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从我个人的体会,以一九七九年底高雄市“美丽岛事件”的勃发、镇压、公开审判和判决的全事件过程为分水岭,台湾的政治思潮和文艺思潮发生了鲜明深刻的变化。我眼看着原本毫无民族分离主义思想,甚至原本抱有自然自在的中华民族主义思想感情的一部分台湾文学界朋友,和全社会、全知识界的思想氛围,以“美丽岛事件”为界,逐渐从反国民党的义愤,向着反民族和分裂主义转向。其中,一直到一九七八年乡土文学论争时犹在国民党镇压乡土文学的法西斯高压下,挺身出来主张台湾新文学的中国属性的某些作家、诗人和评论家,也纷纷改宗转向,令人瞠目。关于台湾一部分文学界人士从磅薄昂扬的中华民族反帝爱国思想传统向着反共、反华、靠拢外国帝国主义转变而终至奔向民族分裂主义的问题,目前似乎还缺少科学性的、体系性的分析。一九四二年到一九五0年间,美国帝国主义为了它的国家利益和冷战布置,迭次计划要把台湾变造成一个与中国分离的...
编者的话中国电视报在.. 1989年开辟《一点通》家庭生活小窍门栏目,一直深受广大读者的欢迎,许多该栏目的读者将自己亲身体验的生活小窍门、小常识、小技巧推荐给报纸,刊登后在读者中产生良好的效果。值此机会,我们向长期支持中国电视报《一点通》栏目的广大读者及作者表示衷心的感谢。这次汇集成书的文章,是中国电视报《一点通》栏目1989年以来刊登的内容,除对部分文字作了修改和调整以外,内容基本保持了原貌,为方便读者在阅读时查找,该书按文章内容进行了科学分类。由于编者经验不足,缺点和错误在所难免,恳请广大读者批评指正。中国电视报《一点通》栏目将继续为广大读者服务,希望广大读者一如既往地继续予以关心和支持,将自己在生活中积累的小经验、小窍门、小技...
太医世家漫谈三分治七分养父子作者的简介 刘氏家族从1475年,就使用三分治七分养的方法,去治疗各种疾病;并且以治疗癌症驰名中外;被称作瘤科世医。太祖是人称刘河间的,金朝时期著名医学家刘完素,字守真,号通玄处士。高祖是明朝永乐太医刘纯,字景厚,号养正老人。刘纯经过66年的努力,筛选出来的三分治七分养的治疗方法,为中医学的发展,奠定了不可动摇的方向。刘纯的后裔在明清两朝有许多人当太医,在民国时代也是医界名人。瘤科世医刘凤池、字同宣。生于1897年,卒于1948年;瘐死狱中,享年51岁。是明朝永乐太医刘纯的22代后裔;曾任中华民国国大代表,中华民国卫生部国医参事,北平行辕少将军医监,北平国医学院董事,美国驻华大使馆东方医学顾问,天津水阁医馆馆长等。使用[控岩散]治疗癌症,使用[军功散]治疗战伤,驰名中外。[漫谈三分治七分养]的原稿,是他在1931年给北平国医学院撰写的国医入门讲义;据说很...
玻璃鞋五·以爱为名 作者:郑媛 神秘的智珍,与欣桐之间到底有什么样不为人知的关系?抑或者,智珍有没有可能就是欣桐本人?利曜南精心设计的饭局,已经迫使谭家嗣揭开面具,并揭露了智珍真实的身分──关键人吴春英,她又会口出何种惊人之语?利曜南的「希望」能否成真?让您一路感动、流泪、惊叹的《玻璃鞋》剧情,已迈入高潮好戏,在第五集中,作者精巧动人的布局,将引导您身历其境,进入《玻璃鞋》第五集以爱为名的深情世界…… 第一章 「耀文」这两个字,显然深深地撼动了谭家嗣! 他猛然回神,脸色从错愕转变为复杂…… 吴春英已经泪流满面,她情不自禁地呼唤谭家嗣:「耀文──」 「利曜南!」谭家嗣撇开脸,突兀地打断吴春英。「我看今天这顿晚餐,你的目的就只为了让我们父女在这里听你胡言乱语!」他眨干从眼眶里流出的两滴泪,彷佛只是因为不小心,让砂子螫进眼睛。...
中国人的脾性,那是谁也说不清的。比如:时下气功太极拳之类。江湖上怎么说?这叫内练一口气,劲儿使在五脏六腑上。这有分教,曰劲气内练,或,劲气内敛。两个词儿虽常混淆,一字之差,发言相同,内涵远去。内敛,指在五脏六腑里收藏,是静止的。内练呢,还在肚子里折腾,且要动。这叫调理。不过两个概念的核心均在“内”字上。譬如说,一节车厢里有数十号人,超载时当然更多。突然有歹人拔出了杀猪刀堵在门口,与众为敌,令大家把金钱细软交出来。此种情形,大家当属“内”,而举杀猪刀者则是“外”了。结果如何?大家乖如小儿。虽然车厢里定会有十几条或几十条七尺男儿,却在练内功,没外部动作。想什么?钱是身外之物,交就交吧!也许在这之前,国上下杀得血肉横飞,将军们人...
