书名:针灸易学作者:李守先朝代:清·嘉庆三年年份:公元1798年绘图针灸易学序属性:医道闳邃,明其术者,可以保身利物,故名儒硕士,咸究肄焉。然治法有二∶曰针灸,曰方药。灸法从针,其在于古,针之所不及者,而后区之为方,剂之以药,二者相辅而行,无偏废也。独其经络窍会,寻之为难。自汉唐以来,业斯术者,方家能手。专主方药,而针灸之传阙如。《灵枢》明文,治法徒存,识者惜之。吾邑李君善述,好学问,擢秀六堂,尝思所以利刺斯民者而未得也。固有志于此,主以黄岐,旁及诸家之说,按图披籍,盖揣摩者至五六年而后试手,勤之至亦慎之至也。其试手又十余年,回生起 至于千百,阅历之久,间有神明于法之外者,所谓随气用巧,惟熟则然...
成大事的九种手段:1、敢于决断--克服犹豫不定的习性 很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。2、挑战弱点--彻底改变自己的缺陷人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!3、突破困境--从失败中撮成功的资本人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖,而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。...
书名:神农本草经读作者:陈修园朝代:清年份:公元1644-1911年神农本草经读序内容:陈修园老友,精于岐黄之术,自负长沙后身,世医环而姗笑之。及遇危证, 断桅横,万手齐束。修园往,脱冠几上,探手举脉,目霍霍上耸,良久干笑曰∶“候本不奇,治之者扰之耳。”主人曰∶“某名医。”曰∶“误矣。”曰∶“法本朱、张、王、李。”曰∶“更误矣。天下岂有朱、张、王、李而能愈疾者乎!”口吃吃然骂,手仡仡然书,方具则又自批自赞自解,自起调刀圭火齐,促服之。服之如其言。尝以李时珍《纲目》为谫陋者,有《神农本草经注》六卷,其言简,其旨赅,其义奇而不于正。其钩深索隐也,元之又元,如李将军之画,不肯使一直笔。其扃辟奥启也,仍复...
【立春及雨水】(公历2月4日至3月5日出生)节气特点:古时立春是个重要的日子,由这天开始,冰雪溶解,大地回复生机,也是一年计划之始,象征淳朴、踏实。个 性:性格耿直、老实,对很多事都有研究,是个有内涵的人。感 情:比较被动,爱在心口难开,常常错失良机。【惊蛰及春分】(公历3月6日至4月4日出生)节气特点:气温渐升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始活动。农民亦开始播种、插秧,万象更新。个 性:这时出生的朋友,爆发力强,但比较容易产生猜疑。感 情:由于生得一副标致面孔,所以很有异性缘。【 清明及谷雨】(公历4月5日至5月5日出生)节气特点:春光明媚,一片欣欣向荣,而清明节也是慎终追远的扫墓时节。...
引言 有一种说法:社会学的主流是非理论的。 我大概就属于这个主流。自从在美国学了社会学,就对理论产生了反感,后来就常常感到自己成了"理论上的残疾人"。当然,我不应当拿北美社会学的实证主流为自己辩护,不喜欢理论本是我内心的倾向。 我也不想用自己长大的环境为自己辩护我总觉得,我生活的前三十年(从五十年代到七十年代),中国人犯了一种"理论过多症",各种所谓"理论"充斥于我们的生活,连二十岁的大学生都言必称"主义"。记得我在匹兹堡大学的导师、著名历史社会学家许倬云先生有一次感慨地对我说:你们这些大陆来的学生说起话来怎么总爱用些大名词。的确,就像一个人因为吃某种东西太多吃伤了一样,我对理论就有这种感觉。由此你可以知道,当我看到弗雷泽所说的"我确信,一切理论都是暂时的,唯有事实的总汇才具有永久的价值"(弗雷泽,孙珉编,第9页)这句话时,我为什么会对他怀有共鸣甚至是有点感激的心情。...
——读阎真长篇新作《因为女人》 杨柳 也许,我们不必站在特定的伦理立场来评判这种生活景象,人类的价值在大多数情况下就是以悖论的形式存在。我所关心的,是由此而来的女性生存问题。在“非美不可”的生存竞争中,不是美女怎么办?是美女青春不再又怎么办?女性的价值和幸福感日益倚重“身体”,可“身体”又是一个最缺乏稳定性的生存资源。当下有无数的文学作品在写身体,可谁又把青春不再的身体当作“身体”呢?当许多女性作家也把“身体”抬到至高无上的地位之时,其中不就暗含着对自身的否定吗?欲望化的社会氛围使女性生存环境日渐险恶,身体至上的观念难道不是对女性的最大伤害? 还有上天对女性的不公。有多少夫妻,随着时间的推移,当男人获得对他们来说最重要的成功而步入人生的佳境时,女人却失去了她最宝贵的青春。这是一个逆向的过程。如果说,结为夫妻在最普遍的情况下是均衡的结果,那么这种均衡随着...
