑶仙,误入凡尘间”,挤眉弄眼地暗示她我们是仙女下凡。...
《我的音乐江山》 总序梦回九十年代(1)——评洛兵《我的音乐江山》任何经历了九十年代的国人,恐怕都难以忘记那场汹涌异常的、背后由些许政治因素主宰的经济体制大变革——仿佛一夜之间,我们无论是炒股、赚钱,还是实现个人化而非集体主义的理想都有了正当理由,我们一下子获得了前所未有的空间去实现一种被压抑了太多年的、叫做个性的东西——虽然这种开放的、改革的空间在今天看来尚且偏狭而逼仄,但总归聊胜于无。而五十年前主流意识形态倡导的文艺“百花齐放、百家争鸣”的方针,也只是在上个世纪的最后十年,才有了名正言顺的实现可能。恐怕任何一种艺术形式都无法如文学与音乐一般,能直接表现整个二十世纪的流变,而就其非精英的蔓延性而言,后者似乎更能成为一个时代冷暖的风向标:从世纪初雄霸天下的京剧,到二三十年代的救亡歌、十里洋场流行舞曲,到四五十年代的革命歌曲,再到六七十年代的八大经典样板戏,十年后一...
太行大峡谷走到这里开始瘦了,瘦得只剩下一道细细的梁,从远处望去拖拽着大半个天,绕着几丝儿云,像一头抽干了力气的骡子,肋骨一条条挂出来,挂了几户人家。 这梁上的几户人家,平常说话面对不上面要喊,喊比走要快。一个在对面喊,一个在这边答。隔着一条几十米直陡上下的沟声音到传得很远。 韩冲一大早起来,端了碗吸溜了一口汤,咬了一嘴右手举着的黄米窝头冲着对面口齿不清地喊:“琴花,对面甲寨上的琴花,问问发兴割了麦,是不是要混插豆?” 对面发兴家里的琴花坐在崖边边上端了碗喝汤,听到是岸山坪的韩冲喊,知道韩冲断顿了想绕着山脊来自己的身上欢快欢快。斜下碗给鸡们泼过去碗底的米渣子,站起来冲着这边上棚了额头喊:“发兴不在家,出山去矿上了,恐怕是要混插豆。”...
《玉仙缘》外篇 《玉仙缘》外篇——叶天宗之死! …… 缈缈玉龙顶,白云山间过。 ‘玉龙山’地处大理与吐鲁番交界处,那奔腾的云海一望无际。广阔苍穹下,只露出三座插入云宵的山峰。远远望去,那些山峰恰似悬空的孤岛。滚滚白云穿梭其中,实乃人间仙境。 在这微风抚面,阳光普照之下。一个黑衣人贴着云海御剑疾飞,眨眼便近在咫尺,看他慌张的模样仿佛在逃避什么? 陡然,地面山头冲起一幕庞大紫光,硬生生将天空中的云海分开两边。云雾空隙中,黑衣人被紫光当头劈中,直如一颗流星朝山底坠落。紧接着,地面窜起一条紫衣人影,不依不饶朝坠落的黑影斩去。 当此情形,侧面突然又飞出二名玄衣御剑高手,齐声喊到:“休得伤人!”话音未落,身先至,同时二道白光电射紫衣人右侧。...
如果我问你:月亮上最美的女人是谁?你一定会这样回答我:白痴,这还用问吗?当然是嫦娥姐姐。难道你没有看见吗?猪八戒大哥想她想得都快要成花痴了,连做梦都在流口水。但是,朋友,我告诉你,你错了。在公元二千五百年以前,嫦娥的确是月亮上最美的女人,但是在公元二千五百年以后,月亮上最美的女人就不再是嫦娥姐姐了。一来是因为岁月不饶人,嫦娥姐姐虽然保养得蛮好,天天跳健美操,美容院也去得勤,但毕竟已经是几千几百岁的人了,鱼尾纹已经悄悄地爬上了眼角,“青春”已经跟她说再见,就快要离她而去了。公元二千五百年的时候,嫦娥姐姐已经变成一个半老徐娘。二来呢,正所谓长江后浪推前浪,一代新人胜旧人,月球上新一代美眉们在整体素质上与嫦娥姐姐那一代老美眉相比有了一个明显的提高,无论从质量上还是从数量上来说,都完全地超越了前辈。...
