第 一 章　仗义解危　　　湖南衡山，古称南岳，山有七十二峰，最高者为祝融，高山海拔两千八百余尺，周围群峰罗列，气象万千。附近名胜古迹特多，四季景物各殊，夏秋两季，游人极众，尤以周围数百里，朝山还愿的人极多，斋戒沐浴，三步一礼，五步一拜，诚惶诚恐，以还所许神愿，俾求福消灾。这原是农业社会及神权时代所余习俗特征，不足为怪。　　山下有一小镇，镇以岳名，范围不大，但热闹非常，酒店。香褚店、客寓、及土产店特多，当地民风淳朴，交易极公平，对过客态度和善可亲，从镇入山，多系石级道路，沿途苍松翠柏，异草繁花，极尽一时之娇，山上寺观极多，以上峰寺为最大，里面有和尚百余人。　　时为南宋康王时期，虽中原鼎沸，遍地马乱兵荒，但南部较为安定，南岳名胜古迹，更能吸引不少游人。上峰寺在南天门附近，寺中主持方丈，法名一尘上人，生得方头大面，体格极为魁伟，但态度慈祥静穆，望之令人生敬畏之思。上人年...　

┌───────┐└───────┘　　第一部 元嘉之治　　序章 从南北对峙说起　　〖一上钟山万虑消，虚空楼阁翠岧峣。　　金陵郁郁帝王宅，天堑悠悠南北朝。　　月满石城秋似水，风高淮浦夜生潮。　　未应便作乘芦去，且听仙人碧玉箫。　　——（元）黄镇成《钟山》〗　　地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。　　一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。...　

散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。...　

《中国铁匠在异界》作者：阿首正文 楔子“救命啊！救命啊！”一个绿色皮肤的小矮子神色惊恐地朝这边跑来，嘴里大声嚷嚷着：“古鲁人打来了……”绿皮家伙话音刚落。“轰！！！——”一发飞进城内的火石刚好砸下来，炸得周围一片火光，碎泥带着炽热气息被掀上了半空！城里顿时混乱起来，妇女在尖叫、小孩、大人抱头鼠窜，孤弱的老人只能颤颤巍巍的蜷缩在城门的墙角。“你没事吧？”段牧云抱着绿皮家伙在地上连滚几下，靠在了城墙上，还没等对方开口，又是几发火石分别在马希姆的面包房和内城箭楼上炸开了花，发生巨大的爆炸，他连忙起身飞奔,最后一个侧身跳跃，钻进了自己的铁匠作坊里。段牧云的铁匠作坊靠着内侧城墙，这个角度完全可以躲过所有飞石，除非城墙被轰塌，这里感受到的也就只有墙体被击中的巨大震动。...　

总序作者简介总序编辑推荐一个满身缺点的人，在一个偶然的机缘里，走进了一个异度空间，在那里跟其他的一些非人类的生物发生了许许多多的故事，书中的世界充满了魔法和想像的生物。一次普通的行动，一个普通的事件，卫毅消逝了。因为不可知的原因，卫毅与另一个神秘而强大的生灵在虚空中相遇，于是，这强大生灵的安排下，卫毅以科恩·凯达的名字降生于比斯大陆，再一次经历生命的历程，再一次去感悟、去追寻……而无数的强横生灵却不可能容得下一个敢于挑战自己权威的人存在。与之抗争的卫毅（科恩·凯达），似乎是无依无凭……总序明寐自话总序书评行到水尽处，坐看云起时——喜看明寐《异人傲世录》...　

【书名】这个未婚妻很难搞【作者】谢上薰【链接】xs8/love/21748/index.html序　　在我家田宝宝心目中，我大概是个有点迷糊的妈妈吧！　　我的记性不算好，常会忘东忘西，比如电灯忘了关就要上楼，或忘了帮他做某件事情，然后他会提醒我，我都直接告诉他说：“妈妈头脑不太好，忘记了，你要提醒妈妈喔！”　　我觉得让孩子明白父母的缺点或弱点，并不是一件可耻的事。既然我们可以无条件的包容自己的孩子，我相信孩子也会包容父母的不完美。　　果然，这反而激发出他的责任感，电灯忘了关，他会抢着帮忙说：“妈妈，你头脑不好，我帮你关。”虽然被他消遣了一句，还是很高兴啦！而且，他会有一种“我也帮得上妈妈”的骄傲感。...　

