金玉王朝　　第一章　　　　　　　　宣怀风把双手举到脖子下，收拢围巾，冒着雪匆匆往同仁会馆赶。　　　　这个春节，比任何一年都冷。　　　　人走在路上，寒风呼呼往脖子里钻，空气吸到肺里，像会结冰似的。但冷归冷，毕竟是大年三十了，已经有穿得像粽子似的孩子们在街上兴高采烈的跑着，丢着噼里啪啦的炮仗，有几个蹲在家门口堆雪人，等着一年里最丰盛的团年饭。　　　　经过一个路口时，三四个衣衫褴褛的小乞丐一窝蜂的追过来，朝他伸着手。　　　　“先生！先生！新年大吉大利！赏几个发财钱！”　　　　“步步高升！先生！赏几个发财钱，步步高升！”　　　　宣怀风看见他们跟过来，早就加快了脚步，但是最终又停下了，从怀里掏出一毛钱，递给其中一个看起来最瘦弱的孩子。...　

日前小津安二郎的电影出了激光影碟，我一块儿买回三张：《晚春》、《麦秋》和《东京故事》。制作年度为昭和二十四年、二十六年、二十八年，三部影片均由原节子和笠智众主演。日本电影我特别喜欢小津和成濑已喜男的作品，在名画座等电影院看了好多次。放老片的电影院一般都不大，经常满员，加上年纪的关系，连看两三部相当辛苦。在这点上，激光影碟和录像机的确轻松多了，尤其是黑白标准尺寸的旧日作品图像比在银幕上看远为清晰，最适合在家里慢慢欣赏。还可以邀请女孩子：“嗳，我弄到一盘小津的新影碟，不去我家里喝着海带茶一起看看吗?”至于对方能否欣然前来，我倒是保证不了。我曾在德国看过《东京故事》。住在柏林一家宾馆漫不经心地打开电视一看，上面正在播放。片名大概叫《东京之旅》，对话配上了德语。所以，东 山千荣子问“您累了吧”的时候，笠智众用“Nein” 回答。这声“Nein”让我觉得甚是莫名其妙。美国人在日本电...　

他斜倚着床，扯了扯厚厚的睡衣。口里吸的是今天起的第五十八支烟，舌根子已被烟味辣失了知觉。黑暗中看不到睡衣的颜色和他的表情。他从床头柜上拿起两个空纸烟盒子，兴味索然地把弄了一阵子，约摸着地点往床下放拖鞋的位置砸去。睡在身边的女人，从梦中伸出胳膊拢住他平放在床的大腿。烟火在黑得不见指的屋子里忽闪着，面前是缭绕的烟雾。他试图着透过这渺茫的烟雾看到未知世界的神秘。女人“喀喀”干咳了几声，用手推了他的大腿一下，说了声“呛”便把头往被子里缩去。他被她的声音诱得把手伸进被子里。女人的肉体忽然之间像一具软尸，他失去了摸下去的兴致。他突然找不到自己爱这个女人的原因。也许……只是爱她的如瀑长发？至少他心里清楚 ——不是长发女孩子，他不会和她有开始。...　

前言前言你在与父母、兄弟、配偶和子女的相处中，保持了良好的关系吗？与社会上的人们的关系良好吗？对这些问题都能给出“是”这一答案的人，可以说他正过着充实而幸福的人生。这是让人无比羡慕的。但是，现实生活中大部分人都对人际关系抱有这样那样的问题，为之思考、苦恼，感到头疼。本来想好好相处的，但总是吵架，这就是现实吧。对他人服服帖帖，自己想说的话总是说不出来。总是看着周围人的脸色办事，过度地去适应别人。不希望自己说的话被别人否定，极度害怕被伤害，从而导致了什么都说不出口。如果自己的想法不能完全得以实现，就经常大发脾气，强制对方去做，并且认为这都是对方的错。更有甚者，还会突然发怒、使用暴力。这被看作是对违逆自己感情的人的一种报复手段。...　

　　　　第一章：种　李非　　　　一　　　　我是一个野种，“野”是说我的种来路不明。我没有妈妈，很多人没有妈妈，但，我与众不同，彻彻底底的没有。我从不曾见过她，也不知道她的名字，没有她的照片，没有任何能够证明她曾经存在过的东西，除了我自己。　　我问过爸爸，他每次都支支吾吾，他不会撒谎，即使当年我还是个孩子就看得出，我不明白他为什么瞒着我，让我十八年来背着这个“野种”的名字长大，在这个小城里，不断感受别人异样的眼光。　　记忆里童年有一个图景，一群有男有女，比我大不了几岁的孩子在我周围追跑打闹，那时的我大概刚学会跑，脚步蹒跚，傻傻地很喜欢能跟他们在一起，成为他们中间的一员，仿佛是我的进步，我的光荣。但记不清是因为惹恼了谁，还是因为他们人性中的天然的恶。突然，所有孩子追着我，围着我。我天旋地转，满眼都是他们的脸，一张张地贴近我，闪开，又逼近我，戏谑中透着无知而残忍的表情...　