2010年6月阅江学刊YuejiangAcademic JournalNo. 3Jun. 2010·新闻与出版·“范跑跑”词族的语言特征及其新闻传播效应贾学鸿(扬州大学,江苏扬州225002)摘要:“中国主流报纸十大流行语”中,“范跑跑”、“躲猫猫”诞生于网络,热传于各种网络媒体和传统媒体,并派生出一系列具有相似结构的新词形成了词族。它们的流行,有其语言的内在因素,也有外在的传播机理。独特的词语构形形态和叠字修辞模式,构成了这一词族的语言魅力;传播者心理的接近性和接受的定势效应,强化了该词族的舆论力量。在由网络舆论向主流舆论的溢散过程中,“范跑跑”词族以其广泛的社会影响,证明了当下媒体舆论的价值。关键词:“范跑跑”;语言特征;叠字辞格;传播效应...
我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。富裕却不知足,丰衣足食却礼节不周,充分享受自由却倍感闭塞。只要有干劲,什么都可以得到,任何梦想都能够实现。但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围,甚至有人甘愿成为丑闻的主角,甚至犯罪。 为什么如此闭塞的气氛充斥着整个社会?难道不是因为很多人找不到生活的意义和价值,迷失了人生的方向吗?造成这种状况的原因,正是由于缺乏正确的人生观——恐怕不止我一个人这么想吧。 我想,对这个时代来说,最需要的就是从根本上质问“人为什么活着?”首先,人们要正视该问题,树立作为人生指南的“哲学”。所谓哲学,也可称之为“理念”或者“思想”。 这是类似在沙漠里洒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。但是,正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代,我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。...
关于作者,大致上有两种说法,一据《八旗艺文编目》,说该书为乾隆时代作品,作者是尹庆兰;一始于平步青,说该书为光绪初年作品,是申报馆文人的假托之作。 平步青《霞外捃屑》卷六:“(《萤窗异草》)二编卷三《痴狐》条,仿留仙《小翠》为之,而云同郡吴公畹(戊辰进士)太仆卿之宠姬也,与杜一鸣云嘉靖五年进士,题名碑皆无其人。据“同郡”二字,则必非尹似村所作明矣。不特袁评附会,所载会稽马中骥(庐州参将),死张献忠难;康熙戊子文安戴敬宸登进士;固安王立猷壬申、癸酉连捷;许皋鹤太史册封暹罗副使,溺于海;马太史介庵典楚试诸条,皆子虚乌有,事无可征。盖即馆中黎邱为之。观二编、三编接踵嗣出,殆以齐学裘之《见闻随笔》、《续笔》为劣,借此思驾其上也……”或许因作者署名为“长白”浩歌子,故附会以与《子不语》作者袁枚相过从的尹庆兰,并原题王渔洋评语(《聊斋剩稿》稿)亦改为随园老人评语。...
书名:证治准绳·疡医作者:王肯堂朝代:明年份:公元1368-1644年自序属性:《周礼·天官·冢宰》之属,有疾医、疡医、内外科之分久矣。疾医中士八人,疡医下士八人,重内轻外,自古已然,然未有不精乎内,而能治外者也。疾医之所不能生者,于父母遗体,犹得全而归之,而疡医不然,至于烂筋骨、溃肌肉、见脏腑而后终焉。故疾病于人,唯疡最惨,而世顾轻之,何哉?乃世之疡医明经络,谙方药而不嗜利,唯以活人为心者,千百无一也,其见轻固宜,然不曰并自轻其命耶!余童而习岐黄之术,弱冠而治女弟之乳疡,虞翁之附骨疡,皆起白骨而肉之,未尝有所师受,以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之,使为疡医而竟无有,故集先代名医方论,融以独得而成是编,与世专科书,图人形,刊方药,诧...
书名:简明医彀作者:朝代:年份:叙属性:古人有言曰∶学书纸费,学医人费。盖戒徇臆,尤警泥方,兢兢志慎重也。今世刻方书充栋,而是岂皆秦越人着撰哉。必洞情晰理,广究细核,斯勒一家,称医学宗。尔古不论,昭代原礼树帜于建业,立斋标誉于吴中,节庵振响于杭浙,皆独断鲜徇臆之失,师古绝拘方之弊,故着述光焉。越数十载,复得我台石孙翁。翁生节庵乡,入戴、薛室,精心博览于此道,既家钵而瞩垣慧照,时有创裁。且笃事丈六金身,不忍欺世误人。是以时时穷讨,念念虔肃,谈一证能晰本证之发源,制一药能尽本药之至理。三十年来,辑其先人闻见征信之遗,续以增芟疏论计八卷。俾客旅仕商一见了然,得方书之要领,识其宗旨,别类分门,确可据信以疗治。予友沈刺史题曰《简明医彀》。...
实践技能考试大纲一、临床技能(一)临床诊断能力1.中医四诊的方法、内容及应用能力2.西医常规体格检查的方法、内容及应用能力3.辅助检查的掌握与临床应用能力4.中医病证诊断及类证鉴别能力5.西医病种诊断及鉴别诊断能力6.急诊急救能力(二)辨证论治能力1.根据四诊检查结果,运用中医理论进行辨证分析的能力2.准确确立治则、治法的能力3.合理选方、用药(选穴、手法等)的能力4.合理制定中西医结合治疗方案的能力(三)鉴别诊断、类证鉴别能力(四)基本急救能力二、测试病证病种范围(一)中医病证测试范围1.感冒2.咳嗽3.哮病4.喘证5.肺痨6.胸痹(真心痛)7.心悸8.胃痛9.泄泻10.痢疾11.腹痛...