作者:流浪的风第一卷 菜鸟初啼 第一章 偶得(更新时间:2005-4-1 11:51:00 本章字数:2764)我孤独的走在繁华的大街上,在南来北往的嘈杂人群中找不到自己的方向,我终究属于一个平凡的人,平凡的出身,平凡的学识,又受自身性格的局限,纵使再怎么努力的拼搏奋斗,在这人才济济的大都市中,始终没能拥有属于自己的一小片天空。我出生在一个小城镇,人并不聪明,家境更算不上优越,象我这样的小人物也许只能过平平淡淡的简单生活,但我怎么也不甘心,不想庸庸碌碌、面朝黄土背朝天的混过这一生,我想上大学,想走出这祖祖辈辈生活着的落后的、贫穷的家乡,摆脱那一日复一日的乏味生活。那时候的我,想的很简单,大学毕业就到经济发达的大城市去,找到一份不错的工作,娶一个漂亮贤惠的老婆,过着和和美美的生活。当时的我把一切都认为是理所当然,可以按照自己的设计去实现,现在回想起来,真是幼稚的可笑,小地方的人,没见过什么...
库切无意将K塑造成一位圣人或是英雄。在第二章中,他转化为营地中一位医生的视角试图用客观的方式表现一个羸弱的生命,以绝食为武器与外界的重重压迫抗争。由于缺乏对命运的掌控和反抗力量,主人公不得不选择从自我抽身,以他者的身份默然旁观,这至少在自我和外界对立的痛苦中起到一种消解作用。库切意识到这种消极的旁观中包含的反叛,身体对食物逐渐发展起来的抗拒正是自我在缺席中进行的最后抵抗。为了在这样的精神炼狱中寻找生存的罅隙,K反复进行苦刑式的思考:“也许事实是只要做到这一点就足够了,走出营地,同时走出所有的营地。对于这个时代,也许这足以构成一种成就。现在还剩下多少人没有遭到关押或者软禁?我已经逃离了那些营地;也许,如果我躺得位置很低,我也能逃过人们的博爱。”这对他而言似乎是一个怪圈,一个循环上十字架受难的过程。而这一循环的受苦与愈合,正如鲁迅所言“得到苦的涤除,而上了苏生的路”。...
《簪花红袍传》作者:文宝第一回 风雪浣花镇(修改) 纷纷扬扬的大雪,下了四天三夜,仍然没有半点停歇的迹相。浣花镇完全笼罩在一片白茫茫中,分不清哪是山、哪是水,天地之间一片混沌。时近壬戌年岁末,家家户户都在为迎接癸亥年元旦忙碌着,加上连日大雪,镇里的路上绝少行人。除了簌簌的落雪声和深巷中偶而传来的一二声犬吠,余下的只有死一般的静寂,时光仿佛也因如此寒冷而停滞不前。小镇西头有镇上唯一的一家酒店,名叫悦宾楼。紧邻出入镇的官道,来往的行人和各地客商多在这里略作休整、进点饮食,生意自开张以来一向兴隆。然而时近岁腊,各地行商早已返乡,加之大雪封路,店里的生意就清淡了许多。此时,店里的小二正裹着厚重的棉袄,抄手缩身坐在柜台后面的火炉旁烤火。生意寡淡,用不了许多人手,掌柜的早就遣散了店里的伙记,让他们回家过年。只留下跟自己有些亲戚关系的小二照看店铺,也不做炒菜,只简单的卖些干果及...
中国报业在近二十年改革中取得了长足发展,涌现出一批实力雄厚、广告收入达几亿元的市场化报纸。这些广告收入名列前茅的报纸多数并非党报,更多的是“资历不深”的都市报纸。这些都市报纸的崛起,离不开一代中国报人的艰辛探索。任何行业的长足发展都离不开经验的积累,然而笔者通过两年来的研究观察发现,国内的报业实践经验积累并不够:1.在许多地方已经发生过的报业失败经营案例,在其他地方仍然发生。比如盲目的扩版降价、恶性竞争,比如不顾报业实际情况开展所谓的“多元化经营”,导致投资血本无归。一些成熟、系统的报业经营观并没有被积累,更谈不上进一步的检验与提升。2.很多报业经营管理者没有认识到报业经济是一门科学,而是盲目相信自己的领导能力、办报风格,一些采编出身的报业管理者,文人气质很浓,迷信自己的“风格”或“感觉”,轻视报业经济的客观规律,这些问题都不利于报业的规范、健康发展。...