转轨经济的比较研究秦晖第84期主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。有坐火车经验的人都知道,一列火车从一个轨道转到另一个轨道非常简单,有一个动作叫板道岔,但是一个社会列车,它要从一个轨道到另外一个轨道就非常困难,那叫做转轨,今天主持人阿忆就给大家请来了清华人文社学学院的秦晖教授,由他给我们带来一场讲演,这个讲演的名字叫"转轨经济的比较研究"。现在秦教授就坐在我的左侧,请大家鼓掌欢迎。主持人:谢谢您。秦 晖:谢谢大家。主持人:我认识秦教授是在一次一个朋友请客,这个朋友非常有名,是清华大学造反派的头头,叫蒯大富,他请客是每年的五月初,就是咱们校庆的时候。请秦先生之前,我还有一点特别奇怪,我经常看到有一位叫秦晖先生写经济史,还看到一位秦晖先生写教育,还有一位秦晖先生写的是农学,我就不知道怎么咱们国家秦晖先生一下子那么多,后来一问秦老师才知道,那是一个人,您...
有人说太极拳发明于张三丰.这是毫无根据的,请问张三丰是何时何代人是何省何县何村人他的子孙们叫什么名字在社会上何人练的是张三丰发明的太极拳据我所知现在社会上流行的太极拳只有四大家即陈,杨,吴,孙式.陈式太极拳发明于洪武七年,余始祖陈卜公由山西省洪洞县迁至河南省温县陈家沟村,陈沟背负一岭,名为青风岭,彼时岭上藏匪甚多,打家劫舍,人不能安居乐业,余始祖陈卜公采取易经阴阳之理,皇帝述问,针灸大全三部书编成一太极拳,在村中设武学社,教青年们练习,保卫桑梓,地方得安.详细情况在余十六世祖陈鑫字品三,编的太极拳图画讲义四卷中,故不赘述.明末清初时,余九世祖陈王庭功夫纯厚,拳艺深入化境,对陈式太极拳精益求精,教有名弟子蒋发,王庭公年老遗像蒋发侍立,现此像尚留....
下楼谈恋爱 作者:刘若英 内容简介: 备受瞩目,引颈期盼,继2001年大获好评的《一个人的KTV》之后,刘若英再度以文字传达让人温暖爱恋的沸腾感动,睽违三年,刘若英选择2004年推出新的文字作品《下楼谈恋爱》。 在《一个人的KTV》中,“奶茶”提供了一个让许多对她好奇的乐迷、影迷、书迷们贴近她的最佳管道。所有“奶茶”心中的爱、恨、痴,都从她妙笔生花的书中娓娓道来。而在《下楼谈恋爱》里,“奶茶”则是要分享身边的每个人的爱的故事和她的心情点滴。听“奶茶”细数,看“奶茶”文字,篇篇都是动人的悦章。 刘若英说,“恋爱?谁不想呢?可是恋爱不是一个人的事啊!被你们说得那么招之即来,好像下个楼就可以找到对象似的……”于是,新书就叫《下楼谈恋爱》了。“我其实还不知道楼梯在哪里,但我就是喜欢这个书名,没有原因,这个名字给我希望,给我浪漫,给我一种戏剧性,我甚至觉得伸出手都可以摸到那种...
第一部分 广州不相信眼泪第一章 广州不相信眼泪三月的广州已经很热,相当于家乡五月的天气。街上来来往往的女人们都打扮得性感暴露,衣着时尚,一个个花枝招展。许多地方都在破土动工修建大厦商场,空气中充盈着一种浓浓的泥土气息。广州的变化真正称得上是日新月异,头天你看到的一块空地,也许在第二天醒来已耸立成了一栋辉煌的大楼。头天你邂逅的一位清纯少女,也许第二天再见到时已变成了个风骚放荡的风尘女子。天桥上,一位衣裳褴褛没有双腿的白发老人在拉着二胡,面前的破瓷盆里零零星星有些角币,旁边还放了一个几乎绝种了的搪瓷茶杯,上面隐隐约约印着一行红字:为人民服务。只要不是雨天,每次经过时我都能见到他,他从不主动找人乞讨,只是用枯瘦的双手,陈旧的二胡,拉了一曲又一曲。老人今天奏的是《梁祝》,他闭着双眼,神情专注,乐声如诉如泣,从指间流出游离在天桥上,与周围的一切显得极不协调。路人从他的身边不...
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