作者：海飘雪第一卷西枫夜酿玉桂酒第一章肠断已消魂200X年的午夜，孟颖孤单地站在公寓电梯中,镜中只倒映着她出差归来的疲惫小脸,原本狭窄的移动铁盒意外得显得有些空旷。“叮”，高级公寓的安全电梯直接将她送到了自家灯火昏黄的门口，她深吸一口气，努力挤出一丝笑容，不想因为自己因工作不顺的心情影响俞长安，她温柔体贴的丈夫，她们已结婚五年了。正想按电铃，想起已是午夜，便轻轻拿出钥匙，轻手轻脚地进了门，客厅里只开了一盏灯，卧室门微敞着，有些微的音乐传出，她有些惊讶，虽然长安平时总是给加班晚归的她留灯，但很少他回在这么晚听音乐，而且她这此是因签约失败才提前回来的，他应该不知道她回这么快回来的，她想给他一个惊喜，但想起武汉之行，新来的副总因为回扣而突然改用长沙的供应商，不禁心里又是一沉，明明那个新供应商的价格要比原来的贵二倍不止啊……...　

　　（四）苦行僧蒲松龄－马瑞芳　　 主讲人简介：　　 内容简介：　　我们先看蒲松龄的生活之苦，蒲松龄做个私塾老师一年挣最多八两，八两银子是个什么概念？在当时一个农村的三四口之家维持一年的生活二十两。蒲松龄写了一篇文章叫做《祭穷神文》，说“穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你的护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人”，这是我们说的蒲松龄的生活之苦。　　再看科举之苦，蒲松龄一生不得志，但是他这个不得志恰好从他的少年得志开始。蒲松龄在19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才，但是随后他考了十多次，直到72岁才成为贡生。...　

《神仙面首》作者：大秦骑兵第一卷 求婚七天第一章 孟家征夫“不管你是贫是富，是老是少，只要可以不吃不喝七天七夜, 我就嫁给你。孟晓铮”孟家，牧马城第一大户，家境殷实，而且孟家大老孟沅仁为一家族修真门派门主，与其师妹合籍双修，育有二男一女，女儿闺名孟晓铮，长相虽然中等，却是孟家的小公主，原因无他，只因为她自小聪慧，在她十六岁时便修练到开光期，要知道修真之人不但要讲慧根，而且悟性要好，孟沅仁修练到开光期便花了他二十二年的时间，孟晓铮的两个哥哥至今还在旋照期徘徊。孟家从十余代前开始修真，数百人只有一人孟贤祖达到过灵寂期，然后在向元婴期挺进时走火入魔，灰飞烟灭，连块骨头渣滓也没有留下，而孟晓铮比这位灰飞烟灭的先祖还早了一年达到开光期，难怪孟家把孟晓铮看做孟家扬眉吐气的象征。...　

当家主母 席绢麻烦！他实在是太讨厌麻烦了！ 可是，身在江湖……唉！ 神秘！愈神秘愈高竿！此乃混江湖的最高原则！ 可瞧瞧他这一大家子亲爱的家人…… 非但敲锣打鼓四处宣扬逞威风，还自制牌匾高高挂──怕人家不知道要报仇该往哪寻去吗？ 头痛啊…… 看来！他迫切需要一个女人──啊？这个女人……做啥把整张梳妆台都给嵌到脸上去了？ 他需要的是一个能整治他那精于败家的亲爱家人的女人， 而不是一个鸨儿啊……头痛！身在龙家……真个儿教他头痛！第1章他是个厌恶麻烦的人龙御星是个爱好和平的人。他更是个把家人保护得万般严密的人。即使涉身江湖不归路，也不愿让家人有任何遭受到危险的机会，所以他不免常常感到苦恼。...　