天黑道晚安——哈伯斯塔姆《媒介与权势》序熊培云现代传播学很像是古时的哲学。当传播学今成显学，我们已经很难为其划出具体疆界，因为它几乎涉猎了所有学科。这既包括政治学、经济学、社会学、心理学、人类学、历史学等社会科学，又诸如生物学、物理学、信息科学、网络学等自然科学同样为传播理论的形成及流变提供源头活水。今天，倘使我们走进“柏拉图洞穴”和柏拉图试图建立的“哲人王”统治的理想国，不难发现，这位希腊哲人穷其一生所进行的研究，与其说是哲学，弗如说是政治传播学。传播学攻城略地，有学者甚至将文明的生息与传播直接联系起来。正如哈罗德•英尼斯（Harold Innis，1894-1952）所指出，“一种媒介经过长期使用之后，可能会在一定程度上决定它传播的知识特征。也许可以说，它无孔不入的影响创造出来的文明，最终难以保存其活力和灵活性。也许还可以说，一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生。”由此...　

1圣经次经赵沛林张钧殷耀译A2目　录托比传　（比）…………………………………………………（…１）犹滴传　（滴）…………………………………………………（…４３）以斯帖补篇　（斯补）…………………………………………（…８１）所罗门智训　（智）…………………………………………（…１１）便西拉智训　（便）…………………………………………（…１５２）巴录书　（巴）………………………………………………（…２８１）耶利米书信　（耶信）………………………………………（…２９４）三童歌　（童）………………………………………………（…３０１）...　

崇祯十七年甲申三月十九日(1644年4月25日)是个天崩地坼的日子。就在这一天，从黄土高坡上杀下来的闯王李自成，率领着被朝廷称作是“流寇”、“逆贼”的农民军，彻底占领了大明朝的京师北京。也就是在这天夜里，崇祯皇帝在煤山寿皇亭(今北京景山东部)自缢身亡。从此，甲申三月十九日就成为历史长河中一个极不平常的日子，因为这一天不仅标志着大明帝国的崩溃，而且也预示着异族即将入主中原的开始。后人已不太清楚崇祯帝自杀前后的详细情况，现有的记载也不尽相同，甚至是矛盾百出。据说崇祯帝在三月十八日就知大势已去，无力回天，便匆匆安排后事。在这天晚上，崇祯帝在乾清宫最后召见周皇后和宠爱的袁妃。痛饮数杯之后，崇祯决定把太子及永王、定王分送外戚周、田二氏，由他们设法保护外逃活命。安排妥当之后，崇祯帝对周皇后长叹一声道：...　

《写作的事》　第一部分答自己问（1）一、人为什么要写作?最简要的回答就是：为了不至于自杀。为什么要种田呢?为什么要做工吃饭呢?为了不至于饿死冻死。好了，写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，终于找不到就难免自杀或还不如自杀。区分人与动物的界线有很多条，但因其繁复看似越来越不甚鲜明了。譬如“思维和语言”，有些科学家说“人类可能不是唯一能思维和说话的动物”，另一些科学家则坚持认为那是人类所独有的。若以我这非学者的通俗眼光看，倒是有一条非常明显又简便的区分线摆在这儿：会不会自杀(是会不会，不是有没有)。这天地间会自杀的只有人类。除了活着还要问其理由的只有人类。丰衣足食且身体健康忽一日发现没有了这样继续下去的理由从而想出跳楼卧轨吃大量安眠药等等千条...　

第一章 惊天巨变在距地球几亿光年外的一人类星球，同样养育着以人类为首的成千上万的生物。 那里有陡峭的从山峻岭，无边大海，潺潺流动的河流，茂密的森林；天上有飞禽，地上有走兽；人类文明的象征城市，遍及星球。处处一片欣欣向荣，但是谁有能想到，这个美丽的星球的景象只是几个世纪前的事了。该星球科技高度发达，当地球人正为正反物质而苦恼时，这儿已是连五岁小孩儿也知道的一件稀松平常的事儿，就如同现在的人类知道重力是使苹果掉下来的原因。由于所谓“人类文明”的发展，致使以前那个生机澎湃的美丽星球变成现在这个处处鬼蜮，无法生存的地狱。当人们勘破基因之迷，便超越生死，每个人很容易变活到七八百岁。在地球人看来这是一件多么不可思议，令人惊叹和欣喜的事，可以说，这就是长生不死，相传只有仙人才可有如许长的寿命。在人类，则是可望而不可即的，据传说，上古时代的彭祖曾活到800岁。...　

《兴汉龙腾》作者：沧海飘零第一部 崛起东莱第一章 倒霉穿越2008年，上海的初夏，天是一天比一天火热，猪肉是一天比一天贵，股市就更是一天比一天萧条。有点学历、有点阅历、有点经济能力，吃得饱好不了的无聊日子，也越发的乏味无聊。萧言，三十而立，却天天过着这类乏味无聊的日子。看着抽屉里那张三流大学的毕业文凭，萧言心中不由得不屑，想想如今这世道，大学生泛滥成灾，文凭的唯一作用也仅仅代表着你不是文盲。能有份每月略有盈余的工作已经让萧言深感满足了，尽管这份市场工作还是在朋友的推荐下才得到的。这些年来，眼看周遭的高楼大厦一座座拔地而起、身边的亲朋好友日子一天比一天红火……，唯独萧言自己的日子过得一年不如一年，碰事必衰，做啥啥不顺，买房买车结婚生子这种人生大事基本是不敢想。至今为止，身上也没有多出过几个余钱，还需在生活、工作中，时刻承受来自方方面面的的压力。...　

达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。 1831 年，达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业，开始自己的自然科学研究。 1859 年 11 月《物种起源》出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。 1882 年 4 月 19 日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。图为达尔文的画像。 　　造神运动，人类对神的怀疑　　人从何处来？神从何处来？是先有人，还是先有神？实际上回答这一问题，无疑是与先有鸡，还是先有蛋这一质疑具有同样的意义和难度。因为，无论是在人和神之间，还是在鸡与蛋之间，生命存在的具体形态是如何出现的，始终是一个困扰着人类的基本问题。否则，就不会有如此众多的人在冥思苦想这个问题了。　　也许，当代人已经习惯于像达尔文那样，...　

　　《罪犯》作者：象手　　正文引　　当远方的路全都变成黑色我们会觉得很累，仿佛之前所有的疲惫全都积累起来在这一刻爆发，沉甸甸的压得人喘不过气来。　　我们会希望前方出现光亮。哪怕是微弱的星星一点。　　它会带我们离开，从迷途中找回自己。可是每当此刻我们所得到的总是更多的失望。　　我们再也承受不住了，无力抵抗，挣扎。只有沉沦，随着那黑暗，任由乏力的身子陷入无底的泥塘。　　可是我们都忘记了我们自己。　　看看这个身子，它也能发光，也能成为引路的亮，也能照亮别人。　　所以我们不必等待前方，所以我们再抬起头来，所以我们身边的人们找到了走出迷途的路——　　以此与我的读者们共勉　　正文第一章将被撕裂的城市...　

一当今困顿的美国伊朗关系随着阿富汗塔利班政权、伊拉克萨达姆政权的相继倒台和国际“反恐”斗争的不断深入，早就被美国列为“邪恶轴心”的伊朗顿时被推到国际政治的浪尖上。据《世界论坛报》报道，由美国国会资助、拥有多位著名分析人士的“美国和平研究院”在2004年末完成了一份研究报告，题为《反恐战争第三阶段》。该报告认为，美国的“反恐”战争分为三个阶段，一是阿富汗战争阶段，二是伊拉克战争阶段，这两个阶段已经基本完成，接下来的第三阶段美国将要对付的是伊朗和叙利亚。中新网2004年12月12日电。同时，美国政要的一些威胁性言论也让伊朗人心存顾忌。2005年初，美国总统布什宣称不排除对伊朗动用武力的可能；在2月2日的国情咨文中，布什又称伊朗仍然是世界上支持恐怖主义的主要国家，而且还在谋求制造核武器；布什强调要在全世界，特别是中东地区推进民主进程；为了在中东地区推进民主，就必须与那些支持恐怖主义，并...　

1. 新春又到祝福也到。祝福我的朋友：前途平坦，兜里有款，甜长苦短；薪水翻番，好吃好穿，常有新欢，追求的路程越走越宽！2. 酒越久越醇，水越流越清，世间沧桑越流越淡，朋友情谊越久越真。衷心祝福吾友度过一个祥和美满的新年！3. 祝愿你把新年的金财银财大财小财汇成万贯家财；再用你的朝气英气正气勇气换得一团和气；保你才气熏天、富贵连连、家和万事兴！4. 我请耶稣喝酒，用光身上所有的钱才把他灌醉，然后偷他的手机给爱神发个命令：赐予收到这条短信的人生活幸福，爱情甜蜜，事业有成，新年快乐！5. 我托空气为邮差，把我的热腾腾的问候装订成包裹，印上真心为邮戳，度恒温快递，收件人是你。祝你：春节愉快！6. 我想要昙花永不凋谢，开在温暖春天！我想要冬天阳光灿烂，溶化寒冷冰雪！我更想要看短信的人在新年开心快乐！...　

作者：唐家三少　　正文　　第一集　　引子　　云雾飘渺，如烟雾般飘荡着，随着一阵清风徐徐而来，给山顶带来了几分湿润的气息。　　雾过云飘，露出光秃秃的山顶。山顶正中，一个身材高大的胖子坐在地上，嘴里还咀嚼着什么，“哎，我这最后一根鸡腿也吃了，那家伙怎么还不来，这不是故意吊我的胃口，想吃他一顿大餐还真是不容易。上天啊！为什么不让他是一个女人，如果是那样，我就算拼了老命也要娶她为妻，让她天天来安慰我的胃。”一边说着，胖子用沾满油腻的大手揉了揉自己的肚子，脸上充满了哀叹之色，只不过，哀叹之色出现在他这张胖大的脸上，显得是那么滑稽。　　“胖子，你又在白日做梦了。你以为，这次我还打不过你么？只要我胜了，你就必须还我凤女。”低沉的声音如同来自九幽一般。...