　　从“较大的城市”铁岭往东北方向走，有一条宽阔的大沟，直通吉林市。这条沟的南端蒙古和罗沟，从京城通往船厂（吉林市的古称）的交通要道就从这里通过，并在这里设了个驿站，叫蒙古和罗站。沟的两侧是长白山的余脉吉林老爷岭，高低起伏的群山连绵不断地向北延伸。沟里面有一条河，叫叶赫河，因为这里是满族叶赫部落的发源地而得名。叶赫河水流淌了几千年，滋润着这里的土地，养育着这里的人民。　　蒙古和罗站设在一个叫“棉花”的地方。人们习惯地把这里称呼为“棉花街”，当地人的发音叫做“niaohua gai”。后来，这里成立乡一级建制的时候，嫌棉花二字太俗，就改称莲花，因为街的后面有个莲花泡而得名。由于在这里居住的人比较多，逐渐形成了一个集镇，有粮栈、有店铺、有钱庄、有当铺、有铁匠炉等等，当然还有“窑子”。从现在的莲花地名中，仍然可以看到当年的工商业的影子，如“糖坊”、“画匠铺”、“烧锅屯”、“茶棚”...　

　　　存在主义现象学疗法　醒悟心理操作疗法研究会 李兵　心理疗法实践中最后一种方法或许是最现代的，即它反映了第二次世界大战结束以来一种越来越流书的哲学。现在是一个“放任的时代”（Aze ofPermissiveness），在这个时代里，人们“做自己的事”据说都是正当的。这种理论有某种存在主义基础，虽然并不是所有存在主义者都赞同这种观点。存在主义信念中有一条更普通的原理是：人类对其生活中发生的东西总是起主要作用。从这一点看，存在主义与阿德勒的观点是并行不悖的。但是，比个体心理学家更为尤甚的是，存在主义心理学家强调一切行为决定的现时性。这种现时性以现象经验为基础，人则总是通过这种经验“取得”生活并赋予生活以康德模型意义上的含义。...　

作者：上善若水[转载]一种方法即可打通人体全部经络　　一打坐，您就知道了自己哪里酸、哪里痛，应该从哪里开始疏通。揉着揉着，就会感觉到由痛变酸，由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点，您的身体就会越来越强壮。　　一个人打坐的时候，一盘腿，就可以把气聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子这块热，腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢？因为你不打坐的时候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起来了。　　积聚自己的能量，然后把它点燃，就是您打坐所要达到的一个功效。　　不过，最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧，不要加入太多人为的因素，否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲，一心想用意守住某个地方，结果适得其反。...　

目 录一、企业法人代表安全生产责任制二、企业技术负责人安全生产责任制三、企业安全生产负责人安全生产责任制四、企业三总师安全生产责任制五、企业所属非法人单位负责人安全生产责任制六、企业所属非法人单位技术负责人安全生产责任制七、企业所属非法人单位主管生产负责人安全生产责任制企业法人代表安全生产责任制1、认真贯彻执行国家和市有关安全生产的方针政策和法规、规范，掌握本企业安全生产动态，定期研究安全工作，对本企业安全生产负全面领导责任。2、领导编制和实施本企业中、长期整体规划及年度、特殊时期安全工作实施计划。建立健全和完善本企业的各项安全生产管理制度及奖惩办法；3、建立健全安全生产的保证体系，保证安全技措经费的落实；...　

　满清八旗的由来八旗由来八旗制是清代兵民合一的社会组织制度，由太祖努尔哈赤在女真人牛录制度上建成的，明万历二十九年（1601年）始建四旗，正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗。明万历四十三年（1615年）增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山（固山即旗），满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。大清统一，太宗皇太极为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍，司禁卫、云梯和布阵等职。另外，设立了相礼营、虎枪营、火器营等特殊营伍，演习摔跤、射箭、刺虎和操练检枪等。由于清初诸帝很重视枪炮武功等实战本领八旗军在平定三藩收台湾抵御沙皇侵略等战斗中都取得了辉煌的战绩